謙卦是唯一好卦嗎 沒有能超越它的嗎

【翻(fan)譯】 謙(qian)卦：亨通(tong)。君(jun)(jun)(jun)子(zi)謙(qian)讓將會有(you)(you)好結果。 初六(liu)：謙(qian)虛再謙(qian)虛是君(jun)(jun)(jun)子(zi)應當具(ju)備(bei)的(de)(de)品德。有(you)(you)利于渡(du)過(guo)大(da)江大(da)河，吉(ji)(ji)利。 六(liu)二：明(ming)智的(de)(de)謙(qian)讓。吉(ji)(ji)祥(xiang)的(de)(de)卜算。 九三：勤勞刻苦的(de)(de)謙(qian)讓，君(jun)(jun)(jun)子(zi)會有(you)(you)好結果。吉(ji)(ji)利。

【解讀】《象(xiang)(xiang)辭》說(shuo)：“《謙(qian)卦》的卦象(xiang)(xiang)是(shi)艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏(zang)于地中之(zhi)表象(xiang)(xiang)，象(xiang)(xiang)征高才美德隱藏(zang)于心中而不外露(lu)，所(suo)以稱(cheng)作謙(qian)。君子總是(shi)損(sun)多益(yi)少(shao)，衡量各種事物(wu)，然后取長補(bu)短，使(shi)其(qi)平均。

謙(qian)卦爻辭的含義(yi)是：“六四(si)”柔順得(de)正(zheng)，對(dui)上對(dui)下均能發揮謙(qian)虛的美德，因此無(wu)所不(bu)利。

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謙卦的爻辭:謙謙君子,卑以自牧。

摘自(zi)《易(yi)傳(chuan)·象傳(chuan)上·謙》。解釋(shi)：謙虛而(er)又謙虛的君(jun)子(zi)，保持謙虛的態度以(yi)提(ti)高自(zi)己的修養。《易(yi)傳(chuan)·象傳(chuan)上·謙》地中有山，謙；君(jun)子(zi)以(yi)裒多(duo)益(yi)寡，稱物平施。謙謙君(jun)子(zi)，卑以(yi)自(zi)牧(mu)也。鳴(ming)謙貞吉，中心得也。

【譯文(wen)】謙卦(gua)有(you)吉(ji)利的(de)預兆。保(bao)持謙虛、謹慎的(de)態度，可以化(hua)解(jie)兇險，帶來好運。初六爻象(xiang)，“謙謙君(jun)子(zi)，用涉大川，吉(ji)”，意(yi)味(wei)著(zhu)謙虛使(shi)人自我修養，因此會得(de)到好的(de)結果(guo)。

出自《周易·謙卦(gua)》象曰：“謙謙君子，卑以(yi)自牧也(ye)(ye)。”謙是(shi)一種(zhong)態度，也(ye)(ye)是(shi)一種(zhong)教養(yang)。有強大(da)內心的人，從來無(wu)須恃強凌弱來證明自己，也(ye)(ye)無(wu)須刻意(yi)去討好他人。

這是(shi)謙卦的爻辭(ci)。說(shuo)卦開始(shi)于初六(liu)，第一爻，陰爻陽(yang)位不當位，剛開始(shi)做事的時候，謙虛而(er)自(zi)律的君(jun)子，到(dao)處受(shou)人(ren)(ren)歡迎，遇到(dao)困難也容易受(shou)人(ren)(ren)幫忙而(er)度過。吉祥。像經(jing)上說(shuo)一個自(zi)律而(er)謙虛的人(ren)(ren)，以謙卑的態度自(zi)律，自(zi)己管束自(zi)己。

古人說：好說己(ji)(ji)長(chang)(chang)便(bian)是(shi)短，自(zi)知(zhi)己(ji)(ji)短便(bian)是(shi)長(chang)(chang)。喜歡夸(kua)耀(yao)自(zi)己(ji)(ji)的長(chang)(chang)處，這就(jiu)是(shi)人的缺(que)(que)點；知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)的缺(que)(que)點，那就(jiu)是(shi)人的長(chang)(chang)處。只有虛心的人，才能更進一步(bu)。

