《易經》小知識

是一(yi)部“天書(shu)”，一(yi)部蘊藏(zang)天道大規律的書(shu)。是一(yi)本“人(ren)書(shu)”，一(yi)部教人(ren)做(zuo)人(ren)做(zuo)事(shi)、健(jian)康快樂生活的人(ren)生指南。它不僅告訴(su)我們什么時候吉、什么時候兇，更(geng)重(zhong)要(yao)的是告訴(su)我們怎樣趨吉避兇、趨利避害。

需(xu)卦的(de)卦象是(shi)：下面是(shi)天，上面是(shi)雨，叫水(shui)天需(xu)。意思是(shi)水(shui)在天上還沒有(you)下下來(lai)，烏云密布(bu)，所以我們要耐(nai)心(xin)(xin)地等待它降下來(lai)。需(xu)卦是(shi)到(dao)了人生的(de)第五個階段，要耐(nai)心(xin)(xin)等待時機。

《易經(jing)》講究陰陽(yang)要(yao)(yao)相應(ying)(ying)，“獨陽(yang)不(bu)(bu)生，孤陰不(bu)(bu)長”，陰陽(yang)相應(ying)(ying)肯(ken)定是吉的。所以(yi)， 要(yao)(yao)成功(gong)首先要(yao)(yao)得位，也就是要(yao)(yao)受到上上下下的呼應(ying)(ying)，得到大家的幫(bang)助才能(neng)小有成功(gong)。

所(suo)謂裝卦(gua)，是指在起(qi)卦(gua)的基礎(chu)上，得(de)到一(yi)個卦(gua)象，之(zhi)后(hou)進行納甲，安六親(qin)六神(shen)(shen)(shen)，找出(chu)世應爻(yao)，分(fen)清(qing)原(yuan)神(shen)(shen)(shen)，用神(shen)(shen)(shen)，忌神(shen)(shen)(shen)，仇神(shen)(shen)(shen)以及各(ge)種(zhong)名詞爻(yao)。

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學易經有什么好處

這一觀念大體(ti)看來是(shi)由《周易》首先表現與書面(mian)，而后其余各(ge)家(jia)借鑒發揮(hui)深化(hua)(hua)，漸成體(ti)系，并且對中國古代(dai)法文化(hua)(hua)產生了重要(yao)的(de)影響。

易(yi)經乃國學(xue)文化之根源，我們(men)學(xue)習它一(yi)定(ding)(ding)要(yao)抱(bao)以端正的態度，首(shou)先要(yao)確定(ding)(ding)一(yi)點。如果(guo)在不熟(shu)悉每一(yi)卦的前(qian)提下，千萬不要(yao)嘗試占卜(bu)。再者，如果(guo)心術不正之人學(xue)習易(yi)經，一(yi)定(ding)(ding)不會有好結果(guo)。

當現代人(ren)被繁(fan)多的人(ren)造產(chan)品弄得眼(yan)(yan)花繚亂之際，對于先民們(men)在(zai)長期的仰觀天(tian)象、俯察(cha)地理及潛心修煉中所體悟的“易道”，自然(ran)是難以理解。所以在(zai)一般人(ren)眼(yan)(yan)中，《易經》是如(ru)此神(shen)奇。

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易經入門基礎知識有哪些?

易(yi)經入(ru)門的十(shi)個(ge)基本知識點(dian)：易(yi)經的來源。易(yi)經的論文：孔(kong)子的《易(yi)傳》。易(yi)經名字的含義：易(yi)以(yi)道陰(yin)陽(yang)，易(yi)經是(shi)(shi)通過陰(yin)陽(yang)之間的關系，以(yi)此(ci)推闡出萬事(shi)萬物(wu)。卦是(shi)(shi)什么意思：卦，即”掛“。

