猿(yuan)(yuan)搏矢(shi)而(er)(er)笑(xiao)。乃(nai)命由基，由基撫弓，猿(yuan)(yuan)即(ji)抱(bao)木(mu)而(er)(er)號。”這只白猿(yuan)(yuan)能夠將射(she)來的箭一一打掉，而(er)(er)且還在笑(xiao)。當神箭手拿起弓時，白猿(yuan)(yuan)自知不妙，抱(bao)樹而(er)(er)號。在這里猿(yuan)(yuan)被人(ren)格化(hua)，正(zheng)如(ru)進化(hua)論告訴人(ren)們(men)，人(ren)類是由類人(ren)猿(yuan)(yuan)轉變而(er)(er)來的。
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命(ming)從哪里來？命(ming)有沒有？有！命(ming)從哪里來？命(ming)是你(ni)過(guo)去(qu)生(sheng)中，所造善惡業形成的(de)。你(ni)過(guo)去(qu)生(sheng)中造的(de)善多，你(ni)的(de)命(ming)就好(hao)；你(ni)造的(de)惡多，你(ni)的(de)命(ming)就不好(hao)。
猿(yuan)搏矢而(er)(er)笑。乃命由(you)(you)基，由(you)(you)基撫弓，猿(yuan)即(ji)抱(bao)木(mu)而(er)(er)號。”這只白猿(yuan)能夠(gou)將(jiang)射來(lai)的箭(jian)一一打掉，而(er)(er)且還在笑。當(dang)神箭(jian)手(shou)拿起弓時，白猿(yuan)自知不(bu)妙，抱(bao)樹而(er)(er)號。在這里猿(yuan)被人(ren)(ren)格化(hua)，正如(ru)進化(hua)論告訴(su)人(ren)(ren)們，人(ren)(ren)類是由(you)(you)類人(ren)(ren)猿(yuan)轉(zhuan)變而(er)(er)來(lai)的。
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大(da)部分(fen)的(de)(de)先(xian)生(sheng)普遍使用(yong)的(de)(de)卜卦(gua)方法都是如(ru)此，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)占卜的(de)(de)特點是簡單易學，省時省力。那么鬼(gui)谷子掐指(zhi)神算是怎(zen)么算的(de)(de)？來和小(xiao)編一起看看。
奇(qi)門遁甲掐(qia)指算命(ming)方法(fa) 教(jiao)你掐(qia)指神(shen)算的方法(fa)，提醒朋友們注(zhu)意：六(liu)(liu)(liu)壬(ren)分大六(liu)(liu)(liu)壬(ren)和小六(liu)(liu)(liu)壬(ren)。大六(liu)(liu)(liu)壬(ren)是在十干排位為下對(dui)應八卦的坎宮取其陰(yin)像。大六(liu)(liu)(liu)壬(ren)是相對(dui)奇(qi)門遁甲的一種預測方法(fa)。六(liu)(liu)(liu)甲遁而取陽干六(liu)(liu)(liu)壬(ren)隱而言地(di)支。
不是(shi)我(wo)有預判，掐指神算能力，而是(shi)我(wo)是(shi)男人(ren)(ren)，我(wo)了(le)解男人(ren)(ren)的手(shou)段(duan)。不幸(xing)，那個(ge)姑(gu)娘是(shi)被一(yi)個(ge)已婚人(ren)(ren)士給騙了(le)，而且過程中的那些手(shou)段(duan)幾乎真的很(hen)簡單。
猿(yuan)(yuan)(yuan)搏矢而笑(xiao)。乃命由基(ji)，由基(ji)撫弓(gong)，猿(yuan)(yuan)(yuan)即(ji)抱(bao)木而號。”這只白猿(yuan)(yuan)(yuan)能夠將射來的箭一一打(da)掉，而且還在笑(xiao)。當神(shen)箭手拿起弓(gong)時，白猿(yuan)(yuan)(yuan)自知不(bu)妙，抱(bao)樹而號。在這里猿(yuan)(yuan)(yuan)被人(ren)(ren)格化(hua)，正如(ru)進化(hua)論告訴人(ren)(ren)們，人(ren)(ren)類(lei)是由類(lei)人(ren)(ren)猿(yuan)(yuan)(yuan)轉(zhuan)變而來的。
命(ming)從(cong)哪(na)里(li)來(lai)？命(ming)有沒有？有！命(ming)從(cong)哪(na)里(li)來(lai)？命(ming)是(shi)你過(guo)去(qu)生中，所造(zao)善(shan)惡業形成(cheng)的(de)(de)。你過(guo)去(qu)生中造(zao)的(de)(de)善(shan)多(duo)(duo)，你的(de)(de)命(ming)就好(hao)；你造(zao)的(de)(de)惡多(duo)(duo)，你的(de)(de)命(ming)就不好(hao)。
