易經中九二,九三等的含義

而把八(ba)卦中(zhong)的每卦兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)組合，就組成了《周易》中(zhong)的“六十(shi)四卦”，每卦六爻(yao)。

在易經的卦里，陽叫(jiao)做九，陰叫(jiao)做六(liu)。所(suo)以六(liu)九是最高境界，但事(shi)實上(shang)不是，因(yin)為來到(dao)六(liu)九很可能物極必反。上(shang)九：亢(kang)(kang)龍有悔—亢(kang)(kang)龍 這條(tiao)龍太過亢(kang)(kang)奮(fen)，太過驕(jiao)傲了，所(suo)以將來會(hui)后悔。

三(san)變之后(hou)減去上述之和，剩下的數有三(san)十(shi)(shi)三(san)十(shi)(shi)二十(shi)(shi)八和二十(shi)(shi)四(si)四(si)種，再(zai)除以四(si)，分別得到六這(zhe)四(si)個數。九為(wei)(wei)老(lao)陽，八為(wei)(wei)少(shao)陰(yin)，七為(wei)(wei)少(shao)陽，六為(wei)(wei)老(lao)陰(yin)，這(zhe)就是(shi)所謂的“過揲法”。

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易經中的恒卦“九二悔亡”講的是什么道理?該如何理解這個詞?

01《乾(qian)(qian)》：元，亨，利，貞。初九(jiu)(jiu)：潛龍(long)(long)，勿用。九(jiu)(jiu)二：見龍(long)(long)在田，利見大人。九(jiu)(jiu)三：君子終日(ri)乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)，夕惕若厲，無咎。九(jiu)(jiu)四：或躍在淵，無咎。九(jiu)(jiu)五(wu)：飛(fei)龍(long)(long)在天(tian)，利見大人。上(shang)九(jiu)(jiu)：亢龍(long)(long)，有悔。用九(jiu)(jiu)：見群龍(long)(long)無首，吉。

《易(yi)經(jing)》主要思想講(jiang)的(de)是樸素(su)深刻的(de)自然法則和和諧辨證思想。《易(yi)經(jing)》從整(zheng)體的(de)角度(du)去(qu)認識和把(ba)握(wo)世界，把(ba)人與自然看做(zuo)是一個互(hu)相感(gan)應(ying)的(de)有機整(zheng)體，即“天人合一”。

易經歸(gui)根(gen)結底講了一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)道理(li)，這個道理(li)就是人的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)是由(you)自己創造(zao)的(de)(de)(de)，只有通(tong)過你的(de)(de)(de)努力才能實現你的(de)(de)(de)理(li)性。

為(wei)了(le)婚姻搖了(le)一卦，得到(dao)的是恒卦，是什么意思(si)呢？ 恒卦象征恒久，亨(heng)通順利(li)，沒有(you)(you)災咎，利(li)于堅守正道，利(li)于出行，有(you)(you)所作為(wei)。意思(si)有(you)(you)六：初六：浚恒貞兇。無(wu)攸利(li)。 說明開始時即不求實(shi)際(ji)而一味深挖。

從而(er)引申出夫婦(fu)亦應當(dang)像(xiang)雷(lei)與(yu)風(feng)一(yi)樣永遠(yuan)和睦(mu)相(xiang)處(chu)，所(suo)以(yi)恒(heng)卦代表象(xiang)征夫婦(fu)和睦(mu)相(xiang)處(chu)日(ri)子(zi)就會過(guo)得紅火(huo)。變爻六五：恒(heng)其徳(de)，貞，婦(fu)人吉，夫子(zi)兇(xiong)(xiong) 意思是說：保持(chi)(chi)道(dao)德的持(chi)(chi)久，守正道(dao)。婦(fu)人吉祥，男人兇(xiong)(xiong)險。

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易經九二什么意思

易經里面陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)九(jiu)，陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)六，易經64卦每卦共有六爻(yao)(yao)(yao)(yao)，從(cong)下往(wang)上(shang)(shang)數(shu)(shu)分(fen)別(bie)是(shi)初(chu)、上(shang)(shang)，所(suo)以(yi)上(shang)(shang)九(jiu)為(wei)最上(shang)(shang)面一爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，九(jiu)二是(shi)指從(cong)下往(wang)上(shang)(shang)數(shu)(shu)的第二爻(yao)(yao)(yao)(yao)為(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)。《周(zhou)易》是(shi)古代的一本占卜書。

