草莓视频官网

住在財神爺樓上面是不是不好相關內容

財神爺在樓上還是樓下好?

武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺的(de)擺放(fang)位置(zhi)。供(gong)奉武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)要(yao)注意財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)最好要(yao)面朝門外,武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是從外面給你往(wang)里面招財(cai)(cai)的(de),如(ru)果通(tong)道(dao)被堵,武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就招不進財(cai)(cai)來了。在供(gong)奉的(de)時候,可以文武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)一起供(gong)奉。

店鋪建議放武財(cai)神(shen),武財(cai)神(shen)又分(fen)兩(liang)種(zhong)(zhong)關公(gong)(gong)(gong)及趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明兩(liang)種(zhong)(zhong)財(cai)神(shen),關公(gong)(gong)(gong)分(fen)為2種(zhong)(zhong),紅衣關公(gong)(gong)(gong)可以(yi)擺放在(zai)家里可以(yi)保平(ping)安。衣可以(yi)放在(zai)店鋪可以(yi)招財(cai)。 文財(cai)神(shen)爺擺放在(zai)屋(wu)內面向主臥門(men),不能正對著(zhu)大(da)門(men),才可招財(cai)進寶,保平(ping)安。

福祿壽(shou)三(san)(san)星中(zhong),本來(lai)只(zhi)有“祿星”才是財(cai)神;但因(yin)為三(san)(san)星通常是三(san)(san)位一體,故此福、壽(shou)二星也因(yin)而被(bei)人一起視為財(cai)神供奉了。

和文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)一樣,武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)也(ye)適合擺放(fang)在(zai)靠近大(da)(da)門的(de)(de)附近,一是大(da)(da)門是財(cai)(cai)(cai)(cai)氣的(de)(de)進(jin)出口;二來(lai)大(da)(da)門附近一般是家中的(de)(de)吉利方位,利于(yu)招(zhao)財(cai)(cai)(cai)(cai);三來(lai)考慮到(dao)武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)是具(ju)有辟邪(xie)功(gong)效(xiao)的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen),放(fang)在(zai)大(da)(da)門處可以護宅驅邪(xie),庇佑屋(wu)內(nei)之人(ren)身(shen)體健康,財(cai)(cai)(cai)(cai)源滾滾,事業(ye)一帆(fan)風水等。

...

14847

屋子里有財神或觀音是不是不能住人?

人不可以和財神或者菩薩(sa)同住一室,因為平時(shi)生活(性生活)對神極不尊重,嚴重褻瀆神靈,對自己以及家人都不利。所(suo)以應(ying)該將財神菩薩(sa)專門(men)供(gong)奉在一間干凈的屋子里,然后每(mei)日祭拜,這(zhe)樣才是(shi)最(zui)正確的做法。

盡量不(bu)要和佛(fo)(fo)(fo)菩薩在一個房(fang)間,印光法師曾經開示:臥室供(gong)佛(fo)(fo)(fo),除非時(shi)貧(pin)無余(yu)屋(wu)則可。若(ruo)有(you)余(yu)屋(wu),斷不(bu)可在臥室供(gong)也(ye)。既(ji)有(you)佛(fo)(fo)(fo)堂,彼何須(xu)又在寮(liao)房(fang)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)。今(jin)人多半是粗心浮(fu)氣,殿(dian)堂上尚肆無忌憚。

切記!! 如果沒有辦法,供奉在了臥室,睡覺的時候也(ye)一定要(yao)在中間有所遮擋(dang),或者當個小屏風在財神和觀音前面,不要(yao)直(zhi)接在神和佛面前寬(kuan)衣解帶。

若是正對大門(men)便有看(kan)守門(men)戶的(de)作用(yong)。“地(di)主財神”,全名“五方五土龍神,前后地(di)主財神”。在中國傳統的(de)社會里,“地(di)主財神”供(gong)奉(feng)在屋內,與(yu)供(gong)奉(feng)在大門(men)外(wai)的(de)“門(men)口土地(di)”,一(yi)(yi)(yi)內一(yi)(yi)(yi)外(wai),作為一(yi)(yi)(yi)間屋的(de)守護神。

財(cai)(cai)神(shen)擺設(she) 在中國傳統(tong)民間觀(guan)念中,認(ren)為財(cai)(cai)神(shen)是掌(zhang)管(guan)天下(xia)財(cai)(cai)富的(de)神(shen)祗(zhi);倘若(ruo)得到他的(de)保佑(you)眷顧,便肯定可以財(cai)(cai)源廣(guang)進,家(jia)肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往(wang)往(wang)會擺放財(cai)(cai)神(shen)的(de)像(xiang)在家(jia)里,希(xi)望求取好(hao)兆(zhao)頭。而有(you)些(xie)人更是朝夕上香供奉。

可(ke)以(yi)住,信觀音就(jiu)留著,不信則把觀音像(xiang)拿走就(jiu)可(ke)以(yi)了。住在里面(mian)不舒服,可(ke)以(yi)把房(fang)間大清掃一(yi)遍,如果還有什么不適(shi)可(ke)以(yi)查看一(yi)下風水方(fang)面(mian)。

我認為這房子應該沒(mei)什(shen)么(me)問題(ti),完全可以住(zhu)。

...

