解讀易經(第三十三卦)——遁卦

錢應(ying)該可(ke)以拿到(dao)。因為(wei)卦(gua)中子孫持世，逢空(kong)被日辰沖起暗(an)動合財。剛好財為(wei)酉財，你面(mian)向西方起卦(gua)，有(you)對應(ying)。但房(fang)子買不到(dao)。因為(wei)卦(gua)中房(fang)子是父母卯木爻(yao)，子孫未土為(wei)墓庫發動，化出妻財申(shen)金為(wei)退神(shen)，并使得父母爻(yao)入墓。

以訓則逆者(zhe)邪！” 參見 “ 遁(dun)(dun)(dun)天倍情 ”。 詞語(yu)分解(jie) 遁(dun)(dun)(dun)的解(jie)釋 遁(dun)(dun)(dun) ù 逃(tao)避，躲閃：遁(dun)(dun)(dun)去(qu)。遁(dun)(dun)(dun)辭。遁(dun)(dun)(dun)世。遁(dun)(dun)(dun)北(bei)。 隱(yin)， 消失 ：遁(dun)(dun)(dun)跡。遁(dun)(dun)(dun)隱(yin)。 逃(tao) 部首 ：辶； 天的解(jie)釋 天 ā 在地面以上的高(gao)空： 天空 。

《象辭》說(shuo)：《遁卦》的卦象是艮（山(shan)）下乾（天(tian)(tian)）上，為天(tian)(tian)下有(you)(you)山(shan)之(zhi)表象，象征著隱讓退(tui)避。因(yin)為山(shan)有(you)(you)多(duo)(duo)高，天(tian)(tian)就有(you)(you)多(duo)(duo)高，似乎山(shan)在(zai)逼天(tian)(tian)，而天(tian)(tian)在(zai)步(bu)步(bu)后退(tui)，但天(tian)(tian)無(wu)論怎樣后退(tui)避讓，卻始終高踞(ju)在(zai)山(shan)之(zhi)上。

易經六十四卦(gua)第33卦(gua)天(tian)山遁（遁卦(gua)）遁世(shi)救世(shi) 遁（音dùn）下下卦(gua)象曰：濃云蔽(bi)日不(bu)光明，勸君(jun)且莫出遠(yuan)行，婚(hun)姻求(qiu)財皆不(bu)利，提防(fang)口舌到門庭。這(zhe)個卦(gua)是異卦(gua)（下艮上乾）相疊。乾為天(tian)，艮為山。天(tian)下有山，山高天(tian)退。

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做夢,夢中占卜為33卦,易經六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解

周易六十四(si)卦(gua)(gua)之吉(ji)兇論第1卦(gua)(gua)乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦(gua)(gua))剛健中(zhong)正上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)象曰(yue)：困(kun)龍得水好運交，不由喜氣上(shang)眉梢，一切謀望皆如(ru)意，向(xiang)后時運漸(jian)漸(jian)高。這個卦(gua)(gua)是(shi)同卦(gua)(gua)(下乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian))相疊。象征天，喻龍(德才的君子)，又象征純粹的陽和健，表明(ming)興盛(sheng)強(qiang)健。

乾(qian)——（卦形：乾(qian)上(shang)乾(qian)下）此卦的本(ben)意(yi)是指日(ri)出時，光(guang)氣舒展的形象，也有發(fa)音近(jin)似(si)的“健”的含意(yi)。乾(qian)卦為(wei)天的極至，象征事情要(yao)進行到底，一(yi)往無前肯定可以成(cheng)功。

六(liu)月之卦（陰歷）。正(zheng)是賢(xian)人君子擺脫桎梏(gu)，避免災害，掛冠懸笏，退隱山林的理想境界。所以卦名曰遁(dun)。君子處當(dang)遁(dun)之時，身退則道亨。小，指二陰。小利(li)貞(zhen)，小人當(dang)道，利(li)于貞(zhen)正(zheng)自守。恒者(zhe)久(jiu)也。

無(wu)妄﹑大(da)(da)畜﹑頤﹑大(da)(da)過﹑坎(kan)﹑離(li)﹑咸﹑恒(heng)﹑遁(dun)﹑大(da)(da)壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃(cui)﹑升﹑困﹑井﹑革(ge)﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟(ji)﹑未濟(ji)。

男人夢(meng)(meng)見(jian)駱駝(tuo)可能意(yi)味(wei)著(zhu)他(ta)需(xu)要在生活中(zhong)更(geng)加注重耐(nai)力、節制和忍耐(nai)力。駱駝(tuo)象征著(zhu)堅定和忍耐(nai)力，而男人夢(meng)(meng)見(jian)駱駝(tuo)可能暗示著(zhu)他(ta)需(xu)要在生活中(zhong)展現出這些品(pin)質，以應對(dui)當(dang)前或(huo)未來的挑戰。