在(zai)易經的卦里，陽叫做九(jiu)，陰叫做六(liu)(liu)。所以(yi)六(liu)(liu)九(jiu)是最(zui)高(gao)境界，但事(shi)實上不是，因為(wei)來到六(liu)(liu)九(jiu)很(hen)可能(neng)物極(ji)必反。上九(jiu)：亢(kang)龍有悔—亢(kang)龍 這條龍太(tai)過亢(kang)奮，太(tai)過驕傲了，所以(yi)將來會后悔。

八卦(gua)爻辭啊，分陰(yin)(yin)陽兩種，陽的(de)最大數是(shi)九(jiu)，每卦(gua)六爻，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)九(jiu)代表陽性開(kai)頭，每個卦(gua)象從下向上算，如乾卦(gua)中(zhong)的(de)初(chu)九(jiu).至九(jiu)上九(jiu)；陰(yin)(yin)爻的(de)最大數是(shi)六，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)六代表陰(yin)(yin)性起頭，如坤卦(gua)中(zhong)的(de)初(chu)六二至上六。

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易經里面上九 九二是什么意思

五爻、上爻，爻分(fen)陽(yang)爻和陰爻，在稱(cheng)呼卦中(zhong)的(de)爻時，將陽(yang)爻稱(cheng)九，陰爻稱(cheng)六(liu)。《易經(jing)》，天地萬物變易之學(xue)。易是變化，經(jing)是道理(li)。探究自然發展(zhan)變化規律(lv)，揭示真(zhen)理(li)，進而引(yin)及人事，用于指導人們(men)的(de)生(sheng)產生(sheng)活。

易經(jing)里面陽(yang)爻為九，陰爻為六，易經(jing)64卦每卦共有六爻，從下(xia)(xia)往上(shang)(shang)數(shu)分別(bie)是(shi)(shi)初(chu)、上(shang)(shang)，所以上(shang)(shang)九為最上(shang)(shang)面一爻為陽(yang)爻，九二(er)(er)是(shi)(shi)指(zhi)從下(xia)(xia)往上(shang)(shang)數(shu)的第(di)二(er)(er)爻為陽(yang)爻。《周易》是(shi)(shi)古代的一本占卜書。

九為(wei)陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)，六為(wei)陰(yin)爻(yao)(yao)。從(cong)下到上(shang)的爻(yao)(yao)依(yi)次為(wei)上(shang)，最下一(yi)爻(yao)(yao)為(wei)陽(yang)(yang)爻(yao)(yao)就稱作九一(yi)，最上(shang)一(yi)爻(yao)(yao)為(wei)陰(yin)爻(yao)(yao)就稱作六一(yi)，以此(ci)類(lei)推(tui)。

九二的解(jie)釋《易(yi)》卦爻位名。九，謂(wei)陽爻；二，第二爻，指卦象(xiang)自下而上第二位。《易(yi)·乾》：“九二，見(jian)龍在田，利見(jian) 大人 。《象(xiang)》曰：‘見(jian)龍在田’，德施普(pu)也。

第一答復大(da)體道出了本義，但(dan)語言上可以(yi)更條理化些。

"按《周易》每(mei)卦(gua)六爻(yao)。第一爻(yao)為陽(yang)爻(yao)者，稱(cheng)為"初(chu)九"("九"，稱(cheng)"老陽(yang)")。表(biao)明事物正處于發(fa)展變化的(de)初(chu)級(ji)階段。后因以"初(chu)九"謂尚未(wei)發(fa)跡(ji)之時。

所以易經(jing)說(shuo)坤卦(gua)用6，就是6順境界(jie)(jie)，再(zai)往上就超越女性(xing)本(ben)能，違背天(tian)理。男人也只能用9，男人為(wei)陽(yang)，武力統治，勝者為(wei)王，最(zui)多也只能做到第九層境界(jie)(jie)。

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易經92代表什么意思?

