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六壬太乙奇門相關內容

《太乙》《六壬》《奇門盾甲》他們之間有什么共同處和不同處?

基本四個概(gai)念(nian):盤概(gai)念(nian):大六壬(ren),奇門遁甲,太乙式,紫(zi)微斗(dou)數(shu)。卦概(gai)念(nian):六爻法(fa),梅花(hua)易數(shu)。干支概(gai)念(nian):四柱(zhu)推命,河洛數(shu)理,風(feng)水(shui)術(shu),鐵板神數(shu),演(yan)禽法(fa)。形式概(gai)念(nian):面相(xiang)、手相(xiang)、骨相(xiang)、字(zi)相(xiang)、風(feng)水(shui)術(shu)。

廖(liao)承風:“最(zui)著名的(de)要數唐朝李淳風的(de)六壬時(shi)(shi)(shi)課,天下(xia)掐指(zhi)(zhi)(zhi)算法很多,不過基(ji)本(ben)上都是(shi)(shi)用(yong)時(shi)(shi)(shi)間來(lai)計算。今天介紹(shao)的(de)小六壬時(shi)(shi)(shi)課的(de)算法是(shi)(shi)月(yue)份加日子加時(shi)(shi)(shi)辰。 咱們先說基(ji)本(ben)原理:請伸出你的(de)左手(shou),注(zhu)意一定是(shi)(shi)左手(shou),看自己(ji)左手(shou)的(de)食指(zhi)(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)(zhi)和無(wu)名指(zhi)(zhi)(zhi)。

【覺悟傳(chuan)統文化《周(zhou)易》(22)】——六(liu)壬盡人事 六(liu)壬概述(shu)六(liu)壬起源(yuan)非常之早,源(yuan)于古天文學,與歷法相關。

儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六(liu)(liu)儀)。這樣(yang),根據具體時(shi)日,以六(liu)(liu)儀,三(san)奇(qi),八門,九星排局,以占測事物(wu)關系,性狀(zhuang),動向,迭擇吉時(shi)吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有(you)的門類---奇(qi)門遁甲。

1《奇門遁甲》是(shi)中國恐怖小(xiao)說第(di)一人(ren)周德(de)東繼(ji)《門》之(zhi)后(hou)最深(shen)情、最凄美的(de)懸疑巔峰巨著。講述古老神(shen)秘的(de)預測之(zhi)術,驚(jing)天(tian)動(dong)地的(de)跨(kua)代愛(ai)情,穿越時空(kong)的(de)夢幻經歷(li),拯(zheng)救生命的(de)偉(wei)大(da)工程(cheng)。

奇門(men)遁甲(jia),原來(lai)是(shi)中(zhong)國(guo)古老的一(yi)本書(shu),但(dan)(dan)它(ta)往(wang)往(wang)被認為是(shi)一(yi)本占(zhan)卜用(yong)的書(shu),但(dan)(dan)有的說法(fa)是(shi)說《奇門(men)遁甲(jia)》是(shi)我國(guo)古代人民在同(tong)大自(zi)然作斗爭中(zhong),經過長(chang)期(qi)觀察、反復驗證,總結出來(lai)的一(yi)門(men)傳統(tong)珍貴文化遺產(chan)。還有的說“奇門(men)遁甲(jia)”是(shi)修真(zhen)的功法(fa)。

《奇門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)》是(shi)中(zhong)(zhong)國古代術數著作,也是(shi)奇門(men)(men)、六(liu)壬、太乙三大秘寶中(zhong)(zhong)的(de)第一大秘術,為三式之首,最有(you)理法。《奇門(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)》是(shi)中(zhong)(zhong)國古代很多(duo)代人共同研(yan)究的(de)結果,它(ta)包含(han)有(you)天文(wen)學(xue)、歷法學(xue)、戰爭學(xue)、謀略學(xue)、哲學(xue)等。

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古代三式誰知道?

