五行缺木缺水,但為什么說要補火?
道理很簡單(dan)，八(ba)字所謂的喜用是(shi)針對八(ba)字的病(bing)(bing)癥下藥治病(bing)(bing)的，你的八(ba)字雖(sui)然缺(que)水，但(dan)是(shi)病(bing)(bing)灶不在缺(que)水上，或者(zhe)金為病(bing)(bing)灶，用火克去，或者(zhe)木為病(bing)(bing)灶，用火化之，就是(shi)這么個道理和原因(yin)。
看五行積分(fen)的(de)(de)話你是(shi)缺水(shui)的(de)(de)，應該補水(shui)，五行與(yu)方(fang)(fang)位的(de)(de)對應是(shi)：金(jin)木(mu)水(shui)火土(tu)(tu)分(fen)別對應西東北南中，你土(tu)(tu)太過，不易居住與(yu)中原及南方(fang)(fang)地帶，適宜居住在(zai)北方(fang)(fang)及西方(fang)(fang)；或者(zhe)在(zai)養生上注意多補水(shui)，血液(ye)汗液(ye)唾(tuo)液(ye)津液(ye)精液(ye)都為(wei)水(shui)的(de)(de)范疇。
用(yong)神：在八(ba)字格局中(zhong)，對(dui)本命格最(zui)有(you)幫助的(de)五行(xing)稱之為(wei)用(yong)神，在行(xing)運過(guo)程中(zhong)走到用(yong)神運可說是最(zui)佳的(de)運程，好比古代將帥(shuai)作戰，最(zui)適合他使用(yong)的(de)武器。
或(huo)者在養(yang)生上注意(yi)多補水，血液(ye)(ye)汗液(ye)(ye)唾(tuo)液(ye)(ye)津液(ye)(ye)精液(ye)(ye)都為(wei)(wei)水的范疇。關于喜火(huo)而需補水是因為(wei)(wei)五行之中你本來就不(bu)缺(que)火(huo)卻還喜，當然應(ying)補水以制火(huo)，使其(qi)日后(hou)不(bu)要發展過(guo)勝(sheng)。就是你不(bu)喜火(huo)的話也應(ying)補水，因為(wei)(wei)五行之中最缺(que)水。
比如(ru)說(shuo)屬金命(ming)，八(ba)字(zi)弱(ruo)就要補(bu)(bu)土(tu)，因為土(tu)能生金。在(zai)比如(ru)說(shuo)火(huo)(huo)命(ming)的(de)人，八(ba)字(zi)硬缺木，如(ru)果(guo)補(bu)(bu)木，木生火(huo)(huo)豈(qi)(qi)不是火(huo)(huo)更旺？如(ru)果(guo)是偏(pian)弱(ruo)的(de)火(huo)(huo)命(ming)、缺水(shui)(shui)，如(ru)果(guo)補(bu)(bu)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)(huo)豈(qi)(qi)不是命(ming)更弱(ruo)？所以是要看八(ba)字(zi)的(de)配合關系找喜(xi)用(yong)神的(de)。
五行火旺(wang)，日主天干為火，生于夏(xia)季(ji)，身(shen)(shen)(shen)為不弱(ruo)，除非地支有合水(shui)、土局(ju)來克身(shen)(shen)(shen)泄身(shen)(shen)(shen)...如是身(shen)(shen)(shen)弱(ruo)，喜印扶比幫身(shen)(shen)(shen)，否則(ze)反為忌。
五行木旺缺水；日主天干為(wei)金，生于秋季；必須有(you)水助(zhu)，但忌(ji)木太多。所以我們給這(zhe)個寶寶起名(ming)的(de)時候就(jiu)要考(kao)慮為(wei)他(ta)“補水”，因為(wei)考(kao)慮到辛金為(wei)珠玉之金，忌(ji)土埋(mai)金。
五行缺木(mu)缺水(shui)，補助的辦法比較多，這里先給你說幾點：取名方(fang)(fang)面(mian)注意的問題（取帶(dai)木(mu)和(he)水(shui)屬(shu)性名字）。穿著方(fang)(fang)面(mian)（穿黑色、綠色、藍(lan)色之類的衣服）。佩戴小飾品（木(mu)制飾品和(he)黑色或藍(lan)色的水(shui)晶(jing)）。
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