《易經》主要(yao)通過象征天地萬(wan)物的(de)六十四卦的(de)變化來探(tan)索人類行為的(de)得與失，在六十四卦中，沒(mei)有(you)哪(na)一(yi)卦的(de)卦辭(ci)和爻辭(ci)全部是(shi)“吉”的(de)或是(shi)“兇”的(de)，唯(wei)有(you)“謙”卦，不僅卦辭(ci)吉利，所(suo)有(you)爻辭(ci)也吉利。

小(xiao)(xiao)畜卦大象：風行天上(shang)，小(xiao)(xiao)畜；君子(zi)以懿(yi)文(wen)德。 譯文(wen)： 小(xiao)(xiao)畜卦卦辭：小(xiao)(xiao)畜卦象征微小(xiao)(xiao)的(de)畜聚(ju)。小(xiao)(xiao)畜卦通達，濃云密布而不下雨，從我(wo)西邊的(de)郊(jiao)野飄聚(ju)過去。 小(xiao)(xiao)畜卦彖(tuan)辭：小(xiao)(xiao)畜卦，陰(yin)柔(六四(si)爻)得位而上(shang)下相應，叫做小(xiao)(xiao)畜。

初(chu)六，謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君子(zi)，用涉大川，吉。象曰(yue)：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君子(zi)，卑以自牧也(ye)。1 . 初(chu)六陰柔謙(qian)(qian)遜，低處下卦艮山之(zhi)下，有(you)謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君子(zi)之(zhi)象，以此涉難行險(xian)，可獲吉祥(xiang)。 ◎謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)，謂謙(qian)(qian)而又謙(qian)(qian)也(ye)。

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易經謙卦詳解

謙卦(gua)是易經修(xiu)身第一(yi)(yi)卦(gua) 易經中有八八六(liu)十(shi)四卦(gua)，每一(yi)(yi)卦(gua)都是有吉(ji)(ji)有兇有好有壞(huai)，很難找出一(yi)(yi)卦(gua)完(wan)全(quan)吉(ji)(ji)利的，唯有"謙"卦(gua)，上下(xia)三爻皆吉(ji)(ji)，稱(cheng)得上大(da)(da)吉(ji)(ji)大(da)(da)利。

亨(heng)，即吉，即順(shun)，即暢，和順(shun)，好的(de)意思。 “謙卦”出自古詩作(zuo)品《易(yi)經六(liu)十四卦》，其釋意如下(xia)： 【原文】 （艮下(xia)坤(kun)上）謙①：亨(heng)。君子(zi)有終（2）。 初六(liu)：謙謙君子(zi)。用涉(she)大川(chuan)（3），吉。

什么是(shi)(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)？ 易經十謙卦(gua)(gua)(gua)，謙，卦(gua)(gua)(gua)名。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)異卦(gua)(gua)(gua)梧疊（艮下坤(kun)上）。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)內卦(gua)(gua)(gua)為艮，艮為山；外卦(gua)(gua)(gua)為坤(kun)，坤(kun)為地。謙這一卦(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)當中唯(wei)一一個(ge)六(liu)條爻(yao)全是(shi)(shi)吉祥的卦(gua)(gua)(gua)。

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關于《易經》謙卦爻辭的小知識

【傅佩(pei)榮解卦手冊(ce)】 時運(yun)：聲名(ming)傳開，頗為得意(yi)。 財運(yun)：得人呼應(ying)，利益自來(lai)。 家(jia)宅：家(jia)有(you)(you)恒產，亦有(you)(you)善名(ming)。身(shen)體：用(yong)心過勞之癥。【六二變(bian)卦】 六二爻動變(bian)得周易第46卦：地風升(sheng)。

謙卦(gua)(gua)(gua)(gua) 是六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)第(di)十(shi)五卦(gua)(gua)(gua)(gua)，。謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)艮下坤上，為地下有山之(zhi)(zhi)象。謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)中的(de)(de)謙指的(de)(de)是謙讓(rang)，謙遜(xun)。也能間接的(de)(de)說明謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)人，德行(xing)很(hen)高，自覺不張揚(yang)。而(er)謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)也是六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)中唯一(yi)的(de)(de)好卦(gua)(gua)(gua)(gua)。