滿意答(da)案暖。霧迷川9級2009-08-04太(tai)乙(yi),又(you)及稱(cheng)太(tai)乙(yi)數(shu),太(tai)乙(yi)是(shi)(shi)術(shu)數(shu)的一種,為三(san)(san)式(shi)之首(shou),(“三(san)(san)式(shi)”即我(wo)國古(gu)代術(shu)數(shu)中三(san)(san)大秘術(shu)太(tai)乙(yi)、奇門、六壬同稱(cheng)“三(san)(san)式(shi)”),是(shi)(shi)古(gu)代高層次預(yu)測學,相傳太(tai)乙(yi)式(shi)產生黃帝戰蚩尤(you)時。

奇(qi)(qi)門(men)、太乙、六(liu)壬是(shi)(shi)古傳三式,式就(jiu)是(shi)(shi)似盤的東西。需(xu)要布局。奇(qi)(qi)門(men) “奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)”的含義是(shi)(shi)由“奇(qi)(qi)”“門(men)”“遁甲(jia)”三個概念組成。

簡介 太(tai)乙,又及稱太(tai)乙數(shu),太(tai)乙是(shi)術數(shu)的一種,為三式(shi)之首(shou),(“三式(shi)”即我國古(gu)代(dai)術數(shu)中三大秘術太(tai)乙、奇門(men)、六壬(ren)同(tong)稱“三式(shi)”),是(shi)古(gu)代(dai)高層次(ci)預(yu)測學,相傳太(tai)乙式(shi)產生(sheng)于黃帝戰蚩尤時。

第三(san)式是(shi)巧用(yong)附子(zi)東漢張仲景所(suo)著(zhu)的《傷寒論》提(ti)及(ji)以附子(zi)扶(fu)陽的方劑頗(po)多。 附子(zi)毒性甚(shen)強,其毒性在煮煎一個小時后(hou)可(ke)水解至千(qian)分(fen)之一。

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奇門、太乙、六壬各是什么?

這句話意思很明確,是(shi)說(shuo)奇門(men)遁甲(jia)在事件變(bian)生(sheng)之前確定吉兇,所(suo)以(yi)說(shuo)學會(hui)奇門(men)遁,來(lai)人不(bu)用(yong)問;六壬術預測(ce)的(de)是(shi)事發后(hou)的(de)走向,所(suo)以(yi)說(shuo)學會(hui)大六壬,能把萬事說(shuo);太(tai)乙數則用(yong)來(lai)算事發當時的(de)局勢,所(suo)以(yi)才(cai)有關囚格對等等局勢。

所謂八門(men)(men)(men)是指奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲跟(gen)據八卦方位所定的八個不(bu)同(tong)角度。休門(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)各有不(bu)同(tong)的代表意義。(1)休門(men)(men)(men) 求財、婚姻嫁娶(qu)、遠(yuan)行(xing)、新官上任(ren)等諸(zhu)事皆宜。

不同處:六(liu)壬以人事(shi)為主(zhu)(人道),太乙以國事(shi)天災為主(zhu)(天道),奇(qi)門(men)以地(di)(di)方為主(zhu)(地(di)(di)道)。奇(qi)門(men):“奇(qi)門(men)遁(dun)甲”的含義是由“奇(qi)”“門(men)”“遁(dun)甲”三個概(gai)念組(zu)成。

太(tai)乙(yi) 又及稱(cheng)太(tai)乙(yi)數,太(tai)乙(yi)是(shi)術數的一種,為三式之首。是(shi)古代高層(ceng)次預測學(xue),相(xiang)傳太(tai)乙(yi)式產(chan)生(sheng)于(yu)黃(huang)帝戰蚩尤時。

八門(men)(men)是指開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚門(men)(men)。八門(men)(men)在奇(qi)門(men)(men)遁甲天、地、人(ren)格局中代表人(ren)事,所(suo)(suo)以(yi)在奇(qi)門(men)(men)預測(ce)中極為重要,特別(bie)是用(yong)神(shen)所(suo)(suo)臨(lin)之門(men)(men),以(yi)及(ji)值(zhi)(zhi)使門(men)(men)即值(zhi)(zhi)班的門(men)(men),與所(suo)(suo)測(ce)人(ren)間(jian)事物(wu)關(guan)系很大。

