佛像開光正確方法

依(yi)上依(yi)軌可(ke)給佛像開光。

卜靈子的佛(fo)(fo)教(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)，又(you)稱開(kai)(kai)(kai)光(guang)明(ming)、開(kai)(kai)(kai)眼、開(kai)(kai)(kai)明(ming)，就(jiu)是新佛(fo)(fo)像、佛(fo)(fo)畫(hua)完成想(xiang)置(zhi)于佛(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)室時(shi)，所舉行替佛(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)眼的儀式。

爐香贊，南(nan)無般若會上佛(fo)菩薩（三(san)稱(cheng)），滾引磬，剎板，請(qing)圣，（1） 香花迎(ying)！香花請(qing)！弟子（各(ge)稱(cheng)本(ben)人法名）二心奉請(qing)。娑婆教(jiao)主本(ben)師釋迦牟尼(ni)佛(fo)。東方接引阿彌陀(tuo)佛(fo)。當來(lai)下生彌勒(le)尊佛(fo)。

開(kai)光的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)如(ru)下(xia)：去寺廟或道(dao)觀，請(qing)高僧來主持，將物品(pin)的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)性激(ji)發出來，這也是(shi)一(yi)個認主的(de)(de)(de)過程。此外(wai)，開(kai)光是(shi)一(yi)種(zhong)讓物品(pin)顯靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)儀式，一(yi)般要對(dui)有靈(ling)(ling)性的(de)(de)(de)物品(pin)才(cai)會進行，開(kai)光之后的(de)(de)(de)物品(pin)，其效果(guo)才(cai)會明(ming)顯，增(zeng)運納(na)福，驅煞避邪。

讓(rang)高僧對著(zhu)翡(fei)翠誦經開(kai)(kai)光(guang)(guang)，是最為權威的開(kai)(kai)光(guang)(guang)方法，這(zhe)種開(kai)(kai)光(guang)(guang)方法雖然比(bi)較麻(ma)煩，但是開(kai)(kai)光(guang)(guang)效果最好。

佛像(xiang)開光(guang)應該是由(you)清凈(jing)之人（出家(jia)人）在清凈(jing)之地（寺廟）給(gei)佛像(xiang)開光(guang)。

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自己怎樣在家里為菩薩開光

開發自(zi)(zi)己自(zi)(zi)性的(de)光(guang)(guang)(guang)明，開悟我(wo)們懂得什么(me)是善(shan)(shan)，什么(me)又是慈(ci)悲，諸如此。天(tian)天(tian)行(xing)善(shan)(shan)心善(shan)(shan)就天(tian)天(tian)都(dou)受佛菩薩的(de)加(jia)持，天(tian)天(tian)都(dou)自(zi)(zi)己給(gei)自(zi)(zi)己開心光(guang)(guang)(guang)，智慧光(guang)(guang)(guang)，吉祥(xiang)光(guang)(guang)(guang)，自(zi)(zi)在光(guang)(guang)(guang)，也就給(gei)了佛珠開光(guang)(guang)(guang)。

佛(fo)像開(kai)光應該是由清凈之人（出(chu)家人）在清凈之地(di)（寺廟）給(gei)佛(fo)像開(kai)光。

用自己的一(yi)顆對文殊菩薩(sa)的恭敬心(xin)，來供(gong)養(yang)一(yi)段(duan)時間(jian)就行了。

爐(lu)香(xiang)贊，南無般若會上佛(fo)菩薩（三稱），滾引(yin)磬，剎(cha)板，請圣，（1） 香(xiang)花(hua)迎！香(xiang)花(hua)請！弟子(zi)（各稱本(ben)人法名）二心(xin)奉請。娑(suo)婆教(jiao)主本(ben)師釋迦牟尼佛(fo)。東方(fang)接引(yin)阿彌陀佛(fo)。當來(lai)下生彌勒尊佛(fo)。

在(zai)佛前供燈，以供養(yang)諸(zhu)佛菩(pu)薩來(lai)培養(yang)我們(men)內在(zai)的供養(yang)心(xin)、恭敬(jing)心(xin)，同時(shi)也(ye)希(xi)望借由燈的象征意義，來(lai)點亮自己的心(xin)燈，以激(ji)勵我們(men)自身能夠不斷精(jing)進，時(shi)刻提醒自己觀照自身，破除內心(xin)的黑暗與無(wu)明(ming)。