大象(xiang)來(lai)講，遁卦是(shi)(shi)的(de)意(yi)思；變(bian)出游卦是(shi)(shi)不(bu)穩(wen)定(ding)的(de)意(yi)思。男問感情，財不(bu)現，但于世(shi)爻官(guan)下，說明這個女的(de)在自己的(de)控制之中(zhong) 但是(shi)(shi)財爻局月令又居日建(jian)；月管當月，日官(guan)。故(gu)一定(ding)會(hui)有結果(guo)。

易經六(liu)十四卦是(shi)透過(guo)六(liu)十四卦的(de)組(zu)合，去反(fan)應(ying)六(liu)十四種不(bu)同的(de)事務、情(qing)境、現象(xiang)、特(te)定環境下的(de)人生(sheng)哲理、以及大自然的(de)運作法則(ze)。

第44卦(gua)天(tian)風(feng)姤(姤卦(gua)) 天(tian)下(xia)有風(feng) 上(shang)卦(gua) 象曰：他鄉遇友(you)喜氣歡(huan)，須(xu)知運(yun)氣福重添，自今交了順當運(yun)，向后管保不相干。 這個卦(gua)是異卦(gua)(下(xia)巽上(shang)乾)相疊。乾為天(tian)，巽為風(feng)。天(tian)下(xia)有風(feng)，吹遍大地，陰陽交 合(he)，萬物茂盛。

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第三十三泰卦天地交泰之象求詳細解讀

陽氣(qi)(qi)是(shi)從下(xia)往(wang)上(shang)升的，而陰氣(qi)(qi)是(shi)從上(shang)往(wang)下(xia)降的，而泰卦正好(hao)是(shi)陽氣(qi)(qi)上(shang)升、陰氣(qi)(qi)下(xia)降，這樣就能溝通(tong)（交泰）了，也(ye)叫交通(tong)，因此(ci)泰卦特別重要，它代(dai)表了《易(yi)經(jing)》的核心(xin)思想——陰陽交通(tong)。

天地交(jiao)泰(tai)(tai)的意思是陰陽調和，和諧社會(hui)。出自(zi)《易經》，泰(tai)(tai)指泰(tai)(tai)卦，六十(shi)四卦第(di)十(shi)一卦，吉卦。卦象：天地交(jiao)，萬物通。即(ji)：天地交(jiao)融(rong)，萬物共(gong)生。“天地交(jiao)泰(tai)(tai)”寓意符合自(zi)然生長(chang)規律，也借指社會(hui)和諧，如：民(min)生康(kang)泰(tai)(tai)。

第十一卦：《泰(tai)卦》泰(tai)：小往大來，吉(ji)，亨。【解(jie)讀】《泰(tai)卦》象(xiang)征通(tong)達：這時弱(ruo)小者(zhe)離去，強大者(zhe)到來，吉(ji)祥，亨通(tong)。《象(xiang)》曰(yue)：天(tian)地(di)(di)交，泰(tai)；后以(yi)財成天(tian)地(di)(di)之道(dao)，輔(fu)相天(tian)地(di)(di)之宜，以(yi)左右民。

天(tian)地泰卦(gua)解釋是由小而大，由微而盛，吉利，亨通。天(tian)地泰卦(gua)的上卦(gua)為(wei)(wei)坤(kun)，為(wei)(wei)地，地屬陰氣(qi)(qi)；下卦(gua)為(wei)(wei)乾(qian)，為(wei)(wei)天(tian)，天(tian)為(wei)(wei)陽氣(qi)(qi)。陰氣(qi)(qi)凝重而下沉，陽氣(qi)(qi)清明而上升(sheng)，陰陽交感。

天(tian)地(di)交泰(tai)(tai)出自(zi)《易經》，泰(tai)(tai)指(zhi)泰(tai)(tai)卦(gua)(gua)，即(ji)六十四(si)卦(gua)(gua)中的第十一卦(gua)(gua)譯為應(ying)時而變。天(tian)地(di)交泰(tai)(tai)寓(yu)意符合(he)自(zi)然生(sheng)長(chang)規律，也(ye)借指(zhi)社會和諧(xie)。如民生(sheng)康泰(tai)(tai)。交泰(tai)(tai)釋(shi)義：指(zhi)天(tian)地(di)之(zhi)氣和祥，萬物通(tong)泰(tai)(tai)。指(zhi)君(jun)臣之(zhi)意互相溝(gou)通(tong)，上(shang)下同心。

〔鑒(jian)賞(shang)〕 泰卦是《周(zhou)易》的第十一卦，在六十四(si)卦中(zhong)具有特別的意義(yi)。首(shou)先(xian)從卦象(xiang)來看(kan)，可(ke)以把它看(kan)成(cheng)(cheng)是由兩個(ge)三(san)爻卦構成(cheng)(cheng)的，即由下乾和(he)上坤構成(cheng)(cheng)。

出自《易經》，泰指泰卦，六十四卦第十一(yi)卦，吉卦。卦象(xiang)：天地交，萬(wan)物(wu)通。即：天地交融(rong)，萬(wan)物(wu)共生。“天地交泰”寓意符合自然生長規律，也借指社會和諧，如：民生康(kang)泰。

