哪位高人能幫我解釋一下《易經》第四十三卦

《易經(jing)》第(di)四十三卦——夬　ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兌(dui)上）《夬》：揚于王庭(ting)，孚號(hao)。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖(tuan)》曰(yue)：“夬”，決也(ye)，剛決柔(rou)也(ye)。健而說，決而和。“揚于王庭(ting)”，柔(rou)乘(cheng)五剛也(ye)。

青秧秀實還須(xu)慎，方保倉箱(xiang)積滿(man)盈。后象 九仞成功易，還須(xu)一簀加；如山雖(sui)可就，慎保免歪(wai)斜。

六十四(si)卦金錢課(ke)，相傳作者是周文(wen)王，據說(shuo)很準(zhun)很準(zhun)的。 當(dang)然了，現代科(ke)學沒有為(wei)算卦提供任何科(ke)學依據。所(suo)以也就是無(wu)聊時(shi)候來玩玩。 不(bu)可輕信。

夬卦(gua)是(shi)《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)的第(di)四(si)十(shi)三卦(gua)。澤天(tian)夬 （夬卦(gua)） 決而能和上上卦(gua)象曰：蜘(zhi)蛛脫網賽(sai)天(tian)軍，粘住游蜂翅翎(ling)毛，幸有(you)大風吹破網，脫離災(zai)難(nan)又逍遙。這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)（下乾上兌）相(xiang)疊。乾為天(tian)為健；兌為澤為悅。

從卦(gua)象上進行(xing)分析，夬(guai)卦(gua)上卦(gua)為(wei)兌為(wei)澤，下(xia)卦(gua)為(wei)乾為(wei)天(tian)，澤上于天(tian)便是夬(guai)卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象。澤中的(de)(de)水高(gao)高(gao)在上，比天(tian)還高(gao)，這(zhe)雖說是有些夸張，但澤水漲成這(zhe)樣子(zi)，肯定會是向四面八方(fang)溢出(chu)的(de)(de)，所以(yi)還是表明(ming)了“夬(guai)”的(de)(de)含義(yi)。

夬(guai)卦(gua)天為(wei)陽卦(gua)，為(wei)輕氣向上運動(dong)，干的(de)運動(dong)遇(yu)到(dao)了什么(me)呢，就是(shi)兌澤(ze)，所以說這是(shi)一(yi)個遇(yu)到(dao)困難怎(zen)么(me)處理的(de)卦(gua)。41 夬(guai)：揚于王庭，孚號：“有(you)厲。”告自邑：“不利即(ji)戎。”利有(you)攸往。白話 夬(guai)卦(gua)：王庭里(li)正舞蹈作樂。

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易經四十三卦什么意思?

夬卦是《易經》六十四(si)卦的第四(si)十三卦。澤(ze)天(tian)(tian)夬 （夬卦） 決而(er)能(neng)和 象曰：蜘(zhi)蛛脫網(wang)賽天(tian)(tian)軍(jun)，粘住游蜂(feng)翅翎毛，幸(xing)有(you)大風吹破(po)網(wang)，脫離災難(nan)又逍遙。這個卦是異卦（下乾(qian)上(shang)兌：澤(ze)上(shang)於(wu)天(tian)(tian)）相疊。乾(qian)為天(tian)(tian)為健；兌為澤(ze)為悅。

從卦(gua)象(xiang)上(shang)進行分析，夬(guai)卦(gua)的(de)(de)五(wu)個陽(yang)爻象(xiang)征陽(yang)氣(qi)的(de)(de)強(qiang)盛，一個陰(yin)爻表示(shi)陰(yin)氣(qi)即將消失，強(qiang)大(da)的(de)(de)陽(yang)氣(qi)將要驅除弱(ruo)小(xiao)的(de)(de)陰(yin)氣(qi)，這便是夬(guai)卦(gua)所表達的(de)(de)含義。夬(guai)卦(gua)就是告訴我們，遇到事情要當機(ji)立斷。