開光只(zhi)是相當于(yu)一(yi)個儀式，心中有(you)佛佛自在。

給(gei)菩(pu)薩(sa)開(kai)光，要事先裝藏，然后去寺院請有(you)戒行、有(you)道德(de)的(de)大德(de)高僧主持(chi)儀式(shi)開(kai)光。自己沒有(you)高僧的(de)功力，承(cheng)擔(dan)不了給(gei)菩(pu)薩(sa)開(kai)光之(zhi)事。

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萬能開光法口訣

并不是所有的(de)東(dong)西都(dou)需(xu)要開光(guang)的(de)，一般只有存在(zai)靈氣的(de)物品(pin)才需(xu)要開光(guang)。首先，玉(yu)石、水(shui)晶之類，需(xu)要開光(guang)注入能量；其(qi)次，古董類，例如五帝錢(qian)、八卦鏡等古代流傳的(de)東(dong)西；最后，就(jiu)是風水(shui)吉(ji)祥物。

所以，要(yao)揮舞佛旗、借(jie)佛光(guang)來(lai)開(kai)(kai)光(guang)。他(ta)說(shuo)，應(ying)該(gai)舞動一下說(shuo)一句：（父親）去世兒開(kai)(kai)光(guang).心誠(cheng)則靈有上蒼。借(jie)來(lai)佛旗施(shi)法令(ling)，一切(qie)愿望皆顯彰。眼開(kai)(kai)光(guang)，亮堂(tang)堂(tang)，此(ci)番(fan)西(xi)去有光(guang)芒。耳開(kai)(kai)光(guang)，順八(ba)方，此(ci)番(fan)西(xi)去回(hui)音祥。

新車(che)開(kai)光咒：（將一(yi)(yi)把(ba)香(xiang)抽出一(yi)(yi)根不(bu)用，然后點上這(zhe)把(ba)香(xiang)，圍車(che)而轉，先從東(dong)開(kai)始。）吾奉太上老(lao)君(jun)敕(chi)，吉日良(liang)時(shi)(shi)，開(kai)光得(de)神助(zhu)。東(dong)方無(wu)災，南(nan)方無(wu)災，西方無(wu)災，北(bei)方無(wu)災，中央上下都無(wu)災。（念南(nan)方的時(shi)(shi)候，要走到南(nan)方。

安泰山石敢(gan)當(dang)口訣：不能擺放兩(liang)個(ge)(ge)石敢(gan)當(dang)擺放一個(ge)(ge)就夠了，不能夠在陽臺擺放兩(liang)個(ge)(ge)，擺放兩(liang)個(ge)(ge)反而是(shi)(shi)要破壞運(yun)勢的(de)，會直(zhi)接的(de)影響了夫妻之間的(de)感情，單(dan)身者則是(shi)(shi)容易失(shi)去自(zi)己喜歡的(de)人，會一直(zhi)保持但是(shi)(shi)。

如(ru)用(yong)劍(jian)(jian)指(zhi)書符(fu)(fu)時，劍(jian)(jian)指(zhi)就(jiu)化(hua)形符(fu)(fu)筆，念書符(fu)(fu)神咒：天圓地(di)方，律令九(jiu)章(zhang)，捻筆在(zai)手，萬(wan)病除(chu)殃，吾奉太上(shang)老君急急如(ru)律令。再用(yong)劍(jian)(jian)指(zhi)畫符(fu)(fu)，這(zhe)是(shi)劍(jian)(jian)指(zhi)書符(fu)(fu)的用(yong)法。

神像(xiang)(xiang)開光點眼口訣是一(yi)(yi)種傳統宗教儀式，用于(yu)賦予(yu)神像(xiang)(xiang)靈性和(he)神圣力量。這個口訣通常(chang)由經驗豐富(fu)的儀式主(zhu)持人領唱(chang)，旨在將神明的能量引入(ru)神像(xiang)(xiang)。具體(ti)的口訣內容因宗教和(he)地區而(er)異，沒(mei)有統一(yi)(yi)的規定。