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小六壬預(yu)測方法(fa)(fa)十分簡單，預(yu)測時(shi)只(zhi)須提取當時(shi)的月(yue)、日(ri)、時(shi)信息，用左拇指在六個(ge)掌訣(jue)位上(shang)(shang)(shang)按順時(shi)針方向依次掐算(suan)即知(zhi)結(jie)果(guo)。其法(fa)(fa)以大安起正月(yue)，月(yue)上(shang)(shang)(shang)起日(ri)，日(ri)上(shang)(shang)(shang)起時(shi)。鄭(zheng)博士提醒注意：這句話意思就是從月(yue)上(shang)(shang)(shang)開(kai)始計(ji)算(suan)日(ri)子，從日(ri)上(shang)(shang)(shang)開(kai)始計(ji)算(suan)時(shi)辰。
個(ge)(ge)人(ren)對小六壬(ren)研究中發現民間小六壬(ren)的(de)六個(ge)(ge)神煞排列有誤(wu)，所以造成占斷很難(nan)準確。正確的(de)排法是：赤口（白(bai)虎）-小吉（）-留連（玄武(wu)）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大(da)安（青龍(long)），依據陰(yin)陽和十二(er)地支相合相沖(chong)原理排列所得。
小(xiao)六壬查事最準的(de)(de)方(fang)法是按手(shou)掌(zhang)(zhang)推算。首先以農歷計(ji)算，從寅的(de)(de)手(shou)掌(zhang)(zhang)位置，即六壬掌(zhang)(zhang)“大安(an)”所(suo)處的(de)(de)位置開始(shi)起正(zheng)月，按順序數至(zhi)預測(ce)的(de)(de)月份止(zhi)。再從預測(ce)的(de)(de)月所(suo)落(luo)的(de)(de)手(shou)掌(zhang)(zhang)位置開始(shi)起初一，數至(zhi)預測(ce)的(de)(de)日子(zi)止(zhi)。
不一(yi)定(ding)，只有年.月.日都感到(dao)赤口才有可能。赤口是(shi)代表(biao)多爭執有官(guan)訟，事(shi)態不和；赤口主口舌(she)，官(guan)非切宜防，失物速速討(tao)，行人有驚慌，六畜(chu)多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠(cheng)恐染(ran)瘟皇。
斷曰：赤(chi)口(kou)主口(kou)舌，官非切(qie)要防，失物急去尋，行人(ren)有驚慌，六畜多(duo)做怪(guai)，病者出西方，更需防咒詛，恐怕(pa)染(ran)瘟疫。
《小六壬(ren)》的推算(suan)方法(fa)如下(xia)：以(yi)月(yue)份落(luo)點(dian)為日(ri)辰(chen)起(qi)(qi)點(dian)，然(ran)后推算(suan)日(ri)辰(chen)落(luo)點(dian)。從月(yue)份落(luo)點(dian)上(shang)起(qi)(qi)初一，同樣按順時針(zhen)在六個掌訣定位上(shang)按六神順序(xu)依次(ci)柱下(xia)數，一直數到(dao)天(tian)數為止(zhi)，此掌訣定位即為日(ri)辰(chen)之落(luo)點(dian)。
有喑味不明，延(yan)(yan)遲、糾纏、拖(tuo)延(yan)(yan)、漫長之含義。速喜：中(zhong)吉，大(da)事可(ke)為，大(da)事可(ke)成，成數0，可(ke)能會勝，得財，中(zhong)考，晉升，贏西北(bei)，金。
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【覺悟傳統文(wen)(wen)化《周(zhou)易(yi)》(22)】——六壬(ren)盡人(ren)事 六壬(ren)概(gai)述(shu)六壬(ren)起源(yuan)非常(chang)之(zhi)早，源(yuan)于古天文(wen)(wen)學，與歷(li)法相關(guan)。
《大六壬金(jin)口訣》一書，亦名《孫臏(bin)神(shen)課》，傳為戰(zhan)國軍事家孫臏(bin)所創作(zuo)。
奇門(men)遁(dun)甲掐指(zhi)算命(ming)方法 教(jiao)你掐指(zhi)神算的(de)方法，提醒朋友們注意：六(liu)壬(ren)(ren)分大(da)六(liu)壬(ren)(ren)和(he)小六(liu)壬(ren)(ren)。大(da)六(liu)壬(ren)(ren)是在十(shi)干排位為下對應八卦的(de)坎宮(gong)取其陰像。大(da)六(liu)壬(ren)(ren)是相(xiang)對奇門(men)遁(dun)甲的(de)一種預測方法。六(liu)甲遁(dun)而取陽干六(liu)壬(ren)(ren)隱而言(yan)地(di)支。
遇事(shi)(shi)即刻起(qi)(qi)(qi)卦(gua)，無事(shi)(shi)勿占，凡事(shi)(shi)只占一(yi)次，再占不驗。 同樣一(yi)件(jian)事(shi)(shi)，也可以(yi)以(yi)臨(lin)時(shi)起(qi)(qi)(qi)卦(gua)，如(ru)上個事(shi)(shi)件(jian)，也可以(yi)按在接到朋友之約(yue)時(shi)的具體(ti)時(shi)間(jian)起(qi)(qi)(qi)卦(gua)。但同一(yi)個事(shi)(shi)件(jian)，只能算一(yi)次，比如(ru)按約(yue)會時(shi)算了，就不能再按約(yue)會的時(shi)間(jian)算了。