下(xia)面，就讓我們(men)一起到(dao) 易(yi)(yi)經(jing)入(ru)門 中去看(kan)看(kan)關(guan)于易(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)基礎知識吧。易(yi)(yi)經(jing)簡(jian)介： 《易(yi)(yi)經(jing)》，分為(wei)三部，夏(xia)代(dai)的(de)(de)《連山》、商代(dai)的(de)(de)《歸(gui)藏》、周(zhou)代(dai)的(de)(de)《周(zhou)易(yi)(yi)》，并(bing)稱(cheng)為(wei)三易(yi)(yi)。

易經(jing)，是儒家四(si)書(shu)(shu)五(wu)經(jing)之一。據中國君友會文獻記載：相傳(chuan)秦始皇(huang)焚(fen)書(shu)(shu)坑儒之時，李斯將《周易》列入醫術占(zhan)卜之書(shu)(shu)而得以幸(xing)免。

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易經入門的十個基本知識點

易經入門必背(bei)口訣如下：古(gu)伏(fu)羲，觀天地，繪河圖，演太極，畫八卦，文明啟。實為(wei)(wei)(wei)陽，虛為(wei)(wei)(wei)陰，成三才(cai)，天人(ren)地，類(lei)萬物，涵(han)數理。乾(qian)三連，乾(qian)為(wei)(wei)(wei)天，乾(qian)為(wei)(wei)(wei)父，乾(qian)為(wei)(wei)(wei)剛，西北方，色白(bai)金(jin)。

怎樣學易(yi)(yi)經(jing)，易(yi)(yi)經(jing)入(ru)門基礎知識介(jie)紹如下： 閱(yue)讀經(jing)典著(zhu)作：易(yi)(yi)經(jing)的經(jing)典著(zhu)作包括《周易(yi)(yi)》、《易(yi)(yi)傳》、《系辭傳》等，可以選(xuan)擇適合自(zi)己的版本進行閱(yue)讀。

學易經(jing)要先(xian)把基(ji)礎知識和理(li)論(lun)學好(hao)，基(ji)礎扎實(shi)之后，才能為以后的(de)靈活(huo)運用(yong)奠定堅實(shi)基(ji)礎。自(zi)然本而立(li)而道生(sheng)，精熟(shu)之后也能助人(ren)、助己(ji)。倘若我們(men)遇到(dao)自(zi)己(ji)解不開的(de)困境，也不妨用(yong)易經(jing)占(zhan)卜一(yi)下，為自(zi)己(ji)指(zhi)條明路。

任何事物都是(shi)不斷地發展變化的(de)，世界上沒有一(yi)成不變的(de)事物。人有生老病死，物有成住壞空(kong)，這就是(shi)事物發展變化所產(chan)生的(de)必(bi)然結果。

但到(dao)了《周易(yi)》，孔子基本(ben)上是從哲(zhe)理方面解釋(shi)易(yi)，雖(sui)然此解釋(shi)同(tong)樣也可適(shi)用于(yu)占卜，但周易(yi)列為，只因其包含(han)全面的哲(zhe)理。

下面，就讓(rang)我們一起(qi)到 易(yi)(yi)經(jing)入門 中(zhong)去看看關(guan)于易(yi)(yi)經(jing)的基礎知識吧。易(yi)(yi)經(jing)簡介(jie)： 《易(yi)(yi)經(jing)》，分為三部，夏(xia)代(dai)的《連山》、商代(dai)的《歸藏》、周代(dai)的《周易(yi)(yi)》，并稱為三易(yi)(yi)。

初爻(yao)(yao)(yao)(yao)、上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，中間(jian)有陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)，稱為陰(yin)(yin)包陽(yang)。如坎卦(gua)、大過、小(xiao)過、咸(xian)卦(gua)、恒卦(gua)。初爻(yao)(yao)(yao)(yao)、上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，叫陽(yang)包陰(yin)(yin)。如離卦(gua)、中孚、頤卦(gua)、損卦(gua)。即上(shang)(shang)下經卦(gua)相同的(de)六爻(yao)(yao)(yao)(yao)卦(gua)。代表東西南北四方的(de)經卦(gua)。

