梅花易數能算命嗎

如何用八(ba)卦占(zhan)卜(bu)吉(ji)兇 《易經.系辭》云(yun)：“易有圣人之道(dao)四焉：以言者尚其(qi)辭，以動者尚其(qi)變，以制器(qi)者尚其(qi)象，以卜(bu)筮(shi)(shi)者尚其(qi)占(zhan)”。 卜(bu)筮(shi)(shi)之道(dao)，起源甚早！《周禮》春官太卜(bu)掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。

說到《梅花易(yi)數》是如何(he)排卦的，我們簡單(dan)來回顧一下。

算卦(gua)只是(shi)周易很小的(de)一(yi)個(ge)功能而已。所(suo)謂周易算卦(gua)，只是(shi)用(yong)(yong)一(yi)些方法(fa)得到一(yi)個(ge)卦(gua)，以及一(yi)些后續的(de)變(bian)化。通過聯系相應的(de)卦(gua)爻(yao)辭和實際求測的(de)問(wen)題給出一(yi)個(ge)參考的(de)意見。用(yong)(yong)銅錢一(yi)般是(shi)火珠林法(fa)也就是(shi)六爻(yao)預測的(de)一(yi)種手段。

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梅花易數到底該怎么學習

物數起(qi)卦(gua)，見到可以計數的(de)事(shi)物，以所數得的(de)數字(zi)起(qi)作上(shang)卦(gua)，以當時(shi)的(de)時(shi)辰數作下卦(gua)，上(shang)卦(gua)數字(zi)加時(shi)辰數除(chu)六取動爻(yao)！ 關于(yu)梅(mei)花(hua)易(yi)數 數字(zi)起(qi)卦(gua)的(de)方法(fa)(fa) 其實梅(mei)花(hua)易(yi)數起(qi)卦(gua)法(fa)(fa)非(fei)常(chang)靈(ling)活(huo)，但是有的(de)起(qi)卦(gua)法(fa)(fa)并不準確(que)。

以周易為基礎(chu)的占卜方法特別(bie)多，比如六爻、梅花(hua)易數(shu)、四柱（八字）、盲(mang)派、奇(qi)門遁甲、大(da)六壬、紫微斗數(shu) 、手相(xiang)面相(xiang)和各種風水流派等，最適(shi)合初(chu)學(xue)者學(xue)習的就是(shi)梅花(hua)易數(shu)的體用生克(ke)法，優點是(shi)學(xue)起來簡便(bian)快捷，隨機性強。

要學(xue)會看(kan)《易經(jing)》中的(de)(de)卦辭(ci)。我們在學(xue)《梅(mei)花(hua)易數(shu)》的(de)(de)時候，一定(ding)要多(duo)看(kan)一看(kan)《易經(jing)》的(de)(de)卦辭(ci)，在《易經(jing)》中有64個卦象(xiang)，也有64種卦辭(ci)。根據卦辭(ci)來推(tui)斷吉兇。

跳出梅(mei)花(hua)看梅(mei)花(hua)：梅(mei)花(hua)易數(shu)也是(shi)遵循(xun)易理(li)的(de)。那(nei)么(me)，它的(de)一切(qie)方法(fa)(fa)都得遵循(xun)易學的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)則。其中(zhong)最大的(de)原(yuan)則就是(shi)：擬象！那(nei)么(me)，體用就是(shi)擬象的(de)一種(zhong)方法(fa)(fa)。擬象又根據什么(me)來擬象呢？天(tian)尊地卑，乾坤(kun)定矣。

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梅花易數算命

梅花(hua)易(yi)數以先天(tian)(tian)八卦(gua)(gua)為主(zhu)，起卦(gua)(gua)之(zhi)卦(gua)(gua)數，即以先天(tian)(tian)—乾(qian)一兌二震(zhen)..坤八為例。所(suo)謂先天(tian)(tian)為主(zhu)，是指比較重視卦(gua)(gua)本身陰陽五行的生克(ke)對待，而對於后天(tian)(tian)《周易(yi)》之(zhi)文(wen)辭，相(xiang)對的只有參考而已(yi)。所(suo)謂先后天(tian)(tian)之(zhi)辨(bian)，之(zhi)前已(yi)有論之(zhi)。

呵(he)(he)呵(he)(he) 梅花易數(shu)初學者斷(duan)卦往往都是(shi)很準的(de)，把先天(tian)(tian)八(ba)卦數(shu)和后天(tian)(tian)八(ba)卦方位記、十(shi)天(tian)(tian)干、十(shi)二地支、五行(xing)生克制化(hua)、六(liu)十(shi)四(si)卦卦名(ming)、八(ba)卦的(de)六(liu)親這些記熟了，就可以(yi)去嘗試給人斷(duan)卦了。