11969

我把財神請到家兩層半上面沒人住可以嗎?

是可以把(ba)財神爺請到二(er)樓去供奉的這樣會(hui)更加好。因(yin)為(wei)只要(yao)你是誠心誠意就能夠得到了他的保佑。

比如,黃(huang)財神,大黑天,民間的(de)財神爺,關公。都可以(yi)(yi)!在淘(tao)(tao)寶上(shang)請,然后在在淘(tao)(tao)寶買(mai)個藏傳佛教裝(zhuang)藏的(de)套(tao)裝(zhuang),里面(mian)有木頭柱小經(jing)文香草(cao)什么的(de),一裝(zhuang)。建議裝(zhuang)藏,你(ni)自己裝(zhuang)也可以(yi)(yi)。

地點是可以的(de)(de),不過(guo)要(yao)看你請的(de)(de)是哪位財神(shen)(shen)爺(ye)了,才(cai)能決定(ding)面(mian)朝(chao)哪里(li)!比如文財神(shen)(shen)的(de)(de)話(hua)不能面(mian)向(xiang)(xiang)門(men)口(kou),武財神(shen)(shen)要(yao)面(mian)向(xiang)(xiang)門(men)口(kou)。文財神(shen)(shen)要(yao)面(mian)向(xiang)(xiang)西和北,武財神(shen)(shen)要(yao)面(mian)向(xiang)(xiang)東和南。

現在把文(wen)財(cai)神爺擺在一個(ge)不住人(ren)的臥室,在西邊,面朝東。

可以的(de)!請(qing)財(cai)神跟你住(zhu)沒住(zhu)進去沒差別,但是(shi)前(qian)提是(shi)你要及時燒香!比如逢年過節,初一(yi)(yi)十五,正月初五,七(qi)月二十二的(de)財(cai)神生日!當然(ran)要是(shi)經常(chang)出門在外的(de)話(hua),也可以下一(yi)(yi)個 吉(ji)星許愿 的(de)手(shou)機軟件(jian),里面就請(qing)好了財(cai)神爺之神位。

...

9381

怎樣請財神?

有幾(ji)點一定(ding)要(yao)注意(yi),不(bu)然“放也白放,不(bu)如不(bu)放”,請注意(yi)一下幾(ji)點: 財(cai)神的(de)質地:現在有陶瓷的(de),鍍金的(de),玉(yu)石的(de),純(chun)銅(tong)(tong)的(de)等等,到底哪個好呢?董易林老師(shi)發現原始純(chun)銅(tong)(tong)比較靈驗(yan)。

在家中的(de)神位前或客廳擺好香案。

方法一(yi):如果家中(zhong)供奉了財(cai)神(shen)像(xiang)。直(zhi)接(jie)面對神(shen)像(xiang),擺好(hao)香案(an),吉時(shi)到,點燃(ran)香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念(nian)恭請財(cai)神(shen)歸位法相金身,護佑(you)家宅(zhai)平安,財(cai)源滾滾即可(ke)。

...

7083

大年初五如何將財神迎進家?

接財(cai)神的兩種方(fang)法(fa)(fa):方(fang)法(fa)(fa)一:如(ru)果家中供奉了財(cai)神像。直接面對神像,擺好香案,吉時到,點燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念恭請財(cai)神歸位即可。

在供(gong)桌前(qian)焚香燒金元寶祭拜(bai)財(cai)神(shen)(shen)爺。提前(qian)查(cha)好當(dang)天的(de)財(cai)神(shen)(shen)吉位,向(xiang)財(cai)神(shen)(shen)方向(xiang)三拜(bai)奉(feng)請,將(jiang)疏文連同元寶燒掉,一邊焚燒,一邊要默(mo)念一些財(cai)源廣進之類(lei)的(de)祝(zhu)福(fu)語。

往往吃到天(tian)亮(liang)。在傳(chuan)統(tong)民俗(su)文化中(zhong),財神是(shi)掌(zhang)管(guan)天(tian)下(xia)財富的神祗,而每年的正(zheng)月初(chu)五(wu)日是(shi)財神誕辰(chen)。若在今天(tian)迎接財神不僅(jin)能(neng)得以保佑眷顧(gu),還能(neng)祈求全年財運興旺、生意興隆和家肥(fei)屋闊(kuo),故正(zheng)月初(chu)五(wu)是(shi)迎接財神的最(zui)佳時間。

...

5075

展開全(quan)文