六爻、奇門、梅花、紫薇的區別,如(ru)下(xia):奇門,六壬,紫薇。可以理解為式(shi)占。就如(ru)同生(sheng)物(wu)學上用(yong)一段有(you)遺傳基因的DNA片段可以復制一個生(sheng)命(ming)體一樣。式(shi)占通過(guo)獲(huo)得(de)一個時間,進行推(tui)演(yan),得(de)出過(guo)去現(xian)在(zai)與未(wei)來。周易,六爻。

奇門遁甲,原來是中國(guo)古老的(de)(de)一(yi)本書,但(dan)它往往被認為是一(yi)本占卜用的(de)(de)書,但(dan)有的(de)(de)說法(fa)是說《奇門遁甲》是我(wo)國(guo)古代(dai)人民在同(tong)大(da)自然(ran)作(zuo)斗爭(zheng)中,經過長(chang)期(qi)觀察、反(fan)復(fu)驗證,總(zong)結出來的(de)(de)一(yi)門傳統珍貴文化(hua)遺產(chan)。還有的(de)(de)說“奇門遁甲”是修(xiu)真的(de)(de)功法(fa)。

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奇門 六壬 太乙是不是都很難學

如(ru)果(guo)(guo)是(shi)初學,的確很難。相(xiang)反,如(ru)果(guo)(guo)你精通(tong)四柱術,壬術則非常容易學。精通(tong)紫微再學奇門,就非常容易。精通(tong)四柱術而(er)學習奇門,難度稍大一些(xie)。總結(jie)一句吧,壬、柱都是(shi)干支學。以推(tui)導氣的作用為主。奇、紫是(shi)類象學。

六(liu)壬(ren)(ren)和奇門(men)誰更精確從普及的(de)(de)角度說,奇門(men)比六(liu)壬(ren)(ren)普及的(de)(de)多(duo),主要是原于張的(de)(de)《神(shen)》之書,而六(liu)壬(ren)(ren)沒有所謂深入淺出的(de)(de)書,都(dou)是比較晦澀難懂的(de)(de)語言。但這并(bing)不是說明奇門(men)簡單。

個人推薦塔羅(luo)牌(pai)(pai),塔羅(luo)牌(pai)(pai)會比較容易。在(zai)外(wai)面30塊錢就能(neng)買一(yi)副(fu)較好的(de)(de)牌(pai)(pai)。我(wo)就買了(le)這么一(yi)套(tao),里面有桌布,牌(pai)(pai),解釋(shi)(書(shu))和碟片。然后就是書(shu)里面就有講解的(de)(de)東西,很好懂。解釋(shi)什么的(de)(de)也有,塔羅(luo)牌(pai)(pai)也挺(ting)好看(kan)的(de)(de),牌(pai)(pai)也齊全。

什么人可以學奇門遁甲,而(er)法(fa)(fa)術奇門為運(yun)用(yong)法(fa)(fa)術進(jin)行運(yun)籌的一(yi)種方術,就像(xiang)是大家在電視(shi)電影里看到的那(nei)種道士念咒(zhou)語的一(yi)樣。三(san)才者,天地(di)人也。天動(dong)地(di)靜,人稟天地(di)之氣(qi)始生(sheng)。三(san)才具(ju)而(er)萬物(wu)興榮,天地(di)始現生(sheng)機。

真(zhen)正(zheng)的(de)奇門遁(dun)甲在(zai)太乙、六壬(ren)的(de)層次(ci)之上,不(bu)(bu)讓(rang)學(xue),也學(xue)不(bu)(bu)會,學(xue)會了也是九死一生。歷史上精(jing)通奇門遁(dun)甲的(de)只有姜子(zi)牙、張子(zi)房、諸葛亮(liang)、李靖(jing)、、毛(mao)澤東這(zhe)樣引(yin)發和領導歷史變革的(de)近乎于神的(de)大人(ren)物(wu)。

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奇門、太乙、六壬各是什么?