向(xiang)(xiang)同事(shi)學(xue)、向(xiang)(xiang)老師學(xue)、向(xiang)(xiang)大自然(ran)學(xue)，當他吸收好足夠(gou)多的(de)養分時，懂得及時釋(shi)放，再重新汲取營養。他們(men)無(wu)時無(wu)刻不保持著空杯(bei)的(de)心態，最終擴充了自己(ji)的(de)容量和(he)能量，也收獲(huo)了豐富的(de)人生，這就(jiu)是《易(yi)經》中謙卦(gua)對我們(men)的(de)啟示。

所以地(di)山(shan)(shan)謙，山(shan)(shan)最(zui)高(gao)(gao)，像昆侖山(shan)(shan)、喜馬拉雅山(shan)(shan)頂(ding)，那多高(gao)(gao)呀！但(dan)是(shi)(shi)高(gao)(gao)有什么用呢？高(gao)(gao)要能下(xia)才好。山(shan)(shan)頂(ding)上(shang)面(mian)是(shi)(shi)平(ping)地(di)，意思就是(shi)(shi)：最(zui)高(gao)(gao)處(chu)要是(shi)(shi)最(zui)平(ping)凡的，最(zui)平(ping)凡最(zui)恭下(xia)的就是(shi)(shi)謙卦。

《周易謙(qian)卦(gua)(gua)》：謙(qian) 地(di)山謙(qian) 坤上艮下(xia)，從卦(gua)(gua)體(ti)看，謙(qian)卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地(di)，下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)山。大山和大地(di)都有(you)(you)承(cheng)載萬物的(de)品德，有(you)(you)功而(er)不自傲，虛(xu)懷若谷，就像高大巍(wei)峨的(de)山峰卻藏在平(ping)凡的(de)大地(di)之(zhi)下(xia)，這就是謙(qian)卦(gua)(gua)最直接表征的(de)象征意義(yi)。

這(zhe)個(ge)“謙”卦(gua)是(shi)(shi)《易(yi)經》第十五卦(gua)。這(zhe)一(yi)卦(gua)之所以以“謙”為(wei)名(ming)，是(shi)(shi)因為(wei)內卦(gua)艮(gen)象(xiang)征山、止；外(wai)卦(gua)坤象(xiang)征順、地；整(zheng)卦(gua)象(xiang)征一(yi)個(ge)人內心知足，外(wai)表柔順，這(zhe)就是(shi)(shi)謙虛的態度。

《易(yi)經(jing)》第十(shi)五卦，【歉卦】：《象(xiang)(xiang)(xiang)辭》說：“《謙卦》的(de)卦象(xiang)(xiang)(xiang)是艮（山）下(xia)坤（地(di)）上，為(wei)高(gao)(gao)山隱藏(zang)(zang)于(yu)地(di)中之表象(xiang)(xiang)(xiang)，象(xiang)(xiang)(xiang)征高(gao)(gao)才美德(de)隱藏(zang)(zang)于(yu)心中而不外露，所以稱作(zuo)謙。

什么(me)是謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)？ 易經十謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)，謙(qian)，卦(gua)(gua)(gua)名(ming)。本卦(gua)(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)(gua)梧疊（艮(gen)下坤(kun)上）。本卦(gua)(gua)(gua)內卦(gua)(gua)(gua)為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)山；外卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤(kun)，坤(kun)為(wei)地。謙(qian)這(zhe)一卦(gua)(gua)(gua)是六十四卦(gua)(gua)(gua)當中唯一一個六條爻全(quan)是吉(ji)祥的卦(gua)(gua)(gua)。

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周易卦象謙卦詳解 謙卦是什么意思

在(zai)易經(jing)的(de)(de)(de)六(liu)十四卦中，沒有(you)(you)全部是(shi)吉(ji)或是(shi)兇的(de)(de)(de)卦，惟有(you)(you)謙卦，六(liu)爻都吉(ji)利；可見自古以(yi)來(lai)，對(dui)謙虛這一美德(de)的(de)(de)(de)重視。謙虛，并非(fei)消極(ji)的(de)(de)(de)退讓，而是(shi)積極(ji)的(de)(de)(de)有(you)(you)所作為，重心在(zai)“裒(pou)póu多益(yi)寡，稱(cheng)物平(ping)施(shi)”。惟有(you)(you)平(ping)等，才有(you)(you)真(zhen)正的(de)(de)(de)和平(ping)。

