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周文王請姜子牙的周文王-六十四卦

二十震(zhen)為雷卦:××o××o 卦辭:占者逢之撞(zhuang)金鐘,時(shi)來(lai)運轉響一聲。謀(mou)事(shi)求財不費力,交易合伙大亨通(tong)。 推斷:求名遂(sui)意(yi)(yi),做事(shi)遂(sui)心(xin),走失行人(ren),自然有音。 二十雷地豫卦:××0××× 卦辭:青(qing)龍得意(yi)(yi)喜氣生(sheng),謀(mou)望求財事(shi)有成。

《經》主要是六十(shi)四卦(gua)和三百八十(shi)四爻(yao),卦(gua)和爻(yao)各有(you)說(shuo)明(卦(gua)辭(ci)、爻(yao)辭(ci)),作為(wei)占卦(gua)之用。《周易》沒有(you)提出陰陽(yang)與太(tai)極(ji)等概念,講陰陽(yang)與太(tai)極(ji)的是被道(dao)家與陰陽(yang)家所影(ying)響的《易傳》。

曰:交易(yi),陰陽寒暑(shu),上下四方之對待是也; 曰:變易(yi),春秋秋冬(dong),回圈往來(lai)是也。 無(wu)論(lun)何種解釋(shi),說(shuo)《周易(yi)》是講陰陽兩種相互作用(yong),產生萬物,“剛(gang)柔(rou)相推,變在其(qi)中”,則是不會錯的。

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六十四卦圖的排列順序

八(ba)卦(gua)(gua)重為六十四(si)卦(gua)(gua),共有八(ba)個宮(gong),每宮(gong)的第一卦(gua)(gua),稱首卦(gua)(gua),亦(yi)稱八(ba)純(chun)卦(gua)(gua),如:乾、坤、震、巽、坎、離(li)、艮、兌。只要(yao)熟記以上歌(ge)訣,達(da)到(dao)滾瓜爛熟的地步,那么六十四(si)卦(gua)(gua)就能了(le)然(ran)于(yu)胸。

對六十四卦方位圖記(ji)憶,先記(ji)住八(ba)卦順序:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八(ba)。

兌: 八卦(gua)(gua)之一,又六十(shi)四卦(gua)(gua)之一。象征沼澤(ze) 西(xi)方(fang)(fang)。古人認為(wei)兌為(wei)西(xi)方(fang)(fang)之卦(gua)(gua),故亦用以稱(cheng)西(xi)方(fang)(fang)。為(wei)羊。 口訣:乾三連,坤(kun)六斷,震(zhen)仰盂,艮(gen)覆碗;離中虛,坎中滿(man),兌上缺,巽下斷。 六十(shi)四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)訣:乾坤(kun)屯蒙(meng)需訟師,比小畜兮履泰否。

大(da)家知(zhi)道,六(liu)十(shi)四卦是從(cong)八(ba)卦的(de)八(ba)個單(dan)卦組合而來(lai),也可(ke)以說是從(cong)八(ba)個八(ba)純復卦演變來(lai)。伏羲八(ba)卦方位(wei)圖(tu)又名“先天八(ba)卦”,文王(wang)八(ba)卦方位(wei)圖(tu)又名“后天八(ba)卦”。八(ba)宮(gong)六(liu)十(shi)四卦排列(lie)是用文王(wang)后天八(ba)卦從(cong)乾到(dao)兌按順時針方向排列(lie)出來(lai)的(de)。

一分鐘巧記六(liu)十四卦(gua)卦(gua)序(xu):六(liu)十四卦(gua)的卦(gua)序(xu) 64卦(gua)速(su)記口訣(jue)。

《周易》記載的八八六十四(si)卦(gua)(gua)(gua),是在(zai)商周的數字卦(gua)(gua)(gua)及畫卦(gua)(gua)(gua)的基(ji)礎(chu)上產生的。構成(cheng)易卦(gua)(gua)(gua)的基(ji)本符號(hao)有兩(liang)個:“—”和(he)“--”,是我(wo)國(guo)迄今(jin)發現的第一部帶有繇辭(ci)的卜筮書。八卦(gua)(gua)(gua)的基(ji)礎(chu)便是一二三(san)的數目。

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《64卦辨析》(五)

,不(bu)(bu)(bu)誠不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan);中六(liu)十四(si)卦(gua)分(fen)別代表什么 比如無聊(liao),占(zhan)(zhan)占(zhan)(zhan)卦(gua)玩(wan)(wan)一玩(wan)(wan),這個不(bu)(bu)(bu)行。第(di)三,不(bu)(bu)(bu)義(yi)不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan),義(yi)就(jiu)(jiu)是正當性;比如看到誰偷了錢去(qu)占(zhan)(zhan)卦(gua),這就(jiu)(jiu)是不(bu)(bu)(bu)義(yi)不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan)。八卦(gua)64卦(gua)圖解。以孔子來(lai)說,孔子在(zai)五十歲左右(you),就(jiu)(jiu)專心研究《》。

