四象與八卦的關系,十二地支又分別對應哪些卦位?

五行八(ba)卦分為陰陽五行和八(ba)卦理論(lun)。是古(gu)代漢民族的基本哲學概念，是古(gu)代的陰陽學說。

十天干的(de)(de)含(han)義 天干地支的(de)(de)含(han)義，在(zai)《史記》、《漢(han)書》中(zhong)均有部分記載(zai)，大(da)體含(han)義是(shi)：八卦生(sheng)(sheng)(sheng)門在(zai)哪個(ge)方位。 甲(jia)是(shi)拆的(de)(de)意思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)剖甲(jia)而出也. 乙是(shi)軋的(de)(de)意思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)出生(sheng)(sheng)(sheng)，抽軋而出. 丙(bing)是(shi)炳的(de)(de)意思(si)，指萬(wan)物(wu)(wu)炳然著見(jian).12生(sheng)(sheng)(sheng)肖五行方位八卦圖。

所謂(wei)的(de)自身五(wu)行(xing)(xing)，不外乎以下幾(ji)個(ge)方面，但卻不一(yi)定(ding)都是真正實用的(de)。下面我們由淺入(ru)深(shen)，來(lai)逐(zhu)項分析一(yi)下。第一(yi)，納(na)音(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)。所謂(wei)納(na)音(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)，指的(de)是年命(ming)納(na)音(yin)(yin)的(de)五(wu)行(xing)(xing)屬性。

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四象是哪四象 八卦是哪八卦?

乾、坤(kun)、震、巽(xun)、坎、離(li)、艮、兌、八(ba)卦，具(ju)體符號表示見下面的『八(ba)卦符號』。《易經》六十(shi)四卦皆由八(ba)卦兩兩相(xiang)重組成(cheng)。八(ba)卦起源于原始宗教的占卜。

”這八個由三個爻組成的卦，也叫經卦或單卦。

無極(ji)（道(dao)(dao)）生(sheng)太極(ji)，太極(ji)生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)生(sheng)八卦，八卦生(sheng)萬物生(sheng)。八卦是中國道(dao)(dao)家文(wen)化的深(shen)奧概念(nian)，是一套用四(si)組(zu)陰陽組(zu)成(cheng)的形而上(shang)的哲(zhe)學(xue)符(fu)號(hao)。其深(shen)邃的哲(zhe)理解釋自然、社會現象(xiang)。根據史料記載，八卦的形成(cheng)源(yuan)于(yu)河圖和(he)洛書。

四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武(wu)也(ye)。五(wu)行者，金、木、水、火、土也(ye)。四象、五(wu)行均源于古代(dai)天文，在歷代(dai)丹經中比(bi)比(bi)皆(jie)是。中國古代(dai)為觀測日、月、五(wu)星(xing)(xing)的運動而將黃(huang)道和赤道附(fu)近的區域(yu)分作28個(ge)星(xing)(xing)宿，俗稱為二十八(ba)宿。

是故易有太極，是生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)八卦(gua)“兩儀(yi)”就(jiu)是“陰(yin)”和“陽”。太極生(sheng)兩儀(yi)，是宇宙根本力量的第一(yi)變。在這一(yi)變完成(cheng)以后，就(jiu)產生(sheng)了一(yi)個一(yi)級(ji)的“陰(yin)”和一(yi)級(ji)的“陽”。

無極（道(dao)）生(sheng)太極，太極生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)八卦(gua)，八卦(gua)生(sheng)萬物生(sheng)。八卦(gua)是中(zhong)國道(dao)家文(wen)化(hua)的(de)深(shen)奧概(gai)念(nian)，是一套用(yong)四(si)組陰陽(yang)組成的(de)形而(er)上的(de)哲學符號。其深(shen)邃的(de)哲理解釋自然、社會(hui)現象。根據史料記載，八卦(gua)的(de)形成源于(yu)河(he)圖(tu)和洛書。

離(li)（?），代表(biao)火，火為(wei)(wei)離(li)之(zhi)正(zheng)象，坎(kan)（?），代表(biao)水，水為(wei)(wei)坎(kan)之(zhi)正(zheng)象，艮（?），代表(biao)山，山為(wei)(wei)艮之(zhi)正(zheng)象，兌（?），代表(biao)澤(ze)，澤(ze)為(wei)(wei)兌之(zhi)正(zheng)象。

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兩儀、四象、八卦分別是什么意思?

