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關帝靈簽97簽解簽姻緣相關內容

這是到關帝求的姻緣簽,誰能幫我再詳細的解簽

出自關帝靈簽
三六簽.上吉 丁己 羅隱求官.謝安石東山高臥
簽 文:功名富貴自能為,偶著仙鞭莫問伊;
萬里鵬程君有分,吳山頂上好鉆龜。
斷 曰:名與利.在晚成.訟得理.病漸亨.
問遠信.阻行程.婚可合.孕將生.
東坡解:富貴分定.遲速有時.藏器以待.切莫怨遲.
掀天事業.時至即為.若到天邊.便可決疑.
碧仙注:榮華有分.未得其時.
他人早達.切莫恨遲.
解 曰:此簽不可躁進.欲速則不達.富貴遲速有時.
若在家則困苦.出外則震亨.
不宜守舊.訟得理.名利晚成.行人阻.
婚必成.病漸安.先兇后吉也.
釋 義:窮通得喪.出於偶然.各有其時.凡事成之.必在於后.
鵬程.名利之程.吳山即吳越之山.
高宗即位.播遷至越.功名之會.南至於此.以應選.
占者亦當進圖功名.
好鉆龜者.謂占其用否之兆.
自能為者.要在人當修為.以待時.不可委於時之未至.而嗟嘆也.
求財南方有.北方不穩.
意思是:無論錢財點(dian)曲(qu)折隱(yin)蔽(bi)、埋藏得幾深,命中有時終(zhong)須有。...

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女生,求姻緣,求的關帝靈簽,簽文如下,求解釋,感激不盡

這個簽是非常妙哉!算是“上簽”了!簽文簡單的給你說下:就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事,這本來是好事,但是先差點被殺,后差點回不來,要不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助,他就回不來了,但是最終還是取到了孫尚香,生下了唯一的后嗣。
因為是你女孩,上天注定你和你的男朋友會有一段挫折和阻難,但是會有貴人相助,最終還是喜結連理。所以你現在要順其自然,等待貴人!好運自來,休要苦惱!
無量天尊!...

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泉州關帝廟,第七十九簽: 乾亥來龍仔細看 坎居午向自當安 若移丑艮險...

關帝靈簽第七十九簽: 辛壬 中平 宋神宗誤捍牛頭山
干亥來龍仔細看,坎居午向自相安,若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難。
圣意
名與利、依理求、婚與訟、莫妄謀、病擇醫、方無憂、行人至、慮且休。
解曰
此簽凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。干亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。兇可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。
釋義
此以羅經方位比喻也。干亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與干亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與干亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也,家道難。財產退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
解簽
為人處事必須依照天理。干亥來龍,指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無視于天理的運行,硬要移居東北方,則與西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若執意要居于東北方,則會面臨家道凋零,而且凡事不順遂,則對家中人口有損。在亥子午年時運勢良好,但在丑寅年則較不順。
東坡解
立宅安墳、當明正向、龍穴雖吉、向差則病。凡百謀望、南向則善、一或他向、恐不如意。
碧仙注
天(tian)然(ran)得(de)個(ge)好規模(mo)、心計(ji)雖多莫(mo)改圖、妄作妄謀(mou)終是拙、吉兇分界(jie)莫(mo)歧(qi)趨。...

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關帝廟解簽-姻緣

斷 曰:財必獲.名遇薦.訟得理.病有愿.
婚可成.行人見.發福祿.因積善.
東坡解:事有相干.宜與效力.君既周旋.他必報德.
凡所謀為.遇貴方得.神力陰扶.福報有日.
碧仙注:凡事成全必有因.交情初淡后相親.
貴人提挈無難力.君子相逢便認真.
解 曰:此簽大吉.凡事謀望.無不遂意.婚必合.財必遂.
名遇薦.行人至.病有愿未還.訟得理.孕生子.
風水利.家道昌.貴人提挈.當在平日所交處.
故彼此相逢.不求自至也.
釋 義:言占者當推己及人.能處事周旋可獲厚報.
能謹慎擇人可獲倍利.若問功名.能先自治己身.
則(ze)人之(zhi)薦舉(ju).有不能(neng)逃矣....

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觀音靈簽67簽,求姻緣的,請高人賜教..

zt【長阿含經】中有記載:佛陀說:『就像世間其它外道沙門、婆羅門,接食信眾的布施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法,以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、兇
、好、丑,甚至以畜生占卜吉兇,以此博取名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單,這些都是障礙我們解脫的方法,
當然應該摒棄。也因此,佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準,風水是否能讓我們身體健康,對于這些問題,佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲
,這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎?當然可以肯定風水確實存在,因為風水指的就是我們生活的環境,好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因
此得到大富大貴,家宅安寧這些愿望,但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的,因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已,如果不創造福德,只享受福報,等到福報耗
盡的時候,便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境,當人類為了滿足自己的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候,整個世界的環境
已經遭到很嚴重的破壞,雖然現在有很多國家開始保護環境了,但是破壞容易恢復難,看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要,人心問
題解決了,風水自然就變好了。再談命運,學佛的人都知道,控制每個人的命運是業力,造作業力的主體就是我們的心,由于業力的牽引,我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知
道命運是自己心的造作形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運,于是便會開始迷信神的力量,這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧,這種風俗直到今天仍然影響很深,
可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫,他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分,有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況,這就好像
是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影,他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現,前世造的業,在這一世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,但是只能算出來一部
分,因為人是在不停的造業,這就會造成命運也在不停的發展變化,除非你前世造的業太大,需要這一世都在受此一報,那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了
袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人,這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運,那么沒有必要求助于他人和
外境,你自己就可以做到,只要能諸惡莫作,眾善奉行,凈化自己的心靈,最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
算命不如改命
改命運有以下方法:
1. 多放生,戒殺,盡量吃素
2. 流通佛經,印佛經,抄寫佛經(比如地藏菩薩本愿經)
3. 多布施(錢,知識)
4. 每(mei)日(ri)念千遍南(nan)無(wu)觀(guan)世音(yin)菩薩...

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觀音靈簽六十七簽,求姻緣,望高人詳細解簽。

第67簽 卯宮 上簽 金精試竇兒
對(dui)你的他,還有懷疑,都(dou)是多余的。認(ren)真相處,誠意待人(ren),會有收獲。大吉。...

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