梅花易數(shu)(shu)六(liu)(liu)個(ge)數(shu)(shu)字怎樣(yang)占卜(bu)？ 梅花易數(shu)(shu)上說“六(liu)(liu)字為六(liu)(liu)爻(yao)之(zhi)象(xiang)。平分上下為卦”。動(dong)爻(yao)是合并兩卦之(zhi)數(shu)(shu)除以六(liu)(liu)取。 只(zhi)是單純學易經和梅花易數(shu)(shu)，六(liu)(liu)壬(ren)等(deng)。不(bu)去幫(bang)別人算命，也(ye)很少幫(bang)自己(ji)看。會遭(zao)到劫難嗎(ma)？ 不(bu)會呀。

站立時測卦則(ze)期限(xian)取卦數本身；坐(zuo)為卦數的兩倍(bei)；躺臥則(ze)為三倍(bei)或更多，卦無(wu)定法，請學者(zhe)斟酌使(shi)用。

梅花(hua)易數(shu)在使(shi)用過(guo)程中會(hui)根據八個卦象的(de)屬(shu)性而推斷人(ren)物、地(di)理(li)、季節(jie)、生發(fa)(fa)、克制等等，并且根據相(xiang)應的(de)時節(jie)、動靜來判斷要算事情的(de)具體(ti)發(fa)(fa)展情況(kuang)，所(suo)以(yi)想要學會(hui)梅花(hua)易數(shu)必須要詳細記住(zhu)這些信息。

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兩步教你梅花易數怎么看卦氣的旺衰!

梅花易(yi)的(de)卦氣，是(shi)(shi)根據(ju)(ju)月建去(qu)(qu)看。京(jing)房易(yi)的(de)卦氣，是(shi)(shi)根據(ju)(ju)月建和日建，共同去(qu)(qu)看。動爻(yao)無(wu)論(lun)在任何位(wei)置上，都按照動爻(yao)的(de)原則去(qu)(qu)看待(dai)。無(wu)論(lun)京(jing)房易(yi)還是(shi)(shi)邵雍易(yi)，都不(bu)使用納音(yin)。納音(yin)是(shi)(shi)子(zi)平術用的(de)。

《梅花(hua)易數》相(xiang)傳為宋代易學家(jia)邵(shao)雍所(suo)著，是一部以易學中(zhong)(zhong)的(de)數學為基(ji)礎，結合易學中(zhong)(zhong)的(de)“象(xiang)學”進行占卜的(de)書，相(xiang)傳邵(shao)雍運(yun)用時每卦，屢試(shi)不爽。

你說的(de)這三個步(bu)驟其實就是梅花(hua)易數(shu)(shu)斷(duan)卦的(de)一個步(bu)驟而已。最主(zhu)要(yao)是要(yao)結合(he)當(dang)時的(de)外應(ying)。所以梅花(hua)易數(shu)(shu)入門容易，精通可(ke)比(bi)六爻預測難。

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四柱八字,納甲筮法,梅花易數,紫微斗數各自的優缺點是什么

相關書籍推(tui)薦：書籍上(shang)古籍比較(jiao)多《六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)指(zhi)南(nan)》必看(kan)，指(zhi)掌(zhang)，心印都要背(bei)誦，《六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)大全》里面的(de)課經集要看(kan)，詩賦(fu)要背(bei)，《畢法賦(fu)》要背(bei)。可以看(kan)北海閑人寫的(de)《六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)金針(zhen)》。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)有難度(du)，要難堅持，但是付出多回報(bao)也(ye)多。

紫薇斗數(shu)：唐(tang)朝之(zhi)后(hou)，形(xing)式上(shang)推斷是結(jie)合(he)了(le)(le)大六壬、奇門(men)、堪輿（部(bu)分）的內容、星相（星宗）等，重新(xin)組合(he)，形(xing)成了(le)(le)一種新(xin)的占卜(bu)體系。

易(yi)經包括《連山》、《歸藏》、《周易(yi)》三種(zhong)，前兩本已(yi)經失(shi)傳，我們現在(zai)說的(de)易(yi)經多指周易(yi)。對易(yi)經的(de)研(yan)究分為義理(li)派(pai)和象術派(pai)兩派(pai)。六壬(ren)是中(zhong)國(guo)古(gu)代三式之一，即太乙、奇門和六壬(ren)。