這(zhe)就是(shi)構成八卦(gua)的(de)基本(ben)(ben)符號(也稱卦(gua)畫)，是(shi)(陰(yin)陽)矛(mao)盾(dun)的(de)形態和萬物演變(bian)過程中的(de)最(zui)基本(ben)(ben)的(de)陰(yin)陽二氣的(de)基本(ben)(ben)符號。

“兩儀生(sheng)四象(xiang)(xiang)，四象(xiang)(xiang)生(sheng)八卦”是(shi)指一種古老的(de)哲學思想，源自(zi)于(yu)中國道(dao)家文化中的(de)陰陽(yang)五行(xing)。

太極(ji)即為天(tian)(tian)地(di)未開(kai)、混沌(dun)未分陰陽(yang)之前的狀態。兩(liang)儀：兩(liang)儀指(zhi)天(tian)(tian)地(di)或陰陽(yang)。一些(xie)武術家(jia)借用(yong)此(ci)詞來引申到(dao)拳(quan)法中，如武術家(jia)孫祿堂就將動(dong)為陽(yang)、靜為陰，合稱動(dong)靜為兩(liang)儀。

無極，就是沒有，宇宙誕生之前。也是可(ke)以用人(ren)比喻，那(nei)個精(jing)子和卵子沒有結(jie)合之前的人(ren)。太極，由無極演化而來 兩儀(yi)，也可(ke)以說是陰陽 四象，方(fang)向，東南西(xi)北 八卦，卦者掛也，天地(di)的現象就在那(nei)擺著呢，掛在那(nei)了。

這(zhe)(zhe)句話出自《易(yi)經(jing)》：“太極生兩儀，兩儀生四象(xiang)，四象(xiang)生八卦”。這(zhe)(zhe)是(shi)儒家思想(xiang)(xiang)，不是(shi)道家思想(xiang)(xiang)。很多人常常誤以為是(shi)道教思想(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)是(shi)儒家早期的占(zhan)卜文化。但《易(yi)經(jing)》卻是(shi)儒家五(wu)經(jing)之一，所以它是(shi)正統(tong)的儒家文化。

四(si)象指《易傳(chuan)》中的老陽(yang)，少陰(yin)，少陽(yang)，老陰(yin)，易傳(chuan)四(si)象與星宿四(si)象相(xiang)互融合(he)，青(qing)龍表少陽(yang)主春，白(bai)虎(hu)表少陰(yin)主秋，玄(xuan)武老陰(yin)主冬，朱雀(que)老陽(yang)主夏。四(si)象又衍生出來了八(ba)卦(gua)（乾、兌、離、震、巽(xun)、坎(kan)、艮、坤）。

四(si)象就是天(tian)地陰陽二(er)(er)氣在自(zi)然界中(zhong)的(de)變化，也代表春(chun)、夏、秋、冬四(si)時，《易(yi)·系辭傳》說："是故法象莫大(da)乎于天(tian)地，變通莫大(da)乎四(si)時。"這里(li)天(tian)地二(er)(er)字是兩儀的(de)注腳。四(si)象再各自(zi)生陰生陽（一分(fen)為(wei)二(er)(er)），生出八卦。

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兩儀,四象,八卦,六十四卦各代表什么?

一說為(wei)玄(xuan)黃，一說為(wei)乾(qian)坤，一說為(wei)春秋。但通常(chang)是(shi)指陰(yin)陽(yang)(yang)。四象(xiang)：四象(xiang)即(ji)為(wei)：太陽(yang)(yang)、太陰(yin)、少陰(yin)、少陽(yang)(yang)。八卦：乾(qian)代(dai)表(biao)天(tian)，坤代(dai)表(biao)地，巽（xùn）代(dai)表(biao)風，震代(dai)表(biao)雷，坎代(dai)表(biao)水，離代(dai)表(biao)火，艮（gèn）代(dai)表(biao)山，兌代(dai)表(biao)澤。

八卦和六十(shi)四卦有什么區別 六十(shi)四卦是(shi)八純卦的衍生。八卦即(ji)“四正四維”每一卦代表一個(ge)維度，分“乾(西北)坎(正北)艮(東北)震(正東)巽(東南(nan))離(li)(正南(nan))坤(西南(nan))兌(正西)”八個(ge)主(zhu)卦。

這(zhe)就是(shi)構成八卦(gua)的基(ji)本符(fu)號(hao)(也稱卦(gua)畫(hua))，是(shi)(陰(yin)陽)矛(mao)盾的形態和萬物演變過程(cheng)中的最基(ji)本的陰(yin)陽二(er)氣的基(ji)本符(fu)號(hao)。

無(wu)極生(sheng)(sheng)太極，太極生(sheng)(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)(sheng)三才，三才生(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)五行(xing)，五行(xing)生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)七星，七星生(sheng)(sheng)八卦，八卦生(sheng)(sheng)九宮(gong)，一切歸(gui)十(shi)方。

