臟屬陰(yin)(yin)，腑(fu)屬陽。臟腑(fu)分陰(yin)(yin)陽，一陰(yin)(yin)一陽，一臟一腑(fu)通過經脈互為絡屬，構成表里(li)關(guan)系，決定了其(qi)生理功能(neng)上的密切聯系。
五(wu)行和(he)我們中醫(yi)有關(guan)系。自古以(yi)來，人們都是通過藥物(wu)之間的(de)相互作用來進行治(zhi)療的(de)。這是中醫(yi)的(de)智(zhi)慧，是我們中國文化的(de)結晶，非常博大精深，值得傳承。今天，讓讓我們了解一下(xia)人體的(de)五(wu)行。
故(gu)以肺屬“金”；腎(shen)有(you)主水、藏(zang)精的(de)功能(neng)，有(you)“水”潤(run)下的(de)特性，故(gu)以腎(shen)屬“水”。人體臟(zang)腑組織之間(jian)生理(li)功能(neng)的(de)內在聯系。
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金(jin)生絢麗(li)，變革香寶。木(mu)生茁長，登發升高。水生滋潤，寒凍酷冽。火(huo)生炎(yan)熱，燥(zao)悶引煩。土(tu)生融和，萬(wan)物綠化(hua)。此為之五行特性也。肝屬(shu)木(mu)、心屬(shu)火(huo)，肺屬(shu)金(jin)，脾屬(shu)土(tu)，腎屬(shu)水。人有(you)五形：喜、怒、悲、憂、恐(kong)。
中(zhong)醫在診斷疾(ji)病(bing)以及用藥的時候(hou)會用到(dao)陰陽(yang)五行(xing)的說法，其(qi)實(shi)中(zhong)醫對于(yu)人體的五臟(zang)六(liu)腑都有(you)一個五行(xing)的歸屬系統(tong)，而(er)中(zhong)藥也各自有(you)性(xing)味，性(xing)味又與陰陽(yang)五行(xing)相對應，所(suo)以診斷疾(ji)病(bing)才可以對癥下藥。
五(wu)行(xing)與五(wu)臟六腑的關系，五(wu)行(xing)就是木(mu)、火、土、金、水，代(dai)表五(wu)種屬性(xing)，五(wu)臟和季(ji)節的關系，木(mu)對(dui)應春季(ji)，火對(dui)應夏季(ji)，土對(dui)應長夏，金對(dui)應秋季(ji)，水對(dui)應冬(dong)季(ji)。
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同(tong)樣(yang)，木就(jiu)是(shi)(shi)(shi)火的母親，火則是(shi)(shi)(shi)木的孩子，依次類推(tui)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)用五行(xing)相(xiang)生的理論來闡釋(shi)五臟(zang)相(xiang)互滋生的關系(xi)。在臨床(chuang)治(zhi)療(liao)(liao)中醫生就(jiu)應(ying)用五行(xing)相(xiang)生的原理治(zhi)療(liao)(liao)相(xiang)關疾病(bing)。
故以肺(fei)屬(shu)“金”；腎有主水、藏精的功能(neng)(neng)，有“水”潤下的特性，故以腎屬(shu)“水”。人體臟(zang)腑組(zu)織(zhi)之間(jian)生理功能(neng)(neng)的內在聯系。
五臟對(dui)應五行口訣：金弱土(tu)衰(shuai)燥火旺，必定傷(shang)肺沒商(shang)量，濕氣水重來(lai)滅(mie)火，能救(jiu)金肺和大(da)腸。木衰(shuai)水無金過(guo)旺，肝膽(dan)目發定損傷(shang)，火重克金能救(jiu)木，若見土(tu)旺更遭殃(yang)。
