天干地支的起源,也許沒那么神秘
天干地(di)(di)支(zhi)的(de)起源 根(gen)據現(xian)有的(de)考古材料，古人早在(zai)殷(yin)商時代就開(kai)始用天干地(di)(di)支(zhi)紀日(ri)，大概(gai)已(yi)有4000多(duo)年的(de)歷史。天干的(de)漢字數(shu)目依(yi)次是(shi)：甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚(geng)、辛(xin)、壬(ren)、癸。
天干地(di)支(zhi)(zhi)的真正含義如下：春秋(qiu)戰國時(shi)期開始采用(yong)(yong)十(shi)(shi)二地(di)支(zhi)(zhi)來(lai)(lai)紀月(yue)。西漢時(shi)又采用(yong)(yong)十(shi)(shi)二辰加(jia)時(shi)制度，后又用(yong)(yong)干支(zhi)(zhi)來(lai)(lai)紀年。唐五代用(yong)(yong)千支(zhi)(zhi)紀月(yue)。北宋(song)時(shi)用(yong)(yong)干支(zhi)(zhi)配合(he)來(lai)(lai)紀時(shi)。至此干支(zhi)(zhi)全部可以用(yong)(yong)于紀年月(yue)日時(shi)，這就是干支(zhi)(zhi)歷甲子歷的由來(lai)(lai)。
天(tian)干(gan)地(di)支是(shi)我們(men)上古時代的先(xian)人(ren)的功勛(xun)創造。時間應該不(bu)晚于西周(zhou)。笨(ben)想，周(zhou)文王演周(zhou)易(yi)，他已用到天(tian)干(gan)地(di)支，那就說明(ming)在他之前已經有了天(tian)干(gan)地(di)支。
至于“十(shi)二(er)(er)地(di)支”，起源于古(gu)巴比倫(lun)，在中國古(gu)代的(de)十(shi)二(er)(er)時辰和(he)古(gu)巴比倫(lun)的(de)十(shi)二(er)(er)宮后，指的(de)是(shi)(shi)中國古(gu)代十(shi)二(er)(er)辰和(he)十(shi)二(er)(er)地(di)支，都是(shi)(shi)從(cong)古(gu)巴比倫(lun)的(de)黃道(dao)十(shi)二(er)(er)宮演變而來的(de)。
天(tian)干地支二者的組合，產生了六十甲(jia)子(zi)，在(zai)中國采(cai)用公歷(li)之前，人們長期用它記年、月、日(ri)，如(ru)甲(jia)子(zi)年、丙寅年、戊(wu)辰年等。例如(ru)，公元2001年，是中國農歷(li)的辛巳(si)年；下一(yi)個辛巳(si)年則是在(zai)60年以后(hou)，即(ji)公元2061年。
兩者組(zu)(zu)合起(qi)來，就形成了(le)六十(shi)個(ge)天干地(di)支的組(zu)(zu)合，代(dai)表六十(shi)年(nian)的循環(huan)。與12生(sheng)(sheng)肖有(you)關系，是因(yin)為(wei)在天干地(di)支理論中(zhong)，每個(ge)地(di)支還代(dai)表了(le)一種動物。按此推算，每個(ge)人的出(chu)生(sheng)(sheng)年(nian)份對應生(sheng)(sheng)肖和屬相是不同的。
十天(tian)干和十二(er)地(di)支(zhi)的說(shuo)法起源(yuan)(yuan)于(yu)鄭(zheng)文光所著(zhu)的《中國(guo)天(tian)文學源(yuan)(yuan)流》一書(shu)，傳說(shuo)是軒轅(yuan)黃帝時期的大撓(nao)氏(shi)最早創(chuang)立。
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