何為“天命不可窺姻緣不可言”?
這是一(yi)句民間(jian)的諺(yan)語(yu),意(yi)思(si)是說如果一(yi)個(ge)(ge)男(nan)(nan)人在婚(hun)(hun)后不(bu)久就(jiu)喜(xi)新厭(yan)舊,對妻(qi)子不(bu)忠,那(nei)么這個(ge)(ge)男(nan)(nan)人的婚(hun)(hun)姻不(bu)會幸福。這句民間(jian)俗語(yu)是有(you)一(yi)定道理的,在現實生活中,有(you)很多男(nan)(nan)人在結婚(hun)(hun)后就(jiu)對自(zi)己(ji)的妻(qi)子不(bu)忠,在外面沾花惹(re)草(cao)。
這個(ge)姻緣(yuan)是(shi)上天(tian)配好(hao)(hao)的好(hao)(hao)姻緣(yuan),不能更改變化(hua)。請好(hao)(hao)媒婆去(qu)說親,準備聘禮和嫁妝,擇日促成好(hao)(hao)事。
何為水? 液(ye)態,無(wu)色、無(wu)味(wei)。水在(zai)0度可以結成冰,冰在(zai)0度可以化成水。 君子之交淡如水:冥冥之中一份驚喜,人性且厚道。
他(ta)說(shuo)君子“畏(wei)天命”,故(gu)“居易以俟命”,反之,“小人不(bu)知(zhi)而(er)不(bu)畏(wei)”,故(gu)“行險以僥(jiao)幸”,知(zhi)命者不(bu)立于墻巖之下。君子尊重客觀(guan)規律,明辨是(shi)非,對(dui)未來發(fa)展有理性(xing)的(de)判(pan)斷和預測,可(ke)以喚醒(xing)他(ta)人從善(shan)以避免災難的(de)發(fa)生。
當(dang)然不能。可是他(ta)又(you)何以(yi)自“命(ming)”不凡呢?他(ta)的“命(ming)”還(huan)存在嗎?究竟何為(wei)(wei)“天命(ming)”呢?三,為(wei)(wei)了(le)搞(gao)清這(zhe)個問題(ti),我特地在夢里請(qing)教了(le)孔(kong)老(lao)夫子,他(ta)老(lao)人家說(shuo),“謬也,謬也,天者(zhe)非天也,者(zhe)非命(ming)也。
天(tian)命之(zhi)謂(wei)(wei)性(xing)(xing)(xing)(xing),率性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)謂(wei)(wei)道(dao),修道(dao)之(zhi)謂(wei)(wei)教(jiao)。——《中庸》天(tian)命之(zhi)謂(wei)(wei)性(xing)(xing)(xing)(xing),即找到自(zi)己的(de)本性(xing)(xing)(xing)(xing)。天(tian)命就是追到最后的(de)生(sheng)命本源(yuan),也叫(jiao)天(tian)性(xing)(xing)(xing)(xing)。人性(xing)(xing)(xing)(xing)就來自(zi)天(tian)命。率性(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)謂(wei)(wei)道(dao),即順著宇宙的(de)天(tian)性(xing)(xing)(xing)(xing)而有作為。
否則永不(bu)得法。怎么悟(wu)?不(bu)可說。那(nei)些年我(wo)什(shen)么都(dou)不(bu)信(xin)(xin),現(xian)在都(dou)信(xin)(xin)了,但不(bu)愿全信(xin)(xin)。因(yin)為那(nei)些年我(wo)什(shen)么都(dou)不(bu)懂(dong),現(xian)在懂(dong)些了,卻(que)不(bu)敢說懂(dong)。三(san)十而(er)立(li),已經(jing)算(suan)是成人(ren)了吧。
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