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五(wu)(wu)(wu)行(xing)與五(wu)(wu)(wu)臟的(de)關系 五(wu)(wu)(wu)臟： 肺、 肝(gan)、 腎(shen)、心、 脾 五(wu)(wu)(wu)行(xing)： 金、 木、 水(shui)、火、 土(tu) 五(wu)(wu)(wu)味： 辛、 酸、 咸(xian)、苦、 甘 中醫根據五(wu)(wu)(wu)行(xing)的(de)特性(xing)，來描述五(wu)(wu)(wu)臟的(de)某(mou)些生理特性(xing)和(he)功能(neng)作(zuo)用。
有很(hen)多事(shi)物(wu)可以(yi)分(fen)為五類，所以(yi)五行(xing)理(li)論是(shi)有物(wu)質基礎(chu)的(de)。在中醫里(li)，用五行(xing)描(miao)述人體(ti)五臟（肝心脾(pi)肺(fei)腎）系統的(de)功能(neng)和關系，注意這里(li)的(de)五臟也是(shi)個功能(neng)概念（稱為藏象），并不限于具體(ti)的(de)解剖(pou)上的(de)五臟。
金木水火土所對應的五(wu)臟為肺肝腎(shen)心脾。
因此(ci)，中國古(gu)代(dai)醫學中的“天(tian)人(ren)合一”（天(tian)人(ren)相(xiang)應(ying)）的整體觀是當代(dai)生態思想的重要體現。五(wu)(wu)臟(zang)五(wu)(wu)行(xing)順口溜。以上就(jiu)是與(yu)人(ren)的哪(na)些(xie)對應(ying)五(wu)(wu)行(xing)？相(xiang)關(guan)內容，是關(guan)于五(wu)(wu)形之(zhi)金木(mu)水火土各(ge)自對應(ying)五(wu)(wu)臟(zang)的哪(na)個臟(zang)器！！的分(fen)享(xiang)。
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自然的五(wu)行(xing)對(dui)(dui)應(ying)關系 五(wu)音(yin)對(dui)(dui)應(ying)五(wu)行(xing)：角為(wei)木(mu)，徵(zhi)為(wei)火(huo)，宮為(wei)土(tu)，商為(wei)金，羽為(wei)水。五(wu)味對(dui)(dui)應(ying)五(wu)行(xing)：酸(suan)為(wei)木(mu)，苦為(wei)火(huo)，甘(gan)為(wei)土(tu)，辛為(wei)金，咸為(wei)水。五(wu)色對(dui)(dui)應(ying)五(wu)行(xing)：青為(wei)木(mu)，赤為(wei)火(huo)，黃為(wei)土(tu)，白為(wei)金，黑為(wei)水。
人體五(wu)行(xing)(xing)對應關系 腎，五(wu)行(xing)(xing)屬 知水(shui)，主管人體水(shui)和(he)溶于水(shui)中的各種物(wu)質，是(shi)人體的根本。肝，五(wu)行(xing)(xing)屬木，主管人體 道營養質和(he)有物(wu)質的轉化，是(shi)人體的化工(gong)廠。
人(ren)體本身是一個(ge)有機的整體，內部臟腑有病可以反映(ying)(ying)于機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象(xiang)、舌苔等多方面反映(ying)(ying)出來。
心(xin)(xin)、肝、脾(pi)、肺、腎對(dui)(dui)(dui)應(ying)的五(wu)(wu)(wu)(wu)行為火、木、土、金、水； 對(dui)(dui)(dui)應(ying)的五(wu)(wu)(wu)(wu)色為紅、青、黃、白、黑；對(dui)(dui)(dui)應(ying)的五(wu)(wu)(wu)(wu)季為：心(xin)(xin)對(dui)(dui)(dui)應(ying)夏五(wu)(wu)(wu)(wu)月，肝對(dui)(dui)(dui)應(ying)春正、二(er)月，脾(pi)對(dui)(dui)(dui)應(ying)臘(la)月，肺對(dui)(dui)(dui)應(ying)八月，水對(dui)(dui)(dui)應(ying)冬月(均(jun)以農歷為準(zhun))。
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