【傅佩(pei)榮(rong)解卦手冊】 時運：聲名(ming)傳開(kai)，頗為得意(yi)。 財(cai)運：得人呼(hu)應，利益(yi)自來。 家宅：家有(you)恒產，亦有(you)善(shan)名(ming)。身體：用心過(guo)勞之癥。【六二變卦】 六二爻(yao)動變得周(zhou)易第(di)46卦：地風升。

《易經》第十五卦(gua)，【歉卦(gua)】：《象(xiang)辭》說：“《謙(qian)卦(gua)》的卦(gua)象(xiang)是艮(gen)（山）下(xia)坤（地）上(shang)，為(wei)高山隱(yin)藏于地中之表象(xiang)，象(xiang)征高才美德(de)隱(yin)藏于心(xin)中而不外露，所(suo)以稱(cheng)作謙(qian)。

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周易最好的一卦

換(huan)言之，不(bu)是(shi)為了算卦，不(bu)要去學易經，否(fou)則就是(shi)浪費(fei)時間。

乾坤(kun)是64卦(gua)的開門(men)之(zhi)卦(gua)。 《序卦(gua)》中(zhong)講：“有天(tian)地(di)，才能萬物生(sheng)(sheng)長。”意思是：乾卦(gua)象征(zheng)天(tian)，坤(kun)卦(gua)象征(zheng)地(di)，有天(tian)地(di)，然后(hou)產(chan)生(sheng)(sheng)萬物。乾坤(kun)兩卦(gua)對(dui)周易的理解(jie)是核心，乾卦(gua)象征(zheng)“開天(tian)辟地(di)”，象征(zheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的開始(shi)，象征(zheng)陽光(guang)照耀，象征(zheng)一切的開始(shi)。

謙卦(gua)(gua)是《易(yi)經(jing)》中唯(wei)一(yi)一(yi)個(ge)六爻全吉(ji)的(de)卦(gua)(gua)象，在(zai)《易(yi)經(jing)》64卦(gua)(gua)中，其他63卦(gua)(gua)的(de)爻辭都有兇吉(ji)之分，只(zhi)有謙卦(gua)(gua)的(de)六爻全是吉(ji)的(de)。這也反映(ying)了謙遜的(de)重(zhong)要性(xing)，正如《易(yi)傳》所說：“謙謙君子，用涉(she)大川”。

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《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

此(ci)卦是(shi)吉卦，六十四卦里面唯一(yi)的(de)六爻全吉卦，謙(qian)的(de)意義就是(shi)謙(qian)虛、謙(qian)和、謙(qian)沖。這樣(yang)(yang)的(de)人(ren)當然能夠“亨”通，“君子(zi)”就應該力行“謙(qian)”道，稱物平施取有余補不足，這樣(yang)(yang)才能“有終”——獲得好的(de)結果。

我(wo)體驗到你(ni)有(you)今天的(de)(de) 小(xiao)康生(sheng)活，因為(wei)你(ni)有(you)謙虛的(de)(de)做人態度(du)，把山(shan)壓(ya)到地底(di)下，什么東西都(dou)不(bu)能將山(shan)推平(ping)了。

謙(qian)卦卦辭是(shi)： “謙(qian)：亨，君子有(you)終。謙(qian)卦艮(gen)下(xia)坤上，艮(gen)象征(zheng)山(shan)、止，坤象征(zheng)地(di)(di)、順，內(nei)心知(zhi)道抑(yi)制，外表柔順，這就(jiu)是(shi)謙(qian)虛的態(tai)度。地(di)(di)中有(you)山(shan)，山(shan)體高(gao)大，但在地(di)(di)下(xia)，高(gao)能下(xia)，下(xia)謙(qian)之象。

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