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梅花易數和八字比起來,哪個準確率更高

兩者(zhe)的側重(zhong)點不一樣：六爻(yao)測(ce)萬事，四柱測(ce)人生，梅花推兆應。

對于梅花(hua)易數算一年(nian)之后(hou)是否準確，我的回答(da)是：不一定(ding)準確。原因在于：首(shou)先，梅花(hua)易數是中國(guo)傳統的占卜預測方法(fa)，雖(sui)然(ran)在古(gu)代經常被人們用來預測天(tian)氣、疾病、戰爭等事物，但(dan)其預測結(jie)果并(bing)不總是準確的。

《梅花易(yi)數》相傳為宋代易(yi)學家邵(shao)雍(yong)所著，是(shi)一部(bu)以易(yi)學中的數學為基礎，結(jie)合(he)中的“”進行占(zhan)卜的書。

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梅花易數如何占男女關系?為人占?

起(qi)卦(gua)(gua)(gua)解：按納甲數(shu)起(qi)卦(gua)(gua)(gua)：1的天地數(shu)為乾，2的天地數(shu)為坤(kun)，得天地否卦(gua)(gua)(gua)。3的天地數(shu)為艮，艮的先天數(shu)數(shu)7除以(yi)6余1，故動爻(yao)為1，變天雷無妄卦(gua)(gua)(gua)。此卦(gua)(gua)(gua)不(bu)講生克，純以(yi)象斷。

可成。兩陰卦(gua)(gua)變出(chu)兩陽(yang)卦(gua)(gua)，象征(zheng)目前的狀態，陰陽(yang)不交(jiao)，男女不往(wang)；后變出(chu)坤乾(qian)泰卦(gua)(gua)，上(shang)陰下陽(yang)，男女相交(jiao)之象。

梅花易數(shu)(shu)(shu)起卦(gua)(gua)法(fa)編(bian)輯年月日(ri)時(shi)起卦(gua)(gua)：即以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)農(nong)歷之年月日(ri)總(zong)和(he)(he)除以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)余數(shu)(shu)(shu)為卦(gua)(gua)數(shu)(shu)(shu)求上卦(gua)(gua)；以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年月日(ri)時(shi)總(zong)和(he)(he)除以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)余數(shu)(shu)(shu)為卦(gua)(gua)數(shu)(shu)(shu)求下(xia)卦(gua)(gua)，再(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年月日(ri)時(shi)總(zong)和(he)(he)除以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)六，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)余數(shu)(shu)(shu)為動(dong)爻。

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梅花易數中的體卦和用卦怎么區分?

他卦(gua)(gua)(gua)者，謂用(yong)(yong)互變也。---其中提(ti)到了用(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)(gua)和變卦(gua)(gua)(gua)。用(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)指與體卦(gua)(gua)(gua)上下(xia)相對應的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)，動爻在(zai)哪個(ge)卦(gua)(gua)(gua)哪個(ge)就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)(yong)卦(gua)(gua)(gua)，將動爻的(de)(de)陰陽屬(shu)性改變，就(jiu)得到一個(ge)新的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)，這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)是(shi)(shi)變卦(gua)(gua)(gua)。

用卦(gua)、變卦(gua)、錯卦(gua)以(yi)及綜卦(gua)，其(qi)中體(ti)(ti)(ti)卦(gua)為自己，為求測人(ren)，為事物(wu)的主體(ti)(ti)(ti)。體(ti)(ti)(ti)卦(gua)代表的是要測的事情，或者當事人(ren)，誰(shui)測算(suan)，體(ti)(ti)(ti)卦(gua)就代表了誰(shui)；用卦(gua)為他人(ren)，為對方。為事物(wu)外因對體(ti)(ti)(ti)的作用關系，為所(suo)占(zhan)之事或所(suo)占(zhan)之人(ren)。

在梅花(hua)易(yi)數占卜中，一(yi)組(zu)卦(gua)象分為：體(ti)卦(gua)、本卦(gua)、互卦(gua)、用(yong)卦(gua)、變卦(gua)、錯卦(gua)以及綜卦(gua)，其中體(ti)卦(gua)為自己，為求測人，為事(shi)(shi)物(wu)的主體(ti)。體(ti)卦(gua)代表的是要(yao)測的事(shi)(shi)情，或者當(dang)事(shi)(shi)人，誰測算，體(ti)卦(gua)就代表了誰；用(yong)卦(gua)為他人，為對方。

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