8為(wei)金，7為(wei)陽金，8為(wei)陰金。10為(wei)水(shui)，9為(wei)陽水(shui)，10為(wei)陰水(shui)。8627如果代表一個數(shu)(shu)字，那(nei)百么就(jiu)(jiu)看尾(wei)數(shu)(shu)7，數(shu)(shu)字五(wu)行只看尾(wei)數(shu)(shu)，那(nei)么就(jiu)(jiu)屬(shu)火。如果是(shi)度四個數(shu)(shu)字，那(nei)么，8屬(shu)木，6屬(shu)水(shui)，2和7屬(shu)火。

易(yi)經(jing)里面(mian)陽爻(yao)為九(jiu)(jiu)，陰爻(yao)為六(liu)，易(yi)經(jing)64卦每卦共(gong)有(you)六(liu)爻(yao)，從(cong)下(xia)往(wang)上數(shu)分別是初、上，所(suo)以(yi)上九(jiu)(jiu)為最上面(mian)一爻(yao)為陽爻(yao)，九(jiu)(jiu)二是指從(cong)下(xia)往(wang)上數(shu)的第(di)二爻(yao)為陽爻(yao)。《周(zhou)易(yi)》是古(gu)代的一本占卜書。

1-6為(wei)(wei)水，2一7為(wei)(wei)火，3一8為(wei)(wei)木，4一9為(wei)(wei)金，5，0為(wei)(wei)土。

而把八卦中的每卦兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)組合，就(jiu)組成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。

那(nei)么，初九___表示(shi)：位(wei)于(yu)最(zui)下起初的(de)陽(yang)爻(yao)；那(nei)么，六(liu)(liu)二(er)__ __ 表示(shi)：位(wei)于(yu)內卦(gua)的(de)第二(er)陰爻(yao)， 那(nei)么，九二(er)___表示(shi)：位(wei)于(yu)內卦(gua)的(de)第二(er)陽(yang)爻(yao)；位(wei)于(yu)最(zui)上(shang)(shang)位(wei)的(de)爻(yao)，不稱呼九六(liu)(liu)或六(liu)(liu)六(liu)(liu)，而是稱呼上(shang)(shang)九或上(shang)(shang)六(liu)(liu)，其余(yu)略(lve)。。

我們來看《易經》中(zhong)的初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，九(jiu)(jiu)(jiu)二，九(jiu)(jiu)(jiu)三，九(jiu)(jiu)(jiu)四，分別是(shi)代表著不同的狀(zhuang)態(tai)。初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)為(wei)(wei)“潛龍(long)”：需要沉淀蟄(zhe)伏。九(jiu)(jiu)(jiu)二是(shi)為(wei)(wei)“見龍(long)”：需要努力上進。九(jiu)(jiu)(jiu)三是(shi)為(wei)(wei)“無咎”：需要謹言慎行。九(jiu)(jiu)(jiu)二在(zai)下卦的中(zhong)央(yang)，被認為(wei)(wei)是(shi)有利的地位。

數(shu)字(zi)的(de)(de)1到9所代(dai)表的(de)(de)含義都是不同(tong)的(de)(de)，我們也能夠(gou)發現無(wu)論是什(shen)么數(shu)字(zi)都是由最基礎的(de)(de)十(shi)個數(shu)字(zi)所組(zu)成的(de)(de)，那么易經數(shu)字(zi)1到9分別(bie)代(dai)表什(shen)么？數(shu)字(zi)風水學數(shu)字(zi)解析。

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易經里面所講的,九二,九三,九五,上九是什么意思

易(yi)經里面陽(yang)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)，陰爻(yao)(yao)為(wei)(wei)六，易(yi)經64卦每卦共有六爻(yao)(yao)，從下往(wang)上(shang)數分別(bie)是初、上(shang)，所(suo)以上(shang)九(jiu)(jiu)為(wei)(wei)最上(shang)面一(yi)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)，九(jiu)(jiu)二是指從下往(wang)上(shang)數的第(di)二爻(yao)(yao)為(wei)(wei)陽(yang)爻(yao)(yao)。《周易(yi)》是古代的一(yi)本占卜(bu)書。

