十天干是指什么

十天(tian)干就是甲(jia)(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)、己(ji)、庚、辛、壬、癸。具體的(de)含義如下(xia)：甲(jia)(jia)是“拆(chai)”的(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物剖符甲(jia)(jia)而出(chu)也。乙是“軋”的(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物出(chu)生(sheng)，抽軋而出(chu)。丙是“炳(bing)”的(de)意(yi)思，指(zhi)萬(wan)物炳(bing)然著(zhu)見。

早期農業(ye)(ye)的(de)果實(shi)與谷物都(dou)同等重要，古人將每類作物生產分五個(ge)階段，合起(qi)來(lai)就是兩(liang)個(ge)巴掌(zhang)。又因為農業(ye)(ye)基于(yu)太陽，所以(yi)將一年(nian)十等分后(hou)，很自然的(de)將這兩(liang)巴掌(zhang)十個(ge)階段的(de)農業(ye)(ye)生產對應到相接近的(de)時間區間，形成(cheng)天(tian)文角度的(de)十天(tian)干。

天干十個(ge)字的讀音(yin)是：（jiǎ）、（yǐ）、（bǐng）、（dīng）、（wù）、（jǐ）、（gēng）、（xīn）、（rén）、（guǐ）。十天干：甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸。十天干起源(yuan)：起源(yuan)于早期(qi)農業。

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十天干是哪十天干?

甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸十(shi)(shi)天干是我(wo)們在(zai)讀古(gu)書的(de)時(shi)(shi)候常見到的(de)符號。據說十(shi)(shi)天干剛開始(shi)的(de)作用(yong)是記時(shi)(shi)，后來融(rong)入(ru)陰陽五行理論(lun)，醫家用(yong)它(ta)們來推算五運六(liu)氣(qi)，風(feng)水師(shi)、命理師(shi)們用(yong)它(ta)來算命占卜。

申、酉、戌、亥”稱(cheng)為十二(er)地支(zhi)。十天(tian)干和十二(er)地支(zhi)依(yi)次相(xiang)配(pei)，組(zu)成六(liu)十個基本(ben)單位，兩者(zhe)按固定的順序相(xiang)互(hu)配(pei)合，組(zu)成了(le)干支(zhi)紀元法。天(tian)干地支(zhi)的發明影響(xiang)深遠，至(zhi)今依(yi)舊在使用天(tian)干地支(zhi)，用于歷法、術(shu)數、計(ji)算、命名(ming)等各方面。

“甲、乙、丙(bing)、丁(ding)(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚、辛、壬、癸”稱為十天(tian)干。在中(zhong)(zhong)國(guo)歷法中(zhong)(zhong)陰陽(yang)干支(zhi)，陰自然是指月亮(liang)，陽(yang)為太陽(yang)，干支(zhi)指天(tian)干地(di)支(zhi)。天(tian)干即：甲乙丙(bing)丁(ding)(ding)戊(wu)己(ji)庚辛壬癸。地(di)支(zhi)即：子丑寅卯辰巳(si)午未申酉戌亥(hai)。

在中(zhong)國傳統(tong)歷法中(zhong)，甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸被稱為(wei)“十(shi)大天(tian)干(gan)”，子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥叫作“十(shi)二地支(zhi)”。兩者(zhe)按固(gu)定的順序互相配合(he)，組成了干(gan)支(zhi)紀法。

指萬物(wu)(wu)(wu)初新(xin)皆收成.壬(ren)是(shi)(shi)任的意思，指陽氣任養萬物(wu)(wu)(wu)之(zhi)下.癸(gui)是(shi)(shi)揆的意思，指萬物(wu)(wu)(wu)可揆度.由此可見，十天干(gan)與太陽出沒有(you)關，而(er)太陽的循環往復周期(qi)，對萬物(wu)(wu)(wu)產生著(zhu)直(zhi)接的影(ying)響.甲丙戊(wu)庚(geng)壬(ren)：是(shi)(shi)陽天干(gan)。乙丁己辛癸(gui)：是(shi)(shi)陰天干(gan)。

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十天干,十二地支分別是什么?