第(di)五(wu)句(ju)(ju),“雷山跟隨”句(ju)(ju),“五(wu)一二”是六(liu)十四卦中順序,第(di)六(liu)句(ju)(ju)給(gei)第(di)五(wu)句(ju)(ju)做解(jie)釋(shi)(shi),第(di)七“風(feng)(feng)澤同步”句(ju)(ju),第(di)八(ba)句(ju)(ju)又給(gei)第(di)七句(ju)(ju)做解(jie)釋(shi)(shi)。“巽作云喜見(jian)水(shui)洼(wa)”句(ju)(ju),巽當(dang)然(ran)是風(feng)(feng),大風(feng)(feng)吹,云層(ceng)開心(xin)快樂,所見(jian)都是“水(shui)洼(wa)”。

六十四卦每卦都(dou)由六爻(yao)組成(cheng),爻(yao)是效仿天地(di)變化的(de)(de)(de)符號。64卦的(de)(de)(de)每一卦其實(shi)都(dou)是由陰(yin)爻(yao)和(he)(he)陽爻(yao)兩(liang)個基本符號構成(cheng)的(de)(de)(de),非常簡(jian)單,符號就(jiu)兩(liang)個:陽爻(yao)(一長線(xian))和(he)(he)陰(yin)爻(yao)(兩(liang)短(duan)線(xian))。

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易經解(五 八卦體系解)

也就是對“道”的探尋。《周禮.天(tian)(tian)官.太宰》有云(yun):“儒,以道得民。”需(xu)卦是下干上坎(kan),水天(tian)(tian)需(xu)卦。《序卦傳》說:“物(wu)稚不可不養也,故受之以需(xu)。需(xu)者,飲食(shi)之道也。”飲食(shi)養身以等待(dai)天(tian)(tian)命也。 孚:誠(cheng)信。

風水學(xue)中的陰陽(yang)概念,體(ti)現在《易(yi)經(jing)》中,陰宅(zhai)為陰,陽(yang)宅(zhai)為陽(yang)。

天干地支的那(nei)套(tao),叫(jiao)穿六(liu)爻。三(san)個(ge)硬幣搖出卦象,然后(hou)用(yong)(yong)一(yi)定的規則(ze)配上(shang)干支,根據要測的具體(ti)事選取不(bu)同的爻就(jiu)叫(jiao)做用(yong)(yong)神。裝卦規則(ze)是死的,這個(ge)記住就(jiu)可(ke)以(yi)了。看增刪卜易不(bu)錯。

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易經六十四卦是按什么規律排列的?

用兩種(zhong)組成三條線的卦(gua),只能組成八(ba)種(zhong)形(xing)態,這就是八(ba)卦(gua)。為了(le)便于記(ji)憶,朱熹(xi)在《周易(yi)本(ben)義(yi)》記(ji)載了(le)一首歌訣(jue):“乾三連,坤六斷;震仰(yang)盂(yu),艮覆碗(wan);離中虛,坎中滿;兌上缺,下斷。

易(yi)經的(de)(de)核心系統(tong)是(shi)六十(shi)四卦。這六十(shi)四個(ge)卦象的(de)(de)排(pai)列(lie)(lie)順(shun)序,是(shi)非常值得研究的(de)(de)。首先要搞(gao)清楚(chu)的(de)(de)是(shi),一共有多少種(zhong)排(pai)列(lie)(lie)方法?其次是(shi)要弄(nong)明白為何要那(nei)樣排(pai)列(lie)(lie)?其中一種(zhong),也是(shi)最正宗的(de)(de)一種(zhong),就是(shi)《周(zhou)易(yi)》原文中的(de)(de)六十(shi)四卦排(pai)列(lie)(lie)順(shun)序。

春秋戰國時期(qi),群英治《周(zhou)易》六十四卦秘訣:縱橫一氣無上(shang)下,爻辭內外論情誼(yi)(yi)。此情為友誼(yi)(yi)的情。乾卦純陽一氣,陰陽不(bu)雜,代表哥們毫無猜忌的純潔(jie)友誼(yi)(yi),為友誼(yi)(yi)最純寓意卦象。這是乾卦排第一的真正原(yuan)因。

蘋果Hk6 :你好(hao)。《周易》一共有六十四(si)卦(gua),分為(wei)八宮(gong)。

乾為(wei)天(tian),天(tian)風姤,天(tian)山(shan)遁,天(tian)地(di)(di)否(fou),風地(di)(di)觀,山(shan)地(di)(di)剝,火(huo)(huo)地(di)(di)晉,火(huo)(huo)天(tian)大(da)有。坎為(wei)水,水澤節,水雷(lei)屯,水火(huo)(huo)既濟,澤火(huo)(huo)革,雷(lei)火(huo)(huo)豐,地(di)(di)火(huo)(huo)明夷(yi),地(di)(di)水師。