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四象與八卦

最(zui)先(xian)出自(zi)伏羲的《易經·系(xi)辭》上傳的第十一章(zhang)，下一句是八卦(gua)(gua)(gua)定(ding)吉(ji)兇，吉(ji)兇生(sheng)(sheng)大業。原文：是故(gu)，易有太(tai)極，是生(sheng)(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)八卦(gua)(gua)(gua)，八卦(gua)(gua)(gua)定(ding)吉(ji)兇，吉(ji)兇生(sheng)(sheng)大業。

離（?），代(dai)表火，火為(wei)離之(zhi)正(zheng)象(xiang)，坎（?），代(dai)表水，水為(wei)坎之(zhi)正(zheng)象(xiang)，艮(gen)（?），代(dai)表山，山為(wei)艮(gen)之(zhi)正(zheng)象(xiang)，兌（?），代(dai)表澤，澤為(wei)兌之(zhi)正(zheng)象(xiang)。

將陰(yin)陽一分為二，生成四象( 就是八卦圖上的長爻(yao)（陽）短爻(yao)（陰(yin)）兩 爻(yao)分上下有四種(zhong)排列(lie)方法(fa) )。

四(si)象(xiang)指《易傳》中的老陽(yang)，少(shao)陰，少(shao)陽(yang)，老陰，易傳四(si)象(xiang)與(yu)星宿四(si)象(xiang)相(xiang)互融合，青龍表少(shao)陽(yang)主春，白虎表少(shao)陰主秋，玄武老陰主冬(dong)，朱雀老陽(yang)主夏。四(si)象(xiang)又(you)衍生出來了八卦（乾、兌(dui)、離、震、巽、坎、艮、坤）。

將兩個單卦(gua)(gua)上(shang)下組合，即為(wei)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)中的(de)(de)一卦(gua)(gua)，稱重卦(gua)(gua)。八卦(gua)(gua)是易(yi)學體(ti)系的(de)(de)基(ji)礎(chu)，先秦易(yi)學主要是“三易(yi)”即夏代的(de)(de)連山(shan)（連山(shan)易(yi)）、商(shang)代的(de)(de)歸(gui)藏、周(zhou)代的(de)(de)周(zhou)易(yi)，后世人們(men)熟悉的(de)(de)是周(zhou)易(yi)，它分為(wei)易(yi)經(jing)和易(yi)傳。

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四象是什么?

四象是(shi)指(zhi)少陽(yang)、老陽(yang)、少陰(yin)(yin)(yin)(yin)、老陰(yin)(yin)(yin)(yin)。無生陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)生四象，四象就是(shi)(少陽(yang)，太(tai)陽(yang)，少陰(yin)(yin)(yin)(yin)，太(tai)陰(yin)(yin)(yin)(yin))對應也(ye)就是(shi)(陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)，陽(yang)陽(yang)，陽(yang)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)陰(yin)(yin)(yin)(yin))也(ye)就是(shi)說四象是(shi)由陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)發展出(chu)來的(de)東西。

風水中將(jiang)“四(si)象(xiang)(xiang)”運用到地(di)形上，以(yi)“四(si)象(xiang)(xiang)”的形象(xiang)(xiang)及(ji)動(dong)作譬喻地(di)形，又附(fu)會(hui)吉兇禍(huo)福。《三國志·管輅(lu)》記載：“輅(lu)隨軍西行，過(guo)毋丘(qiu)儉(jian)墓(mu)，倚樹哀吟，精神不東，人問其故，輅(lu)曰：林木雖(sui)茂，無形可久；碑言雖(sui)美，無后(hou)可守。

”《朱子語(yu)類(lei)》卷(juan)一(yi)三七：“《易》中只有陰(yin)陽(yang)奇耦，便(bian)有四(si)象(xiang)(xiang)(xiang)，如(ru)春為少陽(yang)，夏為老(lao)陽(yang)，秋為少陰(yin)，冬(dong)為老(lao)陰(yin)。”一(yi)說指金(jin)、木、水(shui)、火。體現于卦上(shang)，則為實(shi)象(xiang)(xiang)(xiang)、假象(xiang)(xiang)(xiang)、義象(xiang)(xiang)(xiang)、用象(xiang)(xiang)(xiang)。見(jian)《易·系(xi)辭(ci)上(shang)》 孔穎(ying)達 疏。

四象(xiang)(xiang)即太(tai)陽、太(tai)陰(yin)、少(shao)陰(yin)、少(shao)陽。"四象(xiang)(xiang)”一(yi)詞最先就(jiu)是出自《易·系辭》，說“太(tai)極生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四象(xiang)(xiang)”。先哲(zhe)在天文學中(zhong)也有(you)“四象(xiang)(xiang)”一(yi)詞，不過，這與(yu)《易》中(zhong)的概念完全(quan)不同。