初、上 ，這六個字代(dai)表(biao)由下至上的(de)爻(yao)位，六代(dai)表(biao)陰(yin)爻(yao)，九代(dai)表(biao)陽爻(yao)，和(he)之(zhi)前的(de)六個字配合(he)起來表(biao)示具體(ti)爻(yao)位上是(shi)什么爻(yao)。例如第三(san)爻(yao)是(shi)陰(yin)爻(yao)，就(jiu)記做六三(san)，是(shi)陽爻(yao)就(jiu)記做九三(san)。

而把(ba)八卦(gua)中(zhong)的(de)每卦(gua)兩兩組合，就(jiu)組成了《周易(yi)》中(zhong)的(de)“六十四卦(gua)”，每卦(gua)六爻。

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易經中的初九 九二 初六 六二 都是什么意思?

六(liu)代(dai)(dai)表(biao)陰(yin)爻(yao)，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)代(dai)(dai)表(biao)陽(yang)爻(yao)，第一爻(yao)和第六(liu)爻(yao)，代(dai)(dai)表(biao)陰(yin)陽(yang)的六(liu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在后面，分(fen)(fen)別稱(cheng)為(wei)初(chu)(chu)六(liu)（初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)）和上(shang)六(liu)（上(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)），而中間二(er)三四(si)五爻(yao)，則代(dai)(dai)表(biao)陰(yin)陽(yang)的六(liu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在前(qian)面，分(fen)(fen)別稱(cheng)為(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)二(er)（六(liu)二(er)）、九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三（六(liu)三）、九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)四(si)（六(liu)四(si)）和九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)五（六(liu)五）。

九二的(de)解(jie)釋《易(yi)》卦(gua)爻(yao)位(wei)名。九，謂(wei)陽爻(yao)；二，第二爻(yao)，指卦(gua)象自(zi)下而上第二位(wei)。《易(yi)·乾(qian)》：“九二，見(jian)龍在田，利見(jian) 大人 。《象》曰(yue)：‘見(jian)龍在田’，德施普也。

初(chu)九：潛龍(long)勿用(yong)。[譯] 初(chu)九：潛伏(fu)的龍(long)，不可輕舉妄動(dong)。初(chu)六：履霜，堅冰至。[譯] 初(chu)六：踩到了霜，堅冰就要(yao)到了。二六 大(da)畜 [解題] 大(da)畜，豐厚的積累。本卦不講如(ru)何積累財(cai)富，而是講如(ru)何不斷培養品德(de)。

在易經的卦里，陽叫做九，陰叫做六。所以(yi)六九是最高境界，但事實上不是，因為來到六九很可(ke)能物極(ji)必反。上九：亢(kang)(kang)龍(long)有悔—亢(kang)(kang)龍(long) 這條龍(long)太過亢(kang)(kang)奮，太過驕傲了(le)，所以(yi)將來會后悔。

上九(jiu)就(jiu)是(shi)第(di)六(liu)爻(yao)(yao)也(ye)就(jiu)是(shi)最(zui)上面的(de)那一(yi)爻(yao)(yao)是(shi)陽爻(yao)(yao)的(de)意(yi)思.比(bi)如(ru)坤卦第(di)五爻(yao)(yao)，因為(wei)(wei)是(shi)陰爻(yao)(yao)所以(yi)用六(liu)表示，叫做(zuo)六(liu)乾(qian)卦第(di)三爻(yao)(yao)因為(wei)(wei)是(shi)陽爻(yao)(yao)就(jiu)叫做(zuo)九(jiu)水(shui)雷屯卦第(di)六(liu)爻(yao)(yao)因為(wei)(wei)是(shi)陰爻(yao)(yao)叫做(zuo)上六(liu)，第(di)一(yi)爻(yao)(yao)因為(wei)(wei)是(shi)陰爻(yao)(yao)所以(yi)叫初六(liu)。