彖曰(yue)：泰，小(xiao)往大來，吉(ji)亨。則是天(tian)(tian)地(di)交(jiao)而萬物通也；上下交(jiao)而其志同也。內(nei)陽而外陰(yin)，內(nei)健而外順，內(nei)君子而外小(xiao)人(ren)，君子道(dao)長，小(xiao)人(ren)道(dao)消(xiao)也。象曰(yue)：天(tian)(tian)地(di)交(jiao)泰，后以(yi)財成天(tian)(tian)地(di)之道(dao)，輔相天(tian)(tian)地(di)之宜(yi)，以(yi)左右(you)民。

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易經第三十三卦

象曰：君子好q，小人(ren)否也(ye)。九五(wu)：嘉q，貞吉(ji)。象曰：嘉q貞吉(ji)，以正志也(ye)。上九：肥q，無(wu)不利。象曰：肥q，占得此卦(gua)，將來你的婚姻(yin)為貴官之眷，有聲名之家。 無(wu)不利；無(wu)所疑(yi)也(ye)。

坤宮八卦（屬(shu)土(tu)）：坤為地(di)(di)，地(di)(di)雷(lei)(lei)復(fu)，地(di)(di)澤(ze)(ze)(ze)臨，地(di)(di)天(tian)泰，雷(lei)(lei)天(tian)大壯，澤(ze)(ze)(ze)天(tian)夬，水(shui)天(tian)需，水(shui)地(di)(di)比。兌宮八卦（屬(shu)金(jin)）：兌為澤(ze)(ze)(ze)，澤(ze)(ze)(ze)水(shui)困，澤(ze)(ze)(ze)地(di)(di)萃，澤(ze)(ze)(ze)山(shan)(shan)(shan)咸，水(shui)山(shan)(shan)(shan)蹇(jian)，地(di)(di)山(shan)(shan)(shan)謙(qian)，雷(lei)(lei)山(shan)(shan)(shan)小過，雷(lei)(lei)澤(ze)(ze)(ze)歸妹。

唏(xi)：亨，小(xiao)利貞(zhen)。?? ? ?【白話】《唏(xi)卦(gua)》象征退(tui)避：亨通，小(xiao)事(shi)能夠成功。

如(ru)果(guo)扔出來(lai)的次序是(shi)(shi)從左(zuo)到(dao)右看的話，這是(shi)(shi)“天山遁(dun)”，按易經所排卦(gua)序，為(wei)第33卦(gua)。

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《易經》第三十卦 離卦啟示:依附正道,方得亨通

《離卦(gua)》象(xiang)征附著(zhu)：利(li)于堅(jian)守正道(dao)，這樣必然(ran)亨通；畜養柔順的母牛，可以獲得吉(ji)祥。《象(xiang)》曰：“明(ming)兩作(zuo)，離；大人(ren)以繼明(ming)照于四方。《象(xiang)辭(ci)》說：“《離卦(gua)》的卦(gua)象(xiang)為離(火)下離(火)上，為光(guang)明(ming)接連升起之表象(xiang)。

離卦(gua)(gua)之(zhi)火天大(da)有(you)(you)卦(gua)(gua)，六二爻變，下離為子，變乾(qian)為父，父子同德。坎者(zhe)陷也(ye)。 陷必有(you)(you)所麗(li)(li)，故受之(zhi)以離；離者(zhe)麗(li)(li)也(ye)。

求(qiu)解易經(jing)(jing)第三(san)十卦(gua)(gua)(gua)“離(li)卦(gua)(gua)(gua)” 5分 離(li)之乾(qian)，離(li)，電(dian)(dian)象，與你經(jing)(jing)營(ying)電(dian)(dian)腦生意(yi)相符，今(jin)全變乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)，乾(qian)，金象。可以嘗試做金玉(yu)生意(yi)。離(li)乾(qian)同居位南，或去南方(fang)經(jing)(jing)營(ying)會有所益。

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請大師解掛《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下

離卦(gua)之火(huo)天(tian)大有卦(gua)，六(liu)二爻(yao)變，下離為子，變乾為父，父子同德(de)。坎者(zhe)陷也。 陷必有所(suo)麗，故受之以離；離者(zhe)麗也。

《易(yi)經》第三十(shi)卦 離 離為(wei)火(huo) 離上離下(xia) 離卦之火(huo)天(tian)大有(you)卦，六二(er)爻變(bian)，下(xia)離為(wei)子，變(bian)乾(qian)為(wei)父，父子同德。 坎者陷(xian)也。 陷(xian)必有(you)所麗，故受(shou)之以離；離者麗也。

易經第三十卦(gua)離(li)(li)(li)為火，離(li)(li)(li)上(shang)離(li)(li)(li)下(xia)。? 離(li)(li)(li)，利貞，亨(heng)。畜(chu)牝(pin)牛吉(ji)。離(li)(li)(li)卦(gua)堅守正(zheng)道，會(hui)順利亨(heng)通，畜(chu)養柔順的母牛可獲得吉(ji)祥。離(li)(li)(li)卦(gua)代表知識(shi)，知識(shi)應(ying)該(gai)和品德緊密結合，互相附著。

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