問題一：四(si)象是(shi)什么？ “四(si)象”一詞最(zui)先(xian)出自《易(yi)?系辭》，說“太極生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四(si)象”，四(si)象即太陽、太陰(yin)、少(shao)陰(yin)、少(shao)陽。先(xian)哲在(zai)天文(wen)學中也有“四(si)象”一詞，不(bu)過，這與《易(yi)》中的概(gai)念完全(quan)不(bu)同。

即東方(fang)蒼龍，北方(fang)玄武，西方(fang)白虎，南方(fang)朱雀(que)。指(zhi)陰、陽、剛(gang)、柔或吉(ji)、兇、悔、吝。指(zhi)暇(xia)、順、雍(yong)、嘉(jia)四種治政(zheng)要求(qiu)。指(zhi)日(ri)、月、星、辰。指(zhi)六書的象(xiang)形(xing)、象(xiang)事、象(xiang)意(yi)、象(xiang)聲四體。

四象的意思是老陽(yang)(yang)，少(shao)陰(yin)(yin)，少(shao)陽(yang)(yang)，老陰(yin)(yin)，又指四季天然氣象，在(zai)中國早(zao)期文(wen)化(hua)中指《易傳》。

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兩儀生四象,四象指的是什么?

指從具體事物中抽象出來的(de)四種事理，用以說明普遍(bian)事物的(de)內在的(de)共性。《易(yi)·系辭上》：“兩儀生(sheng)四象”。孔(kong)穎達疏：“四象者，謂金、木、水、火”；又引莊氏曰：“四象謂六十四卦(gua)之中有(you)實象，有(you)假象，有(you)義(yi)象，有(you)用象。

周(zhou)易尚氏學：“四(si)象即(ji)(ji)四(si)時，春少(shao)(shao)陽(yang)(yang)，夏(xia)老(lao)陽(yang)(yang)，秋少(shao)(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，冬老(lao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)也。老(lao)陽(yang)(yang)老(lao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)即(ji)(ji)六，少(shao)(shao)陽(yang)(yang)，少(shao)(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)即(ji)(ji)八。故(gu)四(si)象定則(ze)八卦自(zi)生(sheng)。” 《朱子語(yu)類》：“《易》中只有陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)奇耦，便有四(si)象，如春為少(shao)(shao)陽(yang)(yang)，夏(xia)為老(lao)陽(yang)(yang)，秋為少(shao)(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，冬為老(lao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)。

是故(gu)易(yi)有太極(ji)，是生(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)，兩(liang)儀(yi)(yi)生(sheng)四象，四象生(sheng)八(ba)卦(gua)“兩(liang)儀(yi)(yi)”就(jiu)是“陰”和“陽”。太極(ji)生(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)，是宇宙根本力(li)量(liang)的第一變(bian)。在這一變(bian)完成以后，就(jiu)產生(sheng)了一個一級的“陰”和一級的“陽”。

兩儀(yi)指的(de)(de)是：陰與(yu)陽(yang)。四象指的(de)(de)是：少(shao)陰、老(lao)陰、少(shao)陽(yang)與(yu)老(lao)陽(yang)。八卦指的(de)(de)是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。

一(yi)說為(wei)(wei)：金、木(mu)、水、火(huo)。一(yi)說為(wei)(wei)：陰(yin)、陽、剛(gang)、柔。注：從飛禽走獸上分配(pei)四象為(wei)(wei)秦漢以(yi)后的(de)方法，西白虎在秦漢之前(qian)稱(cheng)之為(wei)(wei)咸池。后人因為(wei)(wei)不(bu)能組成一(yi)個完整的(de)體系而把咸池改為(wei)(wei)白虎。

兩(liang)儀是(shi)指陰(yin)陽(yang)兩(liang)極(ji)，也(ye)就是(shi)太(tai)極(ji)圖里(li)面的(de)兩(liang)個顏(yan)色，泛指兩(liang)種相反(fan)的(de)的(de)境界。四象是(shi)指太(tai)陰(yin)，太(tai)陽(yang)，少(shao)陰(yin)，少(shao)陽(yang)。通俗的(de)說就是(shi)兩(liang)個相對(dui)的(de)的(de)東西會也(ye)會滲入對(dui)方，你中有(you)我我只有(you)你。

“四象(xiang)”一(yi)(yi)詞最先(xian)出自《易(yi)·系辭》，說“太極(ji)生(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)四象(xiang)”，四象(xiang)即太陽、太陰(yin)、少(shao)(shao)陰(yin)、少(shao)(shao)陽。先(xian)哲(zhe)在(zai)天文學中也有“四象(xiang)”一(yi)(yi)詞，不(bu)過，這與《易(yi)》中的概念完全不(bu)同。

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