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婚姻四大吉卦是哪四卦

咸卦(gua)(gua)為(wei)(wei)《周易》第31卦(gua)(gua)，恒卦(gua)(gua)為(wei)(wei)《周易》第32卦(gua)(gua)，32為(wei)(wei)《周易》64卦(gua)(gua)之中，是六十四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)中心。男(nan)女相感而生愛，因愛而有(you)婚姻，這符合天地自然(ran)法則。姤卦(gua)(gua)為(wei)(wei)男(nan)女關系的(de)(de)失德屬(shu)性(xing)。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛(gang)也。

謙(qian)(qian)卦(gua)為(wei)什么(me)是完(wan)美(mei)卦(gua) 提起“謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子”，很多人都不陌生(sheng)，其(qi)實這句話是來自易經(jing)中的第十五卦(gua)“謙(qian)(qian)卦(gua)”，是初六爻的爻辭，原(yuan)文是：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉大川，吉。謙(qian)(qian)卦(gua)的客(ke)卦(gua)部(bu)分是坤卦(gua)，是地。

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·《解》，前要祈求“請的我(wo)(wo)xxx（您的名(ming)字），化(hua)解我(wo)(wo)感(gan)(gan)情上的（或者我(wo)(wo)婚姻上的），讓我(wo)(wo)找(zhao)到我(wo)(wo)的良緣”，遍數是每天21-。夫妻(qi)卦(gua)。·上同(tong)時(shi)加上許愿，效(xiao)果會更好。六沖(chong)卦(gua)感(gan)(gan)情 事實相反。

六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)中(zhong)唯一全吉卦(gua)~謙卦(gua) 六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)吉兇歌 伏(fu)羲始畫八(ba)卦(gua)時(shi)，龍馬伏(fu)圖河出龜，文王重為六(liu)十(shi)四(si)，卜筮唯憑龜與蓍。試論泰復(fu)夬需旅，鼎解大畜諸(zhu)卦(gua)推 （1）八(ba)卦(gua)本(ben)來無父母，若卜父母非(fei)所宜。

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《易經》六個階段是什么?

卦當中的(de)(de)(de)每(mei)一個符號都(dou)(dou)叫(jiao)一個爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，整部(bu)《易(yi)經》就(jiu)是(shi)(shi)兩種不同的(de)(de)(de)符號，陰(yin)的(de)(de)(de)叫(jiao)陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，陽的(de)(de)(de)就(jiu)叫(jiao)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。乾(qian)(qian)卦所(suo)有的(de)(de)(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)都(dou)(dou)是(shi)(shi)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，坤卦所(suo)有的(de)(de)(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)都(dou)(dou)是(shi)(shi)陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。六十四卦中，六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)都(dou)(dou)是(shi)(shi)陽的(de)(de)(de)，只有乾(qian)(qian)卦這一卦；六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)都(dou)(dou)是(shi)(shi)陰(yin)的(de)(de)(de)，也只有坤卦這一卦。

因為萬物都有壽命的 都只有出(chu)生.長(chang)成少(shao)年.青年.中(zhong)年.老年.直(zhi)到死亡(wang)。

第六階段 ：亢(kang)龍(long)(long)(long)有悔 上九：亢(kang)龍(long)(long)(long)有悔。此時龍(long)(long)(long)會飛(fei)得很(hen)高，并不是一(yi)件好事。知道適可而止很(hen)難(nan)，可是有多少人(ren)能(neng)把握。人(ren)要知道進退，這樣才能(neng)保身保富貴讓自己的事業不斷(duan)發展。功成身退對于99%的人(ren)來說，都在(zai)一(yi)念之間(jian)。

坤卦的第一爻(yao)，我們(men)稱為初六(liu)爻(yao)，爻(yao)辭是：履(lv)霜堅(jian)冰至(zhi)。意思就是，當我們(men)腳(jiao)上踩到(dao)霜的時候(hou)，你應該怎么辦。

易經第(di)一卦(gua)就是乾卦(gua)，乾卦(gua)的爻辭是：初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大(da)(da)人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wu)咎(jiu)；九四，或(huo)躍(yue)在淵，無(wu)咎(jiu)；九五(wu)，飛龍在天(tian)，利見大(da)(da)人；上九，亢龍有悔；用九，見群龍無(wu)首(shou)，吉。

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