玄學卦數(shu)只(zhi)有(you)八卦，不(bu)過最早是(shi)(shi)有(you)十六卦的(de)。分兩部分，一是(shi)(shi)陰(yin)陽秘術，二是(shi)(shi)風水理論。兩者結合能知天地(di)萬象(xiang)之變化。《易(yi)經(jing)》也是(shi)(shi)古人根據(ju)十六卦象(xiang)而作的(de)，而如今只(zhi)剩這八卦了。風聲水起，聲聲相息，這64卦也就是(shi)(shi)八卦演變而來。

《象辭》說：本卦(gua)上卦(gua)為(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)澤；下卦(gua)為(wei)乾(qian)，乾(qian)為(wei)天(tian)，可見澤水上漲，澆灌大地，是??卦(gua)的卦(gua)象。君子觀此(ci)卦(gua)象，從而(er)澤惠下施，不(bu)敢居功自傲，并以此(ci)為(wei)忌。 得此(ci)卦(gua)者，大運將(jiang)過，困難將(jiang)至，宜(yi)提高(gao)警惕(ti)，謹言慎行。

另外，六爻(yao)的(de)(de)重卦(gua)也有大(da)象(xiang)，如風(feng)火家(jia)(jia)人卦(gua)，就是(shi)(shi)家(jia)(jia)和萬事興(xing)的(de)(de)意思(si)；用到中藥里，就是(shi)(shi)干草這味藥，因為干草藥性(xing)和百(bai)家(jia)(jia)，與哪兒味藥都能搭配(pei)；大(da)象(xiang)的(de)(de)意思(si)就是(shi)(shi)和，與卦(gua)爻(yao)辭的(de)(de)解釋是(shi)(shi)一樣的(de)(de)。

以財為用，卦(gua)中世爻生財爻，需(xu)要(yao)你主動(dong)追女孩子，不要(yao)等待對方(fang)追，這是第(di)一(yi)點； 妻財受年之克，你未來(lai)的對象可(ke)能(neng)現在(zai)有對象或(huo)者老公(gong)。 今年四月份可(ke)能(neng)會有人介(jie)紹(shao)，明年有婚動(dong)。

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澤天??卦詳解

夬卦變(bian)需卦，夬卦的九(jiu)四(si)爻(yao)變(bian)。用九(jiu)四(si)爻(yao)辭斷卦 九(jiu)四(si)：臀無膚，其(qi)行次(ci)且。牽羊悔亡，聞言不(bu)(bu)信。九(jiu)四(si)以陽(yang)爻(yao)居(ju)陰位，位不(bu)(bu)正，下方三個陽(yang)爻(yao)向上威(wei)脅著它，使得不(bu)(bu)能安居(ju)，行動也很艱難。

九(jiu)五爻：平。做事猶(you)猶(you)豫豫，會錯過(guo)好的時機。財運(yun)平平，雖然得(de)不(bu)到(dao)意(yi)外的錢財，但也不(bu)會有什么(me)損(sun)失。上(shang)六爻：兇(xiong)。運(yun)勢非常差(cha)，稍(shao)有不(bu)慎，就會招致災禍。財運(yun)極差(cha)，萬事都應小(xiao)心謹(jin)慎，否(fou)則就會有破財的危(wei)險。

特殊時期。

履卦，“履”這個字，就是(shi)衣(yi)服鞋子的那(nei)個鞋子。也表(biao)示著穿著鞋子走路，代表(biao)著人(ren)的人(ren)在(zai)行動。而這個卦又是(shi)要 有禮(li)數(shu) 的意思在(zai)里面，人(ren)是(shi)要去踐行禮(li)數(shu)文(wen)明(ming)的。人(ren)能夠遵守禮(li)數(shu)，則老天爺也會保佑的。

易經六十四卦中的(de)兩(liang)卦，山澤損(sun)卦和澤天(tian)夬卦 損(sun)的(de)意思是(shi)減(jian)損(sun)，全卦的(de)內容是(shi)說明(ming)損(sun)與(yu)益(yi)兩(liang)個(ge)對立方的(de)關系，有(you)損(sun)陽剛之余補陰柔(rou)不足之意；當有(you)所減(jian)損(sun)時(shi)，只要有(you)誠(cheng)意，并堅守(shou)正道(dao)，就不會(hui)招來禍患。

