圣嚴法師的開示:真正命好的人,往往有哪三個特征?
很多人對人生(sheng)的(de)目的(de)感到(dao)茫(mang)然，認為人生(sheng)是(shi)件無奈的(de)憾事(shi)。既然接受了生(sheng)命，便唯有凡(fan)事(shi)聽天由命，茍且偷安地(di)活下(xia)去。基本上，這還(huan)是(shi)屬于(yu)動物本能層次的(de)人生(sheng)觀。一般人往往也會產生(sheng)這些念頭(tou)而不容易察覺(jue)。
心(xin)誠所(suo)至，大至生(sheng)死，小(xiao)至瑣事，沒(mei)有脫離因果的，沒(mei)有不(bu)靈驗的。把問(wen)別人(ren)感(gan)應如(ru)何的時(shi)間(jian)和精力，用(yong)來自我修身持念。你(ni)自然而然就有感(gan)應，自己經歷了就知道了。
依照(zhao)各人所(suo)犯(fan)罪業(ye)的(de)差別等次，便(bian)(bian)到(dao)應(ying)到(dao)的(de)地獄(yu)中(zhong)去受報(bao)。通俗的(de)說，下(xia)(xia)地獄(yu)是由(you)鬼差獄(yu)卒(zu)的(de)捉拿，就實而論，生天(tian)堂下(xia)(xia)地獄(yu)，都是由(you)于(yu)各自的(de)業(ye)力所(suo)感，業(ye)力傾(qing)向(xiang)天(tian)堂就生天(tian)界享福，業(ye)力傾(qing)向(xiang)地獄(yu)便(bian)(bian)生地獄(yu)受苦。
未受 *** 時(shi)，當然可以不(bu)(bu)動(dong)情緒，一旦遇到環境(jing)中的(de)(de)人事物，和自己的(de)(de)利害沖突、意見(jian)相左之時(shi)，仍能(neng)不(bu)(bu)會生(sheng)氣，就很難(nan)了。人們(men)往往在信(xin)佛學佛之后(hou)，仍免不(bu)(bu)了夫(fu)妻吵架(jia)，那就得用修行(xing)的(de)(de)方(fang)法(fa)來對治。
以(yi)佛教來(lai)(lai)說，誦(song)經禮拜、舉辦法(fa)會，當(dang)然(ran)是有(you)用(yong)的(de)，連僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)一句「我為你祝福(fu)(fu)」，都能(neng)夠產(chan)生祝福(fu)(fu)的(de)功(gong)能(neng)，何況舉行隆(long)重(zhong)的(de)儀式(shi)來(lai)(lai)祈福(fu)(fu)。
你可以正確(que)理(li)解佛(fo)教(jiao)(jiao)的生命觀。信(xin)固然(ran)重(zhong)要(yao)，但是信(xin)仰佛(fo)教(jiao)(jiao)是不(bu)離世間法。你可以看看以下圣嚴法師的開(kai)示：§佛(fo)教(jiao)(jiao)是反對(dui)家庭制度(du)的嗎(ma)？不(bu)。
依照各人所(suo)犯罪業(ye)(ye)的(de)(de)差別等次，便(bian)到應到的(de)(de)地獄中去受報(bao)。通俗的(de)(de)說，下(xia)(xia)地獄是(shi)由鬼差獄卒(zu)的(de)(de)捉拿，就(jiu)實而論，生天堂下(xia)(xia)地獄，都是(shi)由于各自(zi)的(de)(de)業(ye)(ye)力(li)所(suo)感(gan)，業(ye)(ye)力(li)傾(qing)向天堂就(jiu)生天界享(xiang)福，業(ye)(ye)力(li)傾(qing)向地獄便(bian)生地獄受苦。
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