上經(jing):乾卦(gua)(gua)坤卦(gua)(gua)開(kai)始,坎卦(gua)(gua)離卦(gua)(gua)結束,偏于講(jiang)天道,兼講(jiang)人(ren)道 下經(jing):咸卦(gua)(gua)恒(heng)卦(gua)(gua)開(kai)始,最后既濟(ji)未(wei)濟(ji)結束,偏于講(jiang)人(ren)道,兼講(jiang)天道。易經(jing)最大(da)的(de)特點就(jiu)是天人(ren)合一 六十四卦(gua)(gua)排(pai)列(lie)次序的(de)秘密:宇宙萬(wan)事萬(wan)物周期變化的(de)大(da)規律(lv)。

這(zhe)是(shi)一(yi)個以不同的(de)(de)(de)宮排在一(yi)起的(de)(de)(de)比較接近(jin)原本(ben)(ben)思想的(de)(de)(de)序列。其實根據二進制數原理,六十四卦(gua)的(de)(de)(de)陰(yin)陽爻組(zu)合本(ben)(ben)身就明確指定了自(zi)身固有(you)的(de)(de)(de)序列,而這(zhe)一(yi)序列才(cai)是(shi)真正表示(shi)出易經排序的(de)(de)(de)含(han)義。

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《易經》第十五卦 謙卦啟示:滿招損,謙受益

《象辭(ci)》說:本卦(gua)(gua)(gua)外卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地,內(nei)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)艮(gen)為(wei)山,地中有山,內(nei)高外卑,居高不傲,這是謙卦(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)象。君子(zi)觀此卦(gua)(gua)(gua)象,以謙讓為(wei)懷(huai),裁取多余昀,增益缺乏的,衡量(liang)財(cai)物的多寡而公(gong)平施予。

"滿(man)(man)(man)招(zhao)損,謙(qian)(qian)受益(yi)“的意思是:自己自滿(man)(man)(man)于已取(qu)得(de)的成績,將會招(zhao)來損失(shi)和災害(hai);謙(qian)(qian)虛而時(shi)時(shi)改掉自己的不足,就(jiu)能因此而得(de)益(yi)處(chu)(chu)。謙(qian)(qian)虛可以得(de)到(dao)益(yi)處(chu)(chu)。 出自: 《大禹謨》:“滿(man)(man)(man)招(zhao)損,謙(qian)(qian)受益(yi),時(shi)乃天道(dao)。” 譯文(wen):盈滿(man)(man)(man)招(zhao)損,謙(qian)(qian)虛受益(yi),這是自然(ran)規律。

滿(man)招損(sun),謙受益(yi):滿(man),驕(jiao)傲、自滿(man);招,招來;損(sun),損(sun)害;謙,謙虛(xu);受,受到(dao);益(yi),好處(chu)、益(yi)處(chu)。《書·大(da)禹謨》:“惟德動(dong)天,無遠(yuan)勿屆,滿(man)招損(sun),謙受益(yi),時(shi)乃天道。

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《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

十(shi)謙(qian)卦(gua) 謙(qian),卦(gua)名(ming)。本卦(gua)是異卦(gua)梧(wu)疊(die)(艮(gen)下坤上)。本卦(gua)內卦(gua)為(wei)艮(gen),艮(gen)為(wei)山(shan);外卦(gua)為(wei)坤,坤為(wei)地。謙(qian)這一(yi)卦(gua)是六(liu)十(shi)四卦(gua)當中唯一(yi)一(yi)個六(liu)條爻全是吉祥的卦(gua)。它的卦(gua)象是地山(shan)謙(qian),上面(mian)是地、下面(mian)是山(shan)。

標題 《易經》第(di)十五(wu)卦 謙(qian)(qian) 地山謙(qian)(qian) 坤上艮下 卦爻 謙(qian)(qian):亨(heng),君子(zi)有終。彖曰:謙(qian)(qian),亨(heng),天道(dao)下濟而光明,地道(dao)卑而上行。天道(dao)虧盈(ying)而益謙(qian)(qian),地道(dao)變盈(ying)而流謙(qian)(qian),鬼神害盈(ying)而福謙(qian)(qian),人(ren)道(dao)惡盈(ying)而好謙(qian)(qian)。

謙(qian)卦卦辭是: “謙(qian):亨,君(jun)子(zi)有(you)終。謙(qian)卦艮下(xia)坤上,艮象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)山(shan)、止,坤象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)地、順,內心知道抑制,外表柔順,這就是謙(qian)虛的態度。地中(zhong)有(you)山(shan),山(shan)體(ti)高(gao)(gao)大,但在地下(xia),高(gao)(gao)能下(xia),下(xia)謙(qian)之象(xiang)(xiang)(xiang)。

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