《奇(qi)門(men)(men)遁甲》是中國古代(dai)術(shu)數著作,也是奇(qi)門(men)(men)、六壬、太乙三大秘(mi)(mi)寶中的第一(yi)大秘(mi)(mi)術(shu),為三式之首,最有(you)理法(fa)。《奇(qi)門(men)(men)遁甲》最初創立時(shi),共有(you)四千三百(bai)二(er)十局,風(feng)后改良為一(yi)千零八十局。

太(tai)(tai)乙(yi) 又及(ji)稱(cheng)太(tai)(tai)乙(yi)數(shu),太(tai)(tai)乙(yi)是(shi)術(shu)數(shu)的一(yi)種,為三(san)式(shi)(shi)之首。是(shi)古(gu)代(dai)高層次預測學,相傳太(tai)(tai)乙(yi)式(shi)(shi)產生(sheng)于黃帝(di)戰(zhan)蚩尤時。

《奇(qi)門遁甲》是中國(guo)古代術數著作,也是奇(qi)門、六壬、太乙三大秘寶中的第(di)一大秘術,為三式(shi)之首,最(zui)有理法(fa)。《奇(qi)門遁甲》最(zui)初(chu)創立時(shi),共有四(si)千(qian)三百(bai)二十局(ju),風后(hou)改(gai)良為一千(qian)零八十局(ju)。

真正的(de)奇門遁甲在太乙、六(liu)壬的(de)層次(ci)之上,不讓(rang)學,也學不會(hui),學會(hui)了也是九死一生。歷史上精通(tong)奇門遁甲的(de)只有(you)姜子牙(ya)、張子房、諸葛亮、李(li)靖、、毛澤東這樣引發(fa)和(he)領導歷史變革的(de)近(jin)乎(hu)于(yu)神的(de)大人(ren)物。

八門(men)(men)(men)(men)(men)是指開門(men)(men)(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)(men)(men)。八門(men)(men)(men)(men)(men)在(zai)奇門(men)(men)(men)(men)(men)遁甲天(tian)、地(di)、人格局中代(dai)表人事,所以(yi)(yi)在(zai)奇門(men)(men)(men)(men)(men)預(yu)測中極(ji)為(wei)重要(yao),特別是用神所臨之(zhi)門(men)(men)(men)(men)(men),以(yi)(yi)及值(zhi)使門(men)(men)(men)(men)(men)即(ji)值(zhi)班的門(men)(men)(men)(men)(men),與(yu)所測人間(jian)事物關系(xi)很大。

這句話意(yi)思很(hen)明確,是(shi)說奇(qi)門遁甲在事(shi)件變生(sheng)之(zhi)前確定吉兇,所以說學(xue)會(hui)奇(qi)門遁,來人(ren)不(bu)用問;六(liu)壬術預測的是(shi)事(shi)發后的走向,所以說學(xue)會(hui)大六(liu)壬,能把(ba)萬事(shi)說;太乙數則用來算(suan)事(shi)發當時的局勢,所以才有關囚格對(dui)等等局勢。

太乙,又及稱太乙數(shu),太乙是(shi)術數(shu)的(de)一(yi)種,為(wei)三(san)式之首,(“三(san)式”即(ji)我(wo)國古代術數(shu)中三(san)大(da)秘術太乙、奇(qi)門、六壬(ren)同稱“三(san)式”),是(shi)古代高層次預測學(xue),相(xiang)傳太乙式產生于黃帝戰(zhan)蚩尤時。

奇(qi)門、太乙(yi)、六壬是古傳三式,式就是似盤的(de)東西。需要布(bu)局。奇(qi)門 “奇(qi)門遁(dun)甲(jia)”的(de)含義(yi)是由“奇(qi)”“門”“遁(dun)甲(jia)”三個概念(nian)組成。

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古三式是什么?

大六壬里有一個獨到的(de)(de)觀看的(de)(de)重點,就是(shi)占(zhan)(zhan)卜之人的(de)(de)年命(ming)、行命(ming),這是(shi)許(xu)多占(zhan)(zhan)卜方式的(de)(de)不(bu)同,除了鐵板神(shen)算,更(geng)需要(yao)當事人的(de)(de)八(ba)字,更(geng)以日主(zhu)的(de)(de)干支的(de)(de)克應為依據。

奇門、太乙(yi)、六壬是(shi)古傳(chuan)三式,式就是(shi)似(si)盤(pan)的(de)東西(xi)。需(xu)要布局。奇門 “奇門遁甲”的(de)含義是(shi)由“奇”“門”“遁甲”三個概念(nian)組(zu)成。