十二(er)(er)地支(zhi)：子：zǐ，聲(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)z，韻母(mu)(mu)(mu)(mu)i，三聲(sheng)(sheng)(sheng)。丑：chǒu，聲(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)ch，韻母(mu)(mu)(mu)(mu)ou，三聲(sheng)(sheng)(sheng)。寅：yín，聲(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)y，韻母(mu)(mu)(mu)(mu)in，二(er)(er)聲(sheng)(sheng)(sheng)。卯：mǎo，聲(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)m，韻母(mu)(mu)(mu)(mu)ao，四聲(sheng)(sheng)(sheng)。辰：chén，聲(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)ch，韻母(mu)(mu)(mu)(mu)en，二(er)(er)聲(sheng)(sheng)(sheng)。

天(tian)干(gan)有(you)十個(ge)字，依次順(shun)序是(shi)甲(jia)，乙(yi)，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總(zong)稱為(wei)“十天(tian)干(gan)”。地(di)支有(you)十二(er)(er)個(ge)字，依次順(shun)序是(shi)子，丑，寅，卯，辰，巳，午(wu)，未，申，酉，戌，亥，總(zong)稱為(wei)“十二(er)(er)地(di)支”。

郭(guo)沫(mo)若(ruo)在《甲(jia)骨文字研究·釋(shi)干(gan)支》中認為，以往人(ren)們對干(gan)支的(de)(de)解釋(shi)，都是望(wang)文生義的(de)(de)臆測，“十天干(gan)”純屬(shu)十進位記數法的(de)(de)自然發生，其中多(duo)半是殷人(ren)所(suo)創制。

1．干(gan)和(he)支的(de)含義(yi)：干(gan)支是天干(gan)，地支的(de)合稱。

天干因為共有十個，所以一(yi)般(ban)稱為十天干，他們分別(bie)是：甲(jia)乙丙丁戊(wu)已庚辛(xin)壬(ren)癸，其(qi)排列順序是固(gu)定的只用記住(zhu)一(yi)句口(kou)訣(jue)：甲(jia)乙東(dong)方木，丙丁南方火(huo)，戊(wu)己中央土，庚辛(xin)西(xi)方金。壬(ren)癸北方水。

十(shi)天干十(shi)二地(di)(di)支(zhi)相(xiang)配表：十(shi)天干十(shi)二地(di)(di)支(zhi)怎樣(yang)對照時(shi)間(jian) 干支(zhi)紀時(shi)，60時(shi)辰合(he)5日一(yi)個周(zhou)(zhou)期；一(yi)個周(zhou)(zhou)期完(wan)了重復使用，周(zhou)(zhou)而復始，循環下去。

十二(er)支(即子丑寅卯辰巳午未(wei)申酉戌亥)。帝乃將(jiang)十干(gan)(gan)圓布(bu)像(xiang)天(tian)形，十二(er)支方布(bu)像(xiang)地形，始以干(gan)(gan)為(wei)天(tian)，支為(wei)地，然后乃能治之。

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十天干指什么 十天干解釋

十(shi)天(tian)(tian)干：甲(jia)、乙、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸。 十(shi)二地(di)支：子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌、亥(hai)。 傳說天(tian)(tian)干地(di)支是黃帝時(shi)候的(de)大撓氏所(suo)創。

十天(tian)干(gan)指甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸。天(tian)干(gan)地支的含義，在(zai)《史記》、《漢書》中均有部分記載。

天(tian)干是中國古代的一種文字計序(xu)符號，其包(bao)括： 甲(jia)、乙枝晌(shang)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被稱為“十(shi)天(tian)干”。

天干(gan)地支，簡稱(cheng)為干(gan)支，源自(zi)中國遠(yuan)古時代對天象的觀測(ce)。十干(gan)曰：閼逢(feng)、旃(zhan)蒙、柔兆(zhao)、強圉、著(zhu)雍、屠維、上章、重光(guang)、玄黓(yi)、昭(zhao)陽。

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天干是什么

十天干(gan)即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛(xin)、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支即：子(zi)、丑、寅、卯（mǎo）、辰(chen)、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌(xu)（xu第一(yi)聲）、亥。

天干(gan)：甲(jia)、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸(gui)(gui) 用于(yu)10個(ge)碳(tan)以(yi)內（包含(han)(han)10個(ge)）的命名(ming)。比如(ru)含(han)(han)有(you)1個(ge)碳(tan)的烷(wan)就(jiu)叫(jiao)甲(jia)烷(wan)，含(han)(han)有(you)10個(ge)碳(tan)的烷(wan)就(jiu)叫(jiao)癸(gui)(gui)烷(wan)。

天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)簡(jian)稱干(gan)支(zhi)(zhi)，是夏歷(li)中(zhong)用來編排年號和日期用的。天(tian)干(gan)是：甲、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)，也(ye)叫(jiao)天(tian)干(gan)；地支(zhi)(zhi)是：子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥，也(ye)稱十二(er)地支(zhi)(zhi)。