年利月德，天(tian)地開泰，吉日(ri)良時，開光大發，舉手先行來點眼，點你左眼知(zhi)天(tian)機，右(you)(you)眼識地理，日(ri)月兩眼照分明，視。其(qi)次來點耳(er)，左耳(er)能(neng)(neng)聽萬(wan)人言，右(you)(you)耳(er)能(neng)(neng)察萬(wan)人語，聰。

開光(guang)五(wu)(wu)帝錢(qian)的(de)步驟很簡單，但(dan)必(bi)須經過一(yi)定的(de)準備和(he)儀式(shi)(shi)。步驟：選(xuan)擇一(yi)個(ge)安靜、靈氣(qi)較(jiao)重的(de)地方進行(xing)儀式(shi)(shi)。清洗五(wu)(wu)帝錢(qian)，并在下面點燃香(xiang)火(huo)。選(xuan)擇與五(wu)(wu)行(xing)相符的(de)香(xiang)火(huo)，例如(ru)用木香(xiang)火(huo)熏(xun)香(xiang)。將五(wu)(wu)帝錢(qian)放在合(he)適(shi)的(de)位置，然(ran)后開始(shi)靜坐冥想。

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怎樣開光才是正確開光

那么，到底要如何開(kai)(kai)光(guang)呢。很多無良店家會讓你將貔(pi)貅(xiu)購(gou)買回去后自行開(kai)(kai)光(guang)，如若(ruo)遇到這樣的(de)(de)店家請一(yi)(yi)定(ding)要小心注意。貔(pi)貅(xiu)的(de)(de)開(kai)(kai)光(guang)是不可(ke)以自己進(jin)行的(de)(de)，而(er)是一(yi)(yi)定(ding)要請有(you)佛法(fa)的(de)(de)人來進(jin)行正(zheng)式的(de)(de)開(kai)(kai)光(guang)后，才(cai)可(ke)以使(shi)用的(de)(de)。

開光即是與龐大(da)信息場的(de)(de)能量(liang)溝通，通過念咒(zhou)、誦經等形式，將能夠與龐大(da)信息能量(liang)場相聯系的(de)(de)種(zhong)子(zi)賦予在開光的(de)(de)物(wu)體(ti)中。所以你(ni)的(de)(de)吉祥(xiang)物(wu)沒有(you)經過開光就是一個簡單的(de)(de)裝飾(shi)品。

這(zhe)種(zhong)方法開光(guang)翡(fei)翠吸(xi)收了日月精華，具有很強的(de)抵抗力(li)、保護力(li)和(he)吸(xi)引(yin)金錢(qian)的(de)能力(li)。到(dao)寺(si)廟請法師為(wei)翡(fei)翠玉佛(fo)開光(guang)：要把翡(fei)翠玉佛(fo)表(biao)面的(de)灰塵和(he)污漬用(yong)清水清洗(xi)干(gan)凈。在清洗(xi)過(guo)程中，注(zhu)意輕拿輕放，避免打碎翡(fei)翠佛(fo)像。

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自己開光的方法如下 教你給物品開光的方法

開光的(de)是(shi)你(ni)把要開光的(de)東西(xi)放在他們(men)(寺(si)廟僧人(ren))指(zhi)定的(de)地方，然后你(ni)要往功(gong)德箱里放錢(qian)，他們(men)一大(da)堆人(ren)對著你(ni)的(de)東西(xi)開始念經。自(zi)己(ji)不能給銅(tong)錢(qian)開光。

此開(kai)光法貔(pi)貅具有極高(gao)靈(ling)性(xing)（認主(zhu)貔(pi)貅只會保(bao)護(hu)主(zhu)人(ren)，保(bao)護(hu)主(zhu)人(ren)的(de)(de)原力(li)只會出入主(zhu)人(ren)身體(ti)，靈(ling)性(xing)極高(gao)。 給黃金貔(pi)貅手鏈開(kai)光，不(bu)如直接在正規品牌的(de)(de)商家奉請，選擇(ze)材質和開(kai)光保(bao)真的(de)(de)一家，這樣貔(pi)貅才能得(de)到(dao)真正的(de)(de)開(kai)光。

