六爻如何斷卦
諸爻持世訣(jue),世爻旺相主安康,作事(shi)(shi)亨通大(da)吉昌,謀望諸般皆遂意,縱(zong)他刑(xing)害不能傷(shang)。父母持世事(shi)(shi)憂否,身帶文書及官(guan)鬼,夫妻相克不和同,到老用求他姓子。子孫(sun)持世事(shi)(shi)無(wu)憂,官(guan)鬼從今了便休。
父動克子為(wei)大(da)忌(ji),用臨三刑(xing)入(ru)鬼(gui)(gui)鄉。 卦(gua)中無鬼(gui)(gui)病(bing)難(nan)療,鬼(gui)(gui)若旺相主發狂。 世(shi)爻坐鬼(gui)(gui)難(nan)安康,隨鬼(gui)(gui)入(ru)墓必死亡。 鬼(gui)(gui)化長生病(bing)難(nan)愈,用動化鬼(gui)(gui)難(nan)久長。 鬼(gui)(gui)伏空亡防不測,卦(gua)逢伏吟主悲傷。
六爻解卦(gua)的步驟和規則(ze)?易學乃是(shi)探索天地奧妙之事,我們在搖(yao)卦(gua)時,每一爻都不(bu)是(shi)隨機出(chu)現的。所以在占(zhan)卦(gua)時的第(di)一步,就是(shi)必須要用慎重態度對待不(bu)可視為兒戲。
三爻變(bian)(bian)(bian)(bian),以(yi)本卦(gua)(gua)(gua)與變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)辭斷;本卦(gua)(gua)(gua)為(wei)貞(體),變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)悔(hui)(用);四(si)爻變(bian)(bian)(bian)(bian),以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)之兩(liang)不變(bian)(bian)(bian)(bian)爻爻辭斷,但(dan)以(yi)下者為(wei)主;五爻變(bian)(bian)(bian)(bian),以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)之不變(bian)(bian)(bian)(bian)爻爻辭斷;六(liu)爻變(bian)(bian)(bian)(bian),以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)辭斷,乾坤兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)則以(yi)「用」辭斷。
一(yi)(yi)般六爻初學者拿(na)到卦(gua)(gua)總是(shi)無從下手,今(jin)天就來(lai)說(shuo)說(shuo)斷卦(gua)(gua)的(de)基本(ben)步驟,以便更好的(de)了解(jie)及后(hou)期的(de)深入研(yan)究(jiu)。首先是(shi)熟記一(yi)(yi)個口(kou)訣:一(yi)(yi)看空,二(er)看沖(chong),三看刑合旺衰中。四看化(hua)出進退死,五看神煞(sha)兇不兇。
六(liu)爻(yao)是(shi)什么(me) 六(liu)爻(yao)八卦測試(shi),是(shi)古人觀(guan)察大自(zi)然運(yun)行規(gui)律總結出來的一項(xiang)法則。起源于西漢(han)京房的納甲體系。起初是(shi)用50根蓍(shi)草(cao),到宋朝(chao)時才(cai)有(you)了“以錢代蓍(shi)”。
一爻動(dong),以(yi)(yi)動(dong)爻之(zhi)(zhi)爻辭(ci)斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)。 兩爻動(dong)者,則取(qu)陰爻之(zhi)(zhi)爻辭(ci)以(yi)(yi)為斷(duan)(duan),蓋(gai)以(yi)(yi)“陽主過去,陰主未來”故也。如天(tian)風女后(hou)搐,初九五(wu)兩爻皆動(dong),則以(yi)(yi)初六(liu)爻斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi),九五(wu)爻為輔助(zhu)之(zhi)(zhi)斷(duan)(duan),“陽主過去,陰主未來”,其中大(da)有學問(wen)。
到(dao)宋朝之后就用三枚銅(tong)錢,擲(zhi)六次成卦,所以(yi)在(zai)當時(shi),六爻是民間(jian)流傳最(zui)廣的預測方法之一(yi),很(hen)多人都沒聽過六爻,接下(xia)來(lai)一(yi)起到(dao)八卦命(ming)理(li)了解吧。
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