天干的解(jie)釋[the ten Heavenly stems to designate marks of order] 用(yong)于(yu) 表現次序的符號，常和地支連用(yong)，包括甲、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)(wu)、己、庚、辛、壬、癸 詳(xiang)細解(jie)釋 甲、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)(wu)、己、庚、辛、壬、癸的總稱。

天干(gan)地(di)支是中國(guo)古代(dai)紀年歷(li)法，源自中國(guo)遠古時代(dai)對天象的觀測。其中“甲(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)己、庚、辛、壬、癸(gui)”稱為十天干(gan)，“子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申(shen)、酉、戌(xu)亥(hai)”稱為十二(er)地(di)支。

天(tian)(tian)(tian)干地支是中(zhong)國(guo)古代紀年歷法，源自中(zhong)國(guo)遠古時(shi)代對天(tian)(tian)(tian)象的觀測。其中(zhong)“甲、乙、丙、丁、戊(wu)己、庚、辛、壬(ren)、癸”稱為十天(tian)(tian)(tian)干，“子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉(you)、戌亥”稱為十二地支。

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16601

古人常說的十“天干”指的是?

在中國古代的(de)歷法(fa)中，甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊(wu)、己、庚(geng)、辛、壬、癸被稱為“十天干(gan)”，子、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥叫作“十二地(di)支(zhi)”。兩者按固定的(de)順序互相配合，組成了干(gan)支(zhi)紀法(fa)。

含(han)義 在中國歷(li)法(fa)中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被(bei)稱為(wei)“十(shi)天干”，子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌(xu)、亥叫作“十(shi)二地支(zhi)”。兩(liang)者按固定的順序互相配(pei)合，組成了干支(zhi)紀(ji)法(fa)。

在(zai)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)歷法中(zhong)，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸被稱為"十(shi)大(da)天(tian)干"。子、丑(chou)、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)叫作"十(shi)二地(di)支(zhi)"。

天(tian)干(gan)是(shi)中國古代的一種文字計序符號，其包括： 甲(jia)、乙(yi)枝晌(shang)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸(gui)，被稱為“十(shi)天(tian)干(gan)”。

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21629

十天干分別是:哪十個?

天干地支，簡稱為干支，源自中國遠(yuan)古(gu)時代(dai)對天象的觀測。十干曰：閼逢(feng)、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章(zhang)、重光(guang)、玄黓、昭(zhao)陽。

天(tian)干(gan)是中國古(gu)代的一種文字計序符號，其包(bao)括： 甲、乙枝晌、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸(gui)，被(bei)稱(cheng)為“十天(tian)干(gan)”。

十天(tian)干即(ji)：甲、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊(wu)（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支(zhi)即(ji)：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu第一聲(sheng)）、亥(hai)。

天(tian)(tian)干(gan)一(yi)共有十(shi)個所以有十(shi)天(tian)(tian)干(gan)的(de)說法，十(shi)天(tian)(tian)干(gan)分別是(shi)：甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸 。在我國古代，這十(shi)天(tian)(tian)干(gan)在人們眼中就像現在的(de)阿拉伯數字一(yi)樣單(dan)純的(de)存在。

在(zai)中國歷(li)法(fa)中，甲、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干(gan)(gan)”，子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干(gan)(gan)支紀法(fa)。

應該是“十(shi)天干，十(shi)二地支(zhi)”。在(zai)中國(guo)古代的(de)歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十(shi)天干”，子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌(xu)、亥叫(jiao)作(zuo)“十(shi)二地支(zhi)”。

甲(jia)、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸十天(tian)(tian)干(gan)是我們(men)在(zai)讀古(gu)書的時(shi)候(hou)常見(jian)到的符號。據說(shuo)十天(tian)(tian)干(gan)剛開始的作用(yong)是記時(shi)，后來(lai)(lai)融入陰陽五行(xing)理(li)論，醫(yi)家用(yong)它(ta)們(men)來(lai)(lai)推算五運六氣，風(feng)水(shui)師、命(ming)理(li)師們(men)用(yong)它(ta)來(lai)(lai)算命(ming)占卜。

在中國(guo)傳統歷法(fa)中，甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為"十大天干(gan)"。子、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支(zhi)"。

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什么叫十天干、十二地支?

