你(ni)想(xiang)，算命(ming)先生(sheng)算了100次，有一次非常準，而你(ni)就(jiu)是(shi)那(nei)個1%，對于算命(ming)先生(sheng)是(shi)1%的(de)基(ji)準率(lv)，但是(shi)對于你(ni)，可能(neng)就(jiu)是(shi)100%，所以你(ni)會感覺很奇妙，會宣傳(chuan)你(ni)的(de)經歷，算命(ming)先生(sheng)的(de)名氣就(jiu)有了。
命相(xiang)界，有(you)北邵(shao)南廖的說(shuo)法。
道(dao)(dao)德經開篇第一(yi)句(ju)“道(dao)(dao)可道(dao)(dao)，非常道(dao)(dao)”說得也(ye)是(shi)靈魂(hun)深處的(de)東(dong)西(xi)，有些東(dong)西(xi)連他(ta)(ta)們都不知道(dao)(dao)該怎樣用語言表達的(de)方式教給你(ni)，你(ni)又怎能和他(ta)(ta)們的(de)技能相提并論呢。
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命局日(ri)支(zhi)為(wei)七(qi)殺且為(wei)忌(ji)神，妻(qi)妾性(xing)暴，夫婦不(bu)睦。日(ri)支(zhi)為(wei)忌(ji)神者，日(ri)支(zhi)遭六沖者，夫婦不(bu)和。財(cai)星(xing)自坐(zuo)陽(yang)刃者，妻(qi)妾性(xing)剛。月支(zhi)日(ri)支(zhi)相沖，婚姻不(bu)順，感情不(bu)和。1命理上妻(qi)妾不(bu)貞：喜(xi)財(cai)而財(cai)星(xing)被合(he)化(hua)為(wei)忌(ji)神者，妻(qi)妾不(bu)貞。
工(gong)(gong)薪(xin)取財(cai)(cai) 我(wo)們的社會中，工(gong)(gong)薪(xin)取財(cai)(cai)的人占大多數，他們有(you)固定的工(gong)(gong)作，收(shou)入(ru)(ru)穩定，收(shou)入(ru)(ru)變化較(jiao)小，所以預測他們的財(cai)(cai)運，只要分(fen)析財(cai)(cai)運的趨(qu)勢就(jiu)可以了。還(huan)有(you)就(jiu)是分(fen)析會不會失業，有(you)無工(gong)(gong)資外(wai)收(shou)入(ru)(ru)。
盲(mang)派(pai)(pai)命理(li)斷(duan)命技巧 二(er)十(shi)苦盡甘來 二(er)十(shi)壬(ren)戌夫伏法，乙卯(mao)女從(cong)良 二(er)十(shi)苦水泡大苦命人(ren)，中年財(cai)官兩(liang)興(xing)旺 二(er)十(shi)絕算之命盲(mang)派(pai)(pai)八(ba)字看配偶職業。
但大(da)運(yun)或(huo)流年出現命(ming)局(ju)中(zhong)的(de)同一字(zi)，就不(bu)為賓，而是命(ming)局(ju)中(zhong)的(de)字(zi)到了，一般(ban)(ban)表(biao)示原命(ming)局(ju)的(de)應期。以(yi)上前(qian)三(san)層含義(yi)，在(zai)盲派論(lun)命(ming)體系中(zhong)至關(guan)重(zhong)要。一般(ban)(ban)所(suo)說的(de)主位，就是指(zhi)日(ri)、時(shi)柱(zhu)，重(zhong)點在(zai)日(ri)柱(zhu)。
當前主流的(de)生辰推命(ming)(ming)術有八字術、紫微斗(dou)數、占(zhan)星術這三種。盲派命(ming)(ming)數屬(shu)于這種中的(de)八字術，是一個(ge)復(fu)雜、多變的(de)命(ming)(ming)數推算公式，這是很重(zhong)要的(de)存(cun)在。
儒(ru)孔(kong)子曰：“不(bu)知命(ming)，無以為君子也”。
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“語(yu)嫣(yan)(yan)”意思是這個女(nv)孩子(zi)說話很(hen)美(mei)(mei)，語(yu)笑嫣(yan)(yan)然，進(jin)而使人(ren)感到人(ren)也(ye)很(hen)美(mei)(mei)。嫣(yan)(yan)用(yong)在(zai)名(ming)字(zi)的中間和后邊都能出好名(ming)字(zi)。比如：張雪(xue)嫣(yan)(yan)、李嫣(yan)(yan)云、楊秋嫣(yan)(yan)、王(wang)楚嫣(yan)(yan)……嫵：形容(rong)女(nv)性姿態美(mei)(mei)好。