天(tian)澤履卦(gua)預(yu)示著告誡(jie)你謹慎從(cong)事(shi)，保持已有(you)的成效，不要冒險行(xing)事(shi)。如(ru)果(guo)你聽從(cong)了告誡(jie)，就是好卦(gua)。履卦(gua)，這個卦(gua)是異卦(gua)相(xiang)疊，下卦(gua)為兌，上卦(gua)為乾。乾為天(tian)；兌為澤，以天(tian)喻(yu)君(jun)(jun)，以澤喻(yu)民。君(jun)(jun)上民下，各得其位。

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易經四十三卦白話解釋

易經 第四十三(san)卦(gua)(gua) 澤天 兌(dui)上乾下--求高手(shou)解答(da)工(gong)作上的轉(zhuan)折(zhe)點(dian)~是(shi)去是(shi)留？ 卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)辭是(shi) 揚于王庭(ting)，孚號有(you)厲龔告自邑，不(bu)利即戎；利有(you)攸往。

易(yi)經八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的易(yi)經八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)中(zhong)六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)解釋 易(yi)經所延伸出來的六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)的詳(xiang)細(xi)解釋 ：第(di)1卦(gua)(gua)(gua)(gua) 乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)(gua)(gua))剛健(jian)中(zhong)正 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua) 象曰(yue)：困龍得(de)水好(hao)運交，不(bu)由喜氣上(shang)眉梢，一切謀望皆如意，向(xiang)后(hou)時(shi)運漸漸高(gao)。這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(gua)(gua)(下(xia)乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian))相疊。

易經(jing)(jing)的(de)解釋[the Book of Changes ] 中國 儒家經(jing)(jing)典 之一 ，分 《經(jing)(jing)》 、 《傳》 兩(liang)部(bu)分， 《經(jing)(jing)》 據傳為(wei)周文王所作，由卦(gua)、爻兩(liang)種符號重疊演成64卦(gua)、384爻， 依據 卦(gua)象推測(ce)吉兇。

夬卦 夬揚于王(wang)庭孚(fu)號有(you)厲告自邑不(bu)利即戎利有(you)攸往 兇猛(meng)的野(ye)(ye)獸(shou)驚動了(le)整個人(ren)類，野(ye)(ye)獸(shou)太兇猛(meng)了(le)。人(ren)們，不(bu)要硬拼，應該找出野(ye)(ye)獸(shou)的弱點，尋求有(you)效的方法戰(zhan)勝猛(meng)獸(shou)。

并不(bu)是”乾卦(gua)(gua)九五“只代(dai)表”帝(di)王“。如果你占卦(gua)(gua)占到了“乾卦(gua)(gua)”，就(jiu)說明(ming)你唬當(dang)皇帝(di)嗎？當(dang)然不(bu)是這(zhe)個意思。它代(dai)表你在某個你所擅長的領域里(li)，才能(neng)、地位已經很高了。

該書出版后亦深受專家(jia)重視和一般讀者(zhe)歡迎，曾列為商務印(yin)書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。

從卦象上(shang)進行分析，夬卦上(shang)卦為兌為澤(ze)(ze)，下卦為乾為天(tian)，澤(ze)(ze)上(shang)于天(tian)便是(shi)夬卦的卦象。澤(ze)(ze)中的水高(gao)高(gao)在上(shang)，比天(tian)還高(gao)，這(zhe)雖(sui)說是(shi)有些夸張，但澤(ze)(ze)水漲成這(zhe)樣(yang)子(zi)，肯定會是(shi)向(xiang)四面八方溢出的，所以還是(shi)表明(ming)了“夬”的含義(yi)。

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周易全集《夬第四十三》原文賞析與注解

雜卦(gua)　《周易(yi)》《乾》剛《坤(kun)》柔(rou)，《比》樂(le)《師》憂。《臨(lin)》、《觀》之義(yi)，或與或求。《屯》見而不失其居(ju)，《蒙(meng)》雜而著。

九(jiu)五：夬[12]履，貞厲。《象》曰(yue)：“夬履，貞厲”，位正當也。【注釋】[12]夬（guài）：決斷(duan)。【譯文】九(jiu)五：大人的決斷(duan)能(neng)夠踐履，占問要繼續激勵。