其實翡翠它具有能(neng)夠緩解呼吸道疾(ji)病(bing)的(de)作用，明心靜(jing)氣(qi)。佩戴過后對我們(men)人(ren)(ren)的(de)身體有好處。佛家的(de)開光儀式(shi)，實際上就是(shi)一(yi)般人(ren)(ren)所(suo)說的(de)啟用儀式(shi)。就是(shi)給一(yi)些物品，如神像、佛像、吉祥物等(deng)等(deng)賦(fu)予(yu)“靈氣(qi)”。

自己開(kai)光貔(pi)貅(xiu)的方(fang)法：自然開(kai)光。找(zhao)一快干凈的紅布，把貔(pi)貅(xiu)放在陽臺上(shang)(shang)面，白天晚上(shang)(shang)能(neng)夠(gou)充分受(shou)到陽光和月光的照射，讓其充分吸收日月精華。

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拜財神爺的正確姿勢給財神爺開光的方法是什么

有求(qiu)必應，最(zui)樂于(yu)助(zhu)人(ren)(ren)；所以，很多求(qiu)財(cai)的(de)人(ren)(ren)，對他都非常尊敬，有些甚至日(ri)夜上香供奉(feng)。有正常生(sheng)意的(de)人(ren)(ren)士，可以供奉(feng)這一位財(cai)神。文財(cai)神比干，傳說比干為商朝忠(zhong)(zhong)臣(chen)，天帝憐其忠(zhong)(zhong)貞，因無心而不偏私(si)，故(gu)封為“財(cai)神”。

我們首(shou)先來說一說文財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，它可(ke)以(yi)單獨供(gong)(gong)奉(feng)，也(ye)可(ke)以(yi)福(fu)祿(lu)壽三星與(yu)財(cai)帛星君一起供(gong)(gong)奉(feng)，也(ye)可(ke)以(yi)與(yu)一位(wei)武財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)一起供(gong)(gong)奉(feng)，但不宜與(yu)二位(wei)武財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)一起供(gong)(gong)奉(feng)。文財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)的供(gong)(gong)奉(feng)一定要擺在吉位(wei)，切勿在兇(xiong)方供(gong)(gong)奉(feng)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，否則破財(cai)兼有是非。

4）上香(xiang)。上香(xiang)是與財(cai)神溝(gou)通的一(yi)種(zhong)方式，你(ni)燃(ran)香(xiang)敬他(ta)，馬(ma)上就知道你(ni)在敬他(ta)。所以(yi)，上香(xiang)前(qian)要(yao)洗漱干凈，要(yao)恭敬，要(yao)虔誠。這(zhe)樣會給你(ni)未來(lai)一(yi)些(xie)財(cai)運添加(jia)很多(duo)動力，讓(rang)你(ni)財(cai)運更(geng)(geng)多(duo)、更(geng)(geng)旺。

拜財(cai)神(shen)(shen)的(de)方法(fa) 第一：拜財(cai)神(shen)(shen)的(de)時間(jian)應是(shi)三(san)(san)月(yue)十四子夜（既三(san)(san)月(yue)十五(wu)子時，三(san)(san)月(yue)十五(wu)白天也可）。設財(cai)神(shen)(shen)玄(xuan)壇(tan) 趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)元(yuan)帥的(de)壇(tan)臺(tai)稱(cheng)為玄(xuan)壇(tan)，接財(cai)神(shen)(shen)要(yao)先布置好壇(tan)臺(tai)。玄(xuan)壇(tan)簡潔(jie)，擺放(fang)講(jiang)究。先放(fang)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)神(shen)(shen)像。

步驟二：準備好燒香用品(pin)(pin)及鮮花。除了供品(pin)(pin)外，焚(fen)香用的香燭、紙錢、紙元(yuan)寶也是必不可(ke)少(shao)的，上香時需手持香燭，然后往(wang)東南方(fang)向或財神像(xiang)叩拜三次，接著再將紙錢紙元(yuan)寶等物品(pin)(pin)扔(reng)進(jin)香爐中即可(ke)。