甲(jia)乙丙丁(ding)后面是戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)(gui)。在中(zhong)國(guo)歷法中(zhong)，甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)(gui)被稱(cheng)為“十天干”，子(zi)、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥叫作“十二地(di)支”。

十(shi)干和(he)十(shi)二支(zhi)依次(ci)相配(pei)，組(zu)(zu)成(cheng)六(liu)十(shi)個基本(ben)單位，兩者(zhe)按固定(ding)的順序互(hu)相配(pei)合，組(zu)(zu)成(cheng)了干支(zhi)紀(ji)(ji)法。從(cong)殷墟出(chu)土的甲骨文來看，天干地支(zhi)在我國古代(dai)主要(yao)用(yong)于紀(ji)(ji)日，此外(wai)還曾用(yong)來紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)時等(deng)。

中國(guo)自(zi)古就(jiu)要十天干和十二(er)地支(zhi)的(de)說法，它們(men)與人們(men)的(de)生活息息相關(guan)，對中華文化產(chan)生了重大(da)的(de)影響，那它們(men)的(de)具體含義是(shi)什么呢(ni) ，都是(shi)依據什么定出來的(de)？十天干：甲(jia)乙(yi)丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯(mao)（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥(hai)（hài）。

十(shi)(shi)二支(zhi)(zhi)(即子(zi)丑(chou)寅卯辰(chen)巳午(wu)未申酉(you)戌亥)。帝乃將十(shi)(shi)干圓布像(xiang)天形(xing)，十(shi)(shi)二支(zhi)(zhi)方布像(xiang)地形(xing)，始以干為(wei)天，支(zhi)(zhi)為(wei)地，然后(hou)乃能治(zhi)之。

夏歷中用來編排年號和日(ri)期(qi)用的。天干地(di)支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源自中國遠(yuan)古(gu)時代對天象的觀測(ce)。十干是指閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強圉(yu)、著(zhu)雍(yong)、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。

天(tian)干是(shi)：甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸，也叫天(tian)干；地(di)支是(shi)：子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥，也稱十二(er)地(di)支。

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十天干十二地支

天干(gan)地(di)支讀音如下：(1)十天干(gan)：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng)、丁（dīng )、戊（wù)、己（jǐ）、庚（gēng)、辛（xīn)、壬（rén)、癸（guǐ）。

癸（guǐ）。在中(zhong)國(guo)傳統歷(li)法中(zhong)，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸被稱為“十(shi)(shi)大天(tian)干(gan)”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申、酉、戌、亥叫作“十(shi)(shi)二地(di)支(zhi)(zhi)”。兩者按固定(ding)的順序互相(xiang)配合(he)，組成(cheng)了干(gan)支(zhi)(zhi)紀法。

十(shi)天干(gan)是(shi)甲(jia)、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十(shi)二(er)地支是(shi)子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥。兩者按固定的順序互相配合，組(zu)成了干(gan)支紀法。

十天干(gan)十二地支相配表：十天干(gan)十二地支怎樣對照時(shi)間 干(gan)支紀時(shi)，60時(shi)辰(chen)合5日一個周期；一個周期完了重復使用(yong)，周而復始，循環下去(qu)。

但(dan)是他們所使用的文字(zi)在中原留(liu)存了下(xia)來。而“子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥被稱作十二地支(zhi)，地支(zhi)是中古古代天(tian)文學的核心內容，天(tian)文即(ji)對星(xing)象的觀察所總結規律。

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16230

天干是哪十個?地支又是哪十二個?

十(shi)天干(gan)：甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸。十(shi)二地(di)支(zhi)：子、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。天干(gan)地(di)支(zhi)簡介：天干(gan)地(di)支(zhi)組成(cheng)形成(cheng)了(le) 古代(dai)歷法 紀年。在民(min)俗學(xue)上(shang)認為天干(gan)對應一些 預兆(zhao) 。

天干的(de)(de)數(shu)目(mu)有十位，它(ta)們的(de)(de)依(yi)次順序(xu)是：甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬、癸。地支(zhi)的(de)(de)數(shu)目(mu)有十二位，它(ta)們的(de)(de)依(yi)次順序(xu)是：子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未(wei)、申、酉、戌、亥。

）。十干和十二支依次相(xiang)配，組成六十個基本單位，古人(ren)以此作為年、月(yue)、日(ri)、時的序號(hao)，叫“干支紀(ji)法(fa)”。

應該是“十(shi)(shi)(shi)天(tian)干，十(shi)(shi)(shi)二地(di)支”。在中(zhong)國古(gu)代(dai)的歷法中(zhong)，甲、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(cheng)為“十(shi)(shi)(shi)天(tian)干”，子、丑(chou)、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥叫作“十(shi)(shi)(shi)二地(di)支”。

簡(jian)化(hua)后(hou)的天干地支：“甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥”稱為十二地支。

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