【原(yuan)文】 《象(xiang)》曰：澤(ze)上于天，夬。君子以施(shi)祿(lu)及(ji)下，居德則忌[4]。 【注釋】 [4]忌：忌諱。 【譯(yi)文】 《象(xiang)辭》說(shuo)：本卦(gua)上卦(gua)為兌，兌為澤(ze)；下卦(gua)為乾，乾為天。由此可見，澤(ze)水上漲，澆灌(guan)大地，是夬卦(gua)之(zhi)象(xiang)。

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易經六十四卦爻辭

白話(hua)文(wen)釋(shi)義： 《彖辭》說(shuo)：賁，亨通，陰(yin)柔(rou)(rou)(rou)（六(liu)二爻）來與下剛(gang)相雜，所以亨通。分（內卦一(yi)）陽剛(gang)上來與陰(yin)柔(rou)(rou)(rou)相雜，故“有小利而可(ke)以前往(wang)”。（日月）剛(gang)柔(rou)(rou)(rou)相互(hu)交錯，為天(tian)文(wen)；得(de)文(wen)明(ming)而知止（于禮義），這是(shi)人(ren)文(wen)。

《象(xiang)傳(chuan)》和《彖傳(chuan)》二(er)者的(de)(de)共同(tong)點是：通過闡釋卦(gua)辭(ci)、象(xiang)辭(ci)所蘊涵的(de)(de)道理，告知人們如何正確決定自己的(de)(de)行動。《文言傳(chuan)》是專門解釋乾、坤兩(liang)卦(gua)的(de)(de)一(yi)部(bu)文筆優美的(de)(de)哲學散文。

易經六十(shi)(shi)四卦是(shi)透過六十(shi)(shi)四卦的組合，去反應六十(shi)(shi)四種(zhong)不同的事(shi)務、情境、現象(xiang)、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。

遠古(gu)時期我們的祖先(xian)將(jiang)八(ba)個(ge)自(zi)然(ran)物（天(tian)澤火雷風(feng)水山地(di)）的象(xiang)征符號掛出來示眾預測，叫(jiao)八(ba)卦。八(ba)卦上下重疊(die)成六十四卦的卦象(xiang)，象(xiang)征人生奮斗的背景，相當(dang)于樂曲的序曲。

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周易中六十四卦里邊的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九

奇數(shu)為(wei)(wei)陽，偶(ou)數(shu)為(wei)(wei)陰(yin)。所(suo)以初六說明卦的第(di)一爻(yao)為(wei)(wei)陰(yin)爻(yao)，初九(jiu)說明卦的第(di)一爻(yao)為(wei)(wei)陽爻(yao)。而“用(yong)九(jiu)”的“用(yong)”同“迥”，是“通”的意思。

陰(yin)(yin)爻(yao)就(jiu)是(shi)兩短橫，代表陰(yin)(yin)。在爻(yao)辭里說成“六(liu)”，因(yin)為偶數(shu)代表“陰(yin)(yin)”。所(suo)謂(wei)的“八卦”是(shi)指每(mei)卦由三爻(yao)經不同組合而(er)成。以此(ci)象征(zheng)天、地、雷、風(feng)、水、火、山(shan)、澤(ze)八種自然(ran)現象，每(mei)卦又象征(zheng)多種事(shi)物(wu)。

初六(liu)”、“六(liu)二(er)”、“六(liu)三”、“六(liu)四”、“六(liu)五”、“尚六(liu)”。

（一(yi)(yi)(yi)）用五十根蓍草，先抽去一(yi)(yi)(yi)根象征(zheng)“太極”，始終(zhong)不用，剩下四十九根信手(shou)分成兩(liang)半，象征(zheng)“兩(liang)儀”，左右手(shou)各(ge)拿一(yi)(yi)(yi)半。（二）從右手(shou)抽出一(yi)(yi)(yi)根，夾(jia)在左手(shou)小指與無名指之間(jian)，象征(zheng)“三才”（天、地、人）中的“人”。

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