易經，是儒(ru)家四書五經之(zhi)一。據中國君友會文獻記(ji)載(zai)：相傳秦始皇焚書坑儒(ru)之(zhi)時，李斯將《周易》列入醫術占卜之(zhi)書而(er)得以幸(xing)免。

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《易經》的基本常識一定要知道

易(yi)經(jing)風水學入門常(chang)識 揭(jie)示了人(ren)的發(fa)生和發(fa)展與(yu)自然(ran)環境(jing)有著密切而微妙的關系，人(ren)類為(wei)生存繁衍下去，就要(yao)不斷地(di)從大自然(ran)中汲取營養，要(yao)與(yu)環境(jing)之間不斷地(di)進行物質交換。

易(yi)(yi)經(jing)入(ru)門的(de)(de)(de)十個基(ji)本知識點(dian)：易(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)(de)來源。易(yi)(yi)經(jing)的(de)(de)(de)論文：孔子(zi)的(de)(de)(de)《易(yi)(yi)傳(chuan)》。易(yi)(yi)經(jing)名字的(de)(de)(de)含義(yi)：易(yi)(yi)以道陰(yin)(yin)陽(yang)，易(yi)(yi)經(jing)是通過陰(yin)(yin)陽(yang)之間的(de)(de)(de)關系(xi)，以此推闡(chan)出萬事萬物(wu)。卦是什么(me)意(yi)思：卦，即”掛“。

怎(zen)樣學易經(jing)，易經(jing)入門基(ji)礎知識介(jie)紹(shao)如下： 閱讀(du)經(jing)典(dian)著作：易經(jing)的(de)經(jing)典(dian)著作包括《周易》、《易傳(chuan)(chuan)》、《系辭傳(chuan)(chuan)》等，可以選擇適(shi)合自己的(de)版本(ben)進行閱讀(du)。

周易(yi)基礎知識 學習易(yi)經陰(yin)陽(yang)道理(li) 陰(yin)陽(yang)概念是(shi)貫穿傳統易(yi)學 文化 ，陰(yin)陽(yang)是(shi)宇宙的總劃分，是(shi)對自(zi)然現象規律辯(bian)證的學問，陰(yin)陽(yang)理(li)論(lun)總根(gen)源就(jiu)是(shi)時(shi)空(kong)學，時(shi)間為(wei)(wei)陽(yang)，物質自(zi)然為(wei)(wei)陰(yin)，其次就(jiu)是(shi)動為(wei)(wei)陽(yang)靜為(wei)(wei)陰(yin)等等。

揭示了(le)人的(de)發生和(he)發展與自(zi)然環境有著(zhu)密切而微(wei)妙(miao)的(de)關(guan)系，《易經(jing)風水》是將(jiang)兩者結(jie)合(he)，用(yong)易經(jing)的(de)自(zi)然規矩(ju)來闡述風水的(de)成因。

任何事物(wu)都是不(bu)斷地發(fa)(fa)展(zhan)變(bian)化的(de)(de)，世界上沒有一(yi)成不(bu)變(bian)的(de)(de)事物(wu)。人(ren)有生(sheng)老病死(si)，物(wu)有成住壞空，這就是事物(wu)發(fa)(fa)展(zhan)變(bian)化所產生(sheng)的(de)(de)必然(ran)結果。

要如何學習易(yi)(yi)經： 泛(fan)了(le)(le)解 易(yi)(yi)學著作及名(ming)家就(jiu)太多了(le)(le)，不需贅述。因為易(yi)(yi)經現代的(de)書籍(ji)也(ye)過于龐雜，入(ru)門(men)的(de)方向有很(hen)多，所以選擇一本合適的(de)入(ru)門(men)書籍(ji)非常重要。

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易經主要講什么內容

易(yi)經(jing)的主要內(nei)容如下(xia)：《易(yi)經(jing)》包(bao)括(kuo)《經(jing)》和《傳(chuan)》兩個部分，但一般認為它是(shi)秦漢時期(qi)融匯而成的作品。是(shi)闡述天地世間萬象(xiang)變化的古(gu)老經(jing)典，是(shi)博(bo)大精深的辯證法哲學書。