除了迎(ying)財(cai)神(shen)(shen)之外，祭(ji)祀財(cai)神(shen)(shen)也是必不可少的。每到(dao)春(chun)節，舉國各地均祭(ji)祀財(cai)神(shen)(shen)，祭(ji)祀方法各異。北方地區春(chun)節時，家家請回財(cai)神(shen)(shen)，供奉財(cai)神(shen)(shen)像，焚(fen)(fen)香上供品。正月初五清晨祭(ji)焚(fen)(fen)財(cai)神(shen)(shen)像。

信的(de)(de)品德(de)深入人心。鎮(zhen)宅、避(bi)邪一(yi)般擺放關(guan)(guan)公像，武(wu)財(cai)神(shen)既可旺正財(cai)又有利偏財(cai)。如果(guo)你(ni)想請武(wu)財(cai)神(shen)，那么最好去關(guan)(guan)帝居進行單獨的(de)(de)供奉儀式。拜財(cai)神(shen)爺的(de)(de)求(qiu)求(qiu)財(cai)語(yu)祝你(ni)財(cai)源滾滾，四(si)季發財(cai)。

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龍怎樣畫簡單又好看

畫龍(long)(long)的話(hua)首先(xian)要畫它(ta)的龍(long)(long)頭，可以適當的夸張一下，不如張個大嘴，然后就(jiu)是蛇身魚尾，這個畫起來比較簡(jian)單，然后就(jiu)是背景，比如 背后有烏云閃(shan)電 你應該(gai)看過七龍(long)(long)珠吧 就(jiu)像那里面(mian)的神龍(long)(long)，。

首先(xian)，我(wo)們(men)在白紙上(shang)畫(hua)出(chu)龍(long)(long)的(de)耳朵和(he)龍(long)(long)角(jiao)，從(cong)兩邊(bian)(bian)的(de)耳朵分別向下畫(hua)豎(shu)線(xian)，畫(hua)出(chu)一個方(fang)形的(de)頭，接著畫(hua)一個橢圓(yuan)的(de)臉，再在臉的(de)兩邊(bian)(bian)各(ge)畫(hua)上(shang)三個橢圓(yuan)點綴，并(bing)用圓(yuan)圈和(he)弧(hu)線(xian)畫(hua)出(chu)五官，龍(long)(long)的(de)頭部(bu)就完(wan)成了。

簡筆(bi)畫龍(long)的(de)畫法如下：先畫龍(long)的(de)頭部，龍(long)的(de)眼睛、須子，一看就是威(wei)嚴的(de)象征。給(gei)龍(long)畫上龍(long)角。大體畫出龍(long)彎彎曲曲的(de)身體輪(lun)廓。畫出一部分龍(long)鱗。再繼續畫龍(long)鱗，把整個龍(long)鱗畫好。

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貔貅不是龍王的九子嗎怎么有公母之分呢

貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)一種兇猛(meng)無比的瑞獸，是(shi)龍(long)生九子(zi)的第三子(zi)。最早貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)分為雄性“貔(pi)(pi)”和雌性“貅(xiu)(xiu)(xiu)”但是(shi)到了(le)后來隨著是(shi)時(shi)間的推移就慢慢流傳(chuan)成為貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)，貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)天(tian)生喜(xi)歡水，以及(ji)金銀珠寶，它(ta)本身沒有(you)排泄器官(guan)。

所以貔貅、饕餮、麒(qi)麟這三位不屬于龍生九子中的一員。囚牛(niu)是(shi)九子中的老大，是(shi)龍與犀牛(niu)所生。囚牛(niu)是(shi)眾多龍子中性情最溫(wen)順的，它不嗜殺不逞狠(hen)，專好音律(lv)。

龍(long)生(sheng)九子(zi)，貔(pi)貅(xiu)真的是龍(long)生(sheng)的嗎？龍(long)生(sheng)九子(zi)是指龍(long)生(sheng)九個兒(er)子(zi)，九個兒(er)子(zi)都不成(cheng)龍(long)，各有不同。所(suo)(suo)謂“龍(long)生(sheng)九子(zi)”，并非龍(long)恰好生(sheng)九子(zi)。中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)中(zhong)，以(yi)九來表示極(ji)多，九有至高無上(shang)地位，九是貴數，所(suo)(suo)以(yi)用來描述龍(long)子(zi)。

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