太(tai)乙(yi)象(xiang)(xiang):太(tai)乙(yi)以一為太(tai)極(ji)生(sheng)(sheng)二目(主、客(ke)目),二目生(sheng)(sheng)主客(ke)大小(xiao)客(ke)與(yu)計神共八將。(與(yu)易經太(tai)極(ji)分二儀,二儀生(sheng)(sheng)四(si)象(xiang)(xiang),四(si)象(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)八卦相(xiang)仿)。

三式(shi)是古代最高層次的預測術、太乙相(xiang)當(dang)于(yu)天(tian)、大六壬相(xiang)當(dang)于(yu)人(ren)、奇門(men)遁(dun)甲相(xiang)當(dang)于(yu)地、這是古人(ren)的天(tian)地人(ren)三才知(zhi)道(dao)體現、一般(ban)太乙神數注重于(yu)預測天(tian)象自然災害方面的事(shi)情。

站樁(zhuang)覺陽(yang)(yang)式(shi),古精(jing)鎖陽(yang)(yang)式(shi),助陽(yang)(yang)升陽(yang)(yang)式(shi),膚陽(yang)(yang)三式(shi)的第(di)三式(shi)是和(he)合(he)(he)。根據(ju)查詢相關資(zi)料信息:第(di)三式(shi)是和(he)合(he)(he),是承接上式(shi),兩(liang)手(shou)慢(man)慢(man)同時外拉(la),拉(la)至10厘米左右(you)再(zai)緩緩內合(he)(he),合(he)(he)到3厘米左右(you)時,再(zai)同時向外拉(la)。

古三式是(shi)奇門前六(liu)壬后(hou)太(tai)乙跟左右。

太(tai)乙以一為太(tai)極生(sheng)(sheng)二目(mu)(mu)(主、客目(mu)(mu)),二目(mu)(mu)生(sheng)(sheng)主客大小客與計(ji)神共八(ba)將。(與易(yi)經太(tai)極分(fen)二儀,二儀生(sheng)(sheng)四象(xiang),四象(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)卦相仿)。以太(tai)乙八(ba)將所(suo)乘十六神之方位關系(xi)定出格局(ju)。可(ke)(ke)占內外祝福。又(you)臨四時之分(fen)野,可(ke)(ke)占水旱疾(ji)疫。

太(tai)乙(yi)(yi),又及稱(cheng)太(tai)乙(yi)(yi)數,太(tai)乙(yi)(yi)是術(shu)(shu)數的一種,為三式之首,(“三式”即我國古(gu)代術(shu)(shu)數中三大秘術(shu)(shu)太(tai)乙(yi)(yi)、奇門、六壬(ren)同(tong)稱(cheng)“三式”),是古(gu)代高(gao)層次預測(ce)學,相(xiang)傳太(tai)乙(yi)(yi)式產生于黃帝戰蚩尤時(shi)。

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奇門與六壬的解讀 兩者有何區別?

在預(yu)測(ce)的(de)各種方(、奇(qi)門、六(liu)壬等等),哪種方法(fa)準(zhun)確率? 對(dui)于命相、風水之術,既不(bu)(bu)否(fou)定(ding)(ding)(ding)也不(bu)(bu)肯定(ding)(ding)(ding),因為(wei)他(ta)們雖(sui)有一定(ding)(ding)(ding)的(de)道理(li)(li),但并不(bu)(bu)是的(de)真(zhen)理(li)(li),可信(xin)(xin)但不(bu)(bu)足以,可不(bu)(bu)信(xin)(xin),不(bu)(bu)信(xin)(xin)亦無大患測(ce)一件(jian)事用還是奇(qi)門更準(zhun)。

壬遁其實都可以(yi)學的(de)。奇門遁甲入手容易(yi),提高(gao)難(nan)。六壬入課困難(nan),提高(gao)容易(yi)。奇門的(de)符號比(bi)較(jiao)簡潔(jie),可以(yi)當天就能斷(duan)事。六壬的(de)神煞很(hen)多,要記得比(bi)較(jiao)多。主要看(kan)你的(de)興趣。壬白頭,奇門瘋。