本(ben)命(ming)(ming)佛(fo)可是(shi)(shi)有著很大(da)的(de)作用的(de)。在本(ben)命(ming)(ming)年(nian)請本(ben)命(ming)(ming)佛(fo)，并(bing)不是(shi)(shi)本(ben)命(ming)(ming)佛(fo)只能本(ben)命(ming)(ming)年(nian)請了，任何時候(hou)都(dou)能請本(ben)命(ming)(ming)佛(fo)，而且本(ben)命(ming)(ming)佛(fo)是(shi)(shi)可以(yi)終(zhong)身佩(pei)戴的(de)。
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考(kao)公(gong)務員也是(shi)為尋求(qiu)一(yi)個穩定一(yi)點的(de)(de)工作，向上升職(zhi)的(de)(de)空間還是(shi)有限的(de)(de)。
戊生(sheng)申月(yue)庚金透，入食神(shen)(shen)格；月(yue)和時(shi)都是(shi)七(qi)殺(sha)，兩個七(qi)殺(sha)貼身而立(li)，成食神(shen)(shen)制(zhi)殺(sha)，但感(gan)覺還是(shi)制(zhi)化(hua)不盡(jin)，殺(sha)太旺了(le) 不要走水(shui)運，天干(gan)透財生(sheng)七(qi)殺(sha)不好(hao)。也可以走印運，印來了(le)幫身化(hua)一下殺(sha)，叫(jiao)棄食就殺(sha)印了(le)。
風水古籍言(yan)：“陽宅(zhai)首重大門(men)者(zhe)，以大門(men)為氣(qi)口(kou)(kou)(kou)也(ye)”。古代著名勘(kan)宅(zhai)風水師把家居(ju)的(de)大門(men)口(kou)(kou)(kou)比(bi)喻(yu)為人們(men)(men)的(de)“口(kou)(kou)(kou)”部(bu)，因(yin)此(ci)，大門(men)也(ye)就(jiu)(jiu)有了吐納的(de)氣(qi)場風水作(zuo)用。下面就(jiu)(jiu)和我們(men)(men)一起來了解下大門(men)屏風的(de)相關知識吧。
李莎(sha)旻（mín）子，湖南(nan)長沙人(ren)，主持人(ren)。就讀于(yu)武漢大學新聞傳(chuan)播(bo)學院播(bo)音主持藝(yi)術專業。
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盲派八字(zi)斷婚姻(yin)實例(li)分(fen)析(xi) 婚姻(yin)的(de)看法(fa)與(yu)格(ge)局是兩種不同(tong)的(de)思(si)路，格(ge)局主要是用理法(fa)部分(fen)，分(fen)辨這個人(ren)的(de)貧(pin)富貴賤(jian)(jian)而用，婚姻(yin)雖(sui)然對貧(pin)富有(you)直(zhi)接的(de)影(ying)響，它關系到配(pei)偶的(de)貴賤(jian)(jian)，當然配(pei)偶的(de)貴賤(jian)(jian)直(zhi)接影(ying)響本人(ren)的(de)生活質量和狀態。
中(zhong)年財運(yun)較好(hao)，癸(gui)酉壬申運(yun)，大發其財，事業有成。盲派(pai)與(yu)傳統派(pai)命理并(bing)不相悖(bei)，大道(dao)理同 然而，此命主(zhu)經歷與(yu)此理并(bing)不一(yi)致，這是(shi)旺衰論命的缺點(dian)，往往不注(zhu)重調(diao)侯，只以旺衰論喜用(yong)神。
但(dan)大運或流(liu)年(nian)出現命(ming)(ming)局(ju)(ju)中(zhong)的同一(yi)字(zi)，就不(bu)為(wei)賓，而是命(ming)(ming)局(ju)(ju)中(zhong)的字(zi)到了，一(yi)般(ban)表示原命(ming)(ming)局(ju)(ju)的應期。以上(shang)前三層含義，在盲(mang)派論命(ming)(ming)體系中(zhong)至關重要。一(yi)般(ban)所說的主位，就是指日、時(shi)柱(zhu)，重點在日柱(zhu)。