《六(liu)壬神(shen)課金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)》，又(you)稱(cheng)《大(da)六(liu)壬金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)，是六(liu)壬古籍中的(de)經典版本。“大(da)六(liu)壬金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)”是易學的(de)重要分支，屬于高層預測學。又(you)稱(cheng)“六(liu)壬神(shen)課金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)”“孫(sun)臏預測學”“大(da)金(jin)口(kou)(kou)”“袖中金(jin)”，簡(jian)稱(cheng)“金(jin)口(kou)(kou)訣(jue)”。
運用(yong)陰(yin)陽五(wu)行生克制化推測(ce)事物的得失成敗。金(jin)口訣之歷史淵源金(jin)口訣的全(quan)稱叫“大六壬(ren)金(jin)口訣”，是一(yi)門從(cong)大六壬(ren)發展而來的高(gao)層預測(ce)學，非常神(shen)奇。
六壬(ren)(ren)的基本原(yuan)理沒改(gai)變，只(zhi)是細節改(gai)變的，分(fen)出來的有：小六壬(ren)(ren)、金(jin)口訣、中天罡六壬(ren)(ren)等。
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在八(ba)(ba)卦納排入手以(yi)(yi)后，占算者再配合口訣，便可以(yi)(yi)將數(shu)字與八(ba)(ba)卦對應起(qi)來，方(fang)便“以(yi)(yi)數(shu)起(qi)卦”以(yi)(yi)及(ji)后續的(de)推(tui)算。比如后天八(ba)(ba)卦的(de)口訣是“一數(shu)坎兮二數(shu)坤，三(san)震四巽數(shu)中(zhong)分，五寄中(zhong)宮六乾是，七兌八(ba)(ba)艮九離門(men)”。
所以隱(yin)世(shi)高(gao)人再和他們結交的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中。就已(yi)經了解到了事情的(de)(de)發展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)，他們能通過(guo)(guo)事情的(de)(de)發展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)來(lai)預測(ce)事情的(de)(de)結果(guo)，這也是他們能夠(gou)成為隱(yin)士高(gao)人的(de)(de)原(yuan)因。
如此大大小小的假說顯示(shi)，全球(qiu)有1000多處地方(fang)都可能是亞特蘭蒂(di)斯。也就是說這完全是假說，并(bing)沒有科學證據證實(shi)亞特蘭蒂(di)斯真的存(cun)在。凱西的預言更(geng)是完全捏造事實(shi)，愚弄大眾。
其實是屬于奇門(men)遁(dun)甲的(de)高手高人(ren)。上(shang)知天文，下知地理，能掐(qia)指一算就(jiu)知人(ren)的(de)生死。他能看出眼前的(de)放牛娃是今(jin)后(hou)的(de)天子，也預兆了劉博文在今(jin)后(hou)的(de)生活(huo)中都會依(yi)賴這個人(ren)，并且也會步(bu)步(bu)高升。
這個問題(ti)很有意(yi)思，對(dui)于易(yi)經(jing)如今許多人(ren)所持態(tai)度不一。《易(yi)經(jing)》自身(shen)是結合我(wo)國古代(dai)人(ren)的智(zhi)慧結晶，用自然元(yuan)素運行(xing)的推理法來做(zuo)隱喻。
掐(qia)指一算真的不靈，要是靈的話，這(zhe)手指可就(jiu)神了(le)。我們看(kan)電(dian)視(shi)劇常常能看(kan)到這(zhe)樣(yang)的場景，一個(ge)老道士(shi)，手指頭掐(qia)了(le)掐(qia)，就(jiu)算出(chu)面前這(zhe)個(ge)人的吉兇禍福。
六壬起(qi)課快(kuai)捷、方便，最切合實用，如果熟練(lian)了(le)手上(shang)六壬排盤，幾秒鐘之(zhi)內就可以起(qi)課，簡(jian)單(dan)的(de)占斷在幾分(fen)鐘內就能準(zhun)確的(de)推斷出結果和事情的(de)方向(xiang)，得六壬真(zhen)傳者預測事物非常準(zhun)確，真(zhen)正學好了(le)大六壬，預測準(zhun)確度可以達到90%以上(shang)。
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