然后(hou)(hou)兩(liang)者(zhe)學深(shen)(shen)入(ru)后(hou)(hou),又可(ke)以(yi)(yi)結(jie)合。比如奇門穿壬。你可(ke)以(yi)(yi)主修奇門,然后(hou)(hou)深(shen)(shen)入(ru)后(hou)(hou)學一學六壬,搞一搞奇門穿壬。你也可(ke)以(yi)(yi)主修六壬,深(shen)(shen)入(ru)后(hou)(hou)學一學奇門。都是可(ke)以(yi)(yi)的。所(suo)以(yi)(yi)對(dui)新人來說,你根據自己(ji)的偏向(xiang)選擇(ze)就(jiu)行了。

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六壬和奇門遁比那個預測的準?全面、細膩、生動?誰的班比較好?

太乙(yi)、奇(qi)(qi)門、六壬,并稱“三(san)式”是中(zhong)國術數三(san)大絕學。太乙(yi)以天(tian)元(yuan)(yuan)為(wei)主,測國事(shi)(shi);奇(qi)(qi)門以地元(yuan)(yuan)為(wei)主,測集體事(shi)(shi);六壬以人元(yuan)(yuan)為(wei)主,測人事(shi)(shi)。太乙(yi)測國事(shi)(shi),為(wei)帝王所忌(ji),聲名(ming)不顯。奇(qi)(qi)門測集體事(shi)(shi),聲名(ming)遠播。

另外六壬可(ke)以(yi)運籌你要預(yu)測(ce)的(de)(de)事情,可(ke)以(yi)認為的(de)(de)改變一次而(er)天地盤里顯示的(de)(de)事,但有些事不(bu)可(ke)改變的(de)(de)。奇(qi)門可(ke)以(yi)用法(fa)術奇(qi)門進行(xing)改運。三(san)式(shi)都很完善了。 我說的(de)(de)是(shi)大(da)六壬,而(er)不(bu)是(shi)大(da)六壬金口訣。

然(ran)后兩者學深入(ru)后,又可(ke)以(yi)(yi)結合。比如奇(qi)(qi)門穿壬(ren)(ren)。你可(ke)以(yi)(yi)主(zhu)修奇(qi)(qi)門,然(ran)后深入(ru)后學一(yi)學六壬(ren)(ren),搞一(yi)搞奇(qi)(qi)門穿壬(ren)(ren)。你也可(ke)以(yi)(yi)主(zhu)修六壬(ren)(ren),深入(ru)后學一(yi)學奇(qi)(qi)門。都是可(ke)以(yi)(yi)的。所以(yi)(yi)對新人來說,你根據自(zi)己的偏向(xiang)選(xuan)擇就(jiu)行(xing)了。

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大六壬準確率有多高,大六壬的預測優勢?

楊守一,周敬弦二人(ren)生平(ping)行實不詳。原(yuan)書作(zuo)者不詳,原(yuan)序中說:“命謂(wei)述自孫臏(bin)…”,并且書中又有十余處提到(dao)孫臏(bin),故有人(ren)認(ren)定為孫臏(bin)所作(zuo)。

一直(zhi)在(zai)業界爭(zheng)論不(bu)(bu)休,搞奇(qi)門(men)的(de)(de)說(shuo)奇(qi)門(men)最早最厲害(hai),愛六壬(ren)的(de)(de)說(shuo)六壬(ren)是最早的(de)(de)最厲害(hai),太乙神數(shu)因為牽(qian)扯到預測(ce)國運(yun),歷朝歷代均加(jia)以(yi)禁止,所以(yi)研習者不(bu)(bu)多(duo)。即便(bian)有研習者,也是師傳(chuan)承下(xia)(xia)來的(de)(de),私下(xia)(xia)研究(jiu)。

朋友,我覺得紫(zi)微斗數與大六壬的(de)準確率(lv),是取決(jue)于(yu)預(yu)測者(zhe)的(de)水平的(de),預(yu)測者(zhe)的(de)水平高,準確率(lv)就(jiu)高;反之(zhi),準確率(lv)就(jiu)低。

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