盲(mang)(mang)派算命(ming)術也是子(zi)平(ping)算命(ming)術的(de)一個分支。近千(qian)年來通過盲(mang)(mang)人(ren)之間互相(xiang)研究、交流和發展，形成了一套(tao)適合盲(mang)(mang)人(ren)學(xue)*的(de)傳(chuan)統文化。盲(mang)(mang)派命(ming)理有其獨特的(de)算命(ming)口訣，算命(ming)算卦(gua)簡潔快速準確(que)。
工(gong)薪(xin)取財(cai) 我們的(de)(de)社會中，工(gong)薪(xin)取財(cai)的(de)(de)人(ren)占大多(duo)數，他(ta)們有固定的(de)(de)工(gong)作(zuo)，收(shou)入穩(wen)定，收(shou)入變(bian)化(hua)較小，所(suo)以預測他(ta)們的(de)(de)財(cai)運，只要分析財(cai)運的(de)(de)趨(qu)勢就(jiu)可(ke)以了。還有就(jiu)是分析會不會失(shi)業，有無工(gong)資外收(shou)入。
盲派命理(li)看(kan)命的方法有多種。
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盲派命理有六大(da)要訣 干支配置分析(xi)命局； 賓(bin)主(zhu)理論（宮(gong)位從(cong)賓(bin)主(zhu)入手）； 十神活論（十神意向包括含義(yi)的理論）； 虛(xu)(xu)實喜(xi)忌（天干為虛(xu)(xu)，地支為實）； 應期理論（大(da)運流年）； 看八字之象。
盲派命理有六(liu)大(da)要(yao)訣 干(gan)支配置分(fen)析命局； 賓主理論（宮位從賓主入(ru)手）； 十神(shen)活論（十神(shen)意向包括(kuo)含義的理論）； 虛實(shi)喜忌（天干(gan)為(wei)虛，地支為(wei)實(shi)）； 應期理論（大(da)運流年）； 看八字之象。
現(xian)在看命方(fang)法(fa)主(zhu)要(yao)分(fen)為三類：傳統命理，以(yi)子平(ping)法(fa)為主(zhu)的(de)，傳統派，講究綜合辦法(fa)，神煞的(de)作用也很大；新(xin)派，以(yi)旺衰學說為基礎的(de)看命方(fang)法(fa)；盲派，完全摒(bing)棄了旺衰的(de)看命方(fang)法(fa)，于前兩者不同的(de)是以(yi)取象為主(zhu)要(yao)手段(duan)，其他(ta)輔助。
以(yi)避(bi)免對(dui)未來(lai)的(de)生(sheng)活造(zao)成太大的(de)影響。一(yi)(yi)(yi)些孝順的(de)子女還找(zhao)命理師(shi)早(zao)早(zao)看(kan)出(chu)父母的(de)大概年限以(yi)便即早(zao)處(chu)理后事(shi)。所以(yi)說(shuo)，懂得生(sheng)辰八(ba)字(zi)算命是很(hen)好的(de)事(shi)，可以(yi)及早(zao)預防一(yi)(yi)(yi)切未知(zhi)(zhi)的(de)災(zai)患，對(dui)你的(de)未來(lai)很(hen)重要，至少讓(rang)你知(zhi)(zhi)道下一(yi)(yi)(yi)步(bu)該怎(zen)么走。
簡潔(jie)。如盲派中的“八(ba)(ba)字門派”，不用大小運、命(ming)宮(gong)、胎元、息元等。只看命(ming)局(ju)中的八(ba)(ba)個字，就能斷出好(hao)幾 排四柱快速。
八(ba)字命理學上，流派(pai)(pai)(pai)眾(zhong)多，主要是(shi)側重的角度(du)不同。比如有傳統派(pai)(pai)(pai)、滴天派(pai)(pai)(pai)、炎黃派(pai)(pai)(pai)、生克派(pai)(pai)(pai)、新派(pai)(pai)(pai)、盲(mang)派(pai)(pai)(pai)、星煞派(pai)(pai)(pai)、類象派(pai)(pai)(pai)、強(qiang)弱派(pai)(pai)(pai)、格局派(pai)(pai)(pai)等等，各自研究的側重點(dian)不同，八(ba)字命理也(ye)就不同，出現的預測結果(guo)及準確率也(ye)不相同。
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