整部《易經(jing)》的原(yuan)文就(jiu)(jiu)講了八個(ge)字：“吉兇悔吝(lin)”和“元亨利貞(zhen)”。“吉兇悔吝(lin)”的用，在中國文化里的一個(ge)主(zhu)體就(jiu)(jiu)是“趨吉避兇”。

《易(yi)經》作為(wei)群(qun)經之首，是(shi)中(zhong)國文化(hua)(hua)非常重(zhong)要的部(bu)分，也是(shi)我們元(yuan)(yuan)派(pai)(pai)(pai)學說中(zhong)的核心。《易(yi)經》分為(wei)經、傳(chuan)兩部(bu)分。由于元(yuan)(yuan)派(pai)(pai)(pai)是(shi)以卦象變化(hua)(hua)為(wei)基點(dian)解讀(du)易(yi)經的，所(suo)以元(yuan)(yuan)派(pai)(pai)(pai)不怎么說到《易(yi)傳(chuan)》，常只講《周易(yi)》。

即闡述變化(hua)的經書（易(yi)之(zhi)經），易(yi)經是(shi)(shi)一部嚴謹的哲學著作(zuo)，并能(neng)在科(ke)學的范(fan)圍內用作(zuo)術數(shu)占卜。只是(shi)(shi)非常深奧難(nan)懂，才會有眾多牽強附會之(zhi)說(shuo)。《易(yi)經》是(shi)(shi)中國(guo)文化(hua)最古老(lao)的典籍，也(ye)是(shi)(shi)中國(guo)傳統文化(hua)的首要代表作(zuo)。

《易經》：共六十四(si)卦(gua)，每卦(gua)的內容包括卦(gua)畫、卦(gua)詞(ci)、爻(yao)題(ti)、爻(yao)辭。

《易(yi)經(jing)》講的是占(zhan)卜內容，講述天干(gan)地(di)支等學術(shu)知識。《易(yi)經(jing)》最(zui)初用(yong)于占(zhan)卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、、經(jing)濟、醫(yi)學、天文(wen)、算術(shu)、文(wen)學、音樂、藝術(shu)、軍事和武術(shu)等各方面(mian)，是一部無所不(bu)包的巨著。

《易經(jing)》包(bao)括《經(jing)》和《傳》兩(liang)部分內(nei)容。《經(jing)》是(shi)全書的核心，《傳》則(ze)是(shi)解(jie)釋《經(jing)》的。一般認為《經(jing)》是(shi)周文(wen)王和周公共著的，《傳》則(ze)是(shi)后(hou)人積累(lei)并由(you)孔子整理成的。

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易經主要講什么內容

由于(yu)成書很早，隨(sui)著時(shi)代演變，文字(zi)含義已多不為世人所理解(jie)，《易(yi)(yi)(yi)》的(de)(de)內容在(zai)春秋戰國(guo)時(shi)便已不易(yi)(yi)(yi)讀(du)懂。為此古(gu)人專(zhuan)門撰寫了(le)《易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)》以解(jie)讀(du)《易(yi)(yi)(yi)經》。今天(tian)我們所說的(de)(de)“周易(yi)(yi)(yi)”通常(chang)指《易(yi)(yi)(yi)經》和《易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)》二者的(de)(de)結合。

易經(jing)，就是講八卦圖。原易經(jing)中，前象后辭。可(ke)以認為，易經(jing)就只八卦圖的(de)注解。易經(jing)，是用哲學(xue)來(lai)解釋天地四方，古往今(jin)來(lai)。你(ni)也可(ke)以把他說的(de)對象看成(cheng)是人本身。

《易(yi)(yi)經》是闡述天地世間關于萬象(xiang)變化的(de)古老經典，是博大精深(shen)的(de)辯(bian)證法哲學(xue)書(shu)。包括《連山》、《歸藏》、《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書(shu)；其(qi)中《連山》和《歸藏》已(yi)經失傳(chuan)，現(xian)存于世的(de)只(zhi)有(you)《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》。《易(yi)(yi)經》長期(qi)被用作“卜(bu)筮”。

為此古(gu)人專門撰寫了(le)《易傳》以解(jie)讀(du)《易經》。今天(tian)我(wo)們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二(er)者的結合。

《易經》內容包(bao)括六十四卦(gua)、卦(gua)名(ming)、卦(gua)辭、三百八十四爻(yao)、爻(yao)題、爻(yao)辭等。由于它(ta)里面的(de)東(dong)西(xi)都是(shi)基本二元關(guan)系，如陰陽、正反、高(gao)低，長短什(shen)么的(de)，所以不同(tong)人研究，他(ta)看到的(de)是(shi)不同(tong)的(de)內容。

易經，是(shi)闡述(shu)天地世間萬(wan)象變化的(de)古老經典(dian)，是(shi)博大精深的(de)辯(bian)證法哲學(xue)書(shu)。包括《連山》《歸(gui)藏》《周(zhou)易》三部易書(shu)，其中《連山》《歸(gui)藏》已經失傳(chuan)，現存于(yu)世的(de)只(zhi)有《周(zhou)易》。

即闡述變化(hua)(hua)的(de)經書(shu)（易(yi)之(zhi)經），易(yi)經是(shi)一部嚴謹的(de)哲學著作，并(bing)能在科學的(de)范(fan)圍內(nei)用(yong)作術數占(zhan)卜。只是(shi)非常深(shen)奧難懂，才會(hui)有眾多牽強附會(hui)之(zhi)說。《易(yi)經》是(shi)中國文(wen)化(hua)(hua)最(zui)古老(lao)的(de)典籍，也是(shi)中國傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)首要(yao)代表作。

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學易經有什么好處

我們還是要再(zai)做一(yi)件事情的時候思考它的平衡之(zhi)道，不能(neng)太(tai)過于(yu)極端，這對于(yu)我們做人的心里健康也是有很大的影響的。

女人(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)易(yi)經(jing)(jing)是沒(mei)有什么壞處(chu)的，學(xue)(xue)(xue)易(yi)經(jing)(jing)它(ta)能夠(gou)增長(chang)一個(ge)人(ren)(ren)的見識(shi)，提(ti)升(sheng)一個(ge)人(ren)(ren)的智慧。因(yin)為易(yi)經(jing)(jing)中(zhong)(zhong)記載(zai)著各種各樣的自然科學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)、規律，能夠(gou)讓一個(ge)人(ren)(ren)在未(wei)來的人(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)更加明達。

《易(yi)經》對人(ren)類社(she)會有著非常大的價(jia)值 與作用。從它(ta)誕生的那一天起就(jiu)對后(hou)世(shi)乃至(zhi)當今社(she)會的經濟軍事和人(ren) 們的日常生活，產生了極(ji)大的影(ying)響。

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學易經有什么好處?

受(shou)鄒師兄(xiong)之托，寫(xie)寫(xie)孩(hai)子學習《易經》《黃帝內經》的(de)好(hao)處(chu)(chu)，我實(shi)在想不(bu)出來，只好(hao)把(ba)昕(xin)昕(xin)的(de)讀經一點點感(gan)受(shou)寫(xie)出來，從(cong)昕(xin)昕(xin)的(de)角度(du)來看待讀這兩部經典(dian)的(de)好(hao)處(chu)(chu)。

這句(ju)說明(ming)我們要有(you)敬畏心，要有(you)信(xin)仰，要學會趨吉避(bi)兇。

《易經》是我(wo)國(guo)歷(li)史上絕(jue)無僅有(you)的(de)少數幾個(ge)圣人最高智慧的(de)結晶(jing)。如果能真正(zheng)(zheng)弄懂(dong)這本書，用其中的(de)智慧指導自己的(de)人生，那(nei)你即使成不(bu)了圣人，最起碼也(ye)能成為一個(ge)真正(zheng)(zheng)的(de)君(jun)子，不(bu)枉其一生。

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