奇門遁甲用神詳解 用神是奇門遁甲的符號?
車險(xian)(xian)：以木屬性(xing)為(wei)(wei)(wei)主，因為(wei)(wei)(wei)車險(xian)(xian)是與(yu)行(xing)動(dong)、出(chu)行(xing)相關的(de)。可(ke)以選(xuan)取青龍、六甲等用(yong)神。家財(cai)險(xian)(xian)：以金(jin)屬性(xing)為(wei)(wei)(wei)主，因為(wei)(wei)(wei)家財(cai)險(xian)(xian)是與(yu)財(cai)產安全相關的(de)。可(ke)以選(xuan)取白虎、天乙、天德等用(yong)神。醫療(liao)險(xian)(xian)：以水屬性(xing)為(wei)(wei)(wei)主，因為(wei)(wei)(wei)醫療(liao)險(xian)(xian)是與(yu)健康相關的(de)。
在奇門(men)遁(dun)甲(jia)中(zhong)，證(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)件可(ke)以(yi)用(yong)以(yi)下符(fu)號來代表：身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：可(ke)用(yong)“四乙”代表。因(yin)為身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)與個人身(shen)份(fen)信息(xi)相關的(de)，而“四乙”的(de)屬性為土(tu)，土(tu)為人，符(fu)合身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)特點。駕(jia)駛證(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：可(ke)用(yong)“五(wu)離”代表。
任何事(shi)物(wu)都不(bu)是純(chun)凈、唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，奇門(men)遁甲也一(yi)(yi)(yi)樣，同一(yi)(yi)(yi)件事(shi)可以(yi)有(you)多個(ge)用神(shen)來反應，所以(yi)需要找出(chu)重點用神(shen)。當(dang)符號被用為用神(shen)的(de)(de)(de)(de)時候，它(ta)成(cheng)了某個(ge)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)代表，這時它(ta)的(de)(de)(de)(de)屬性、能(neng)量會(hui)有(you)改變或不(bu)考慮(lv)。
奇門遁甲以乙、丙、丁稱(cheng)為(wei)三奇；以開、休(xiu)、生(sheng)、傷、杜、景、驚(jing)、死(si)稱(cheng)為(wei)八門。
所(suo)以(yi)取用(yong)神最(zui)有效的(de)方法就是先理解奇(qi)門遁甲里面每個(ge)信息(xi)符號表達(da)的(de)意思(si)，比如天(tian)蓬星是壞蛋，大盜的(de)意思(si)，比如乙代(dai)表女人(ren)，戊代(dai)表錢、庚代(dai)表對手和(he)敵人(ren)。取用(yong)神時你想一(yi)下(xia)奇(qi)門遁甲里面那一(yi)個(ge)信息(xi)更(geng)(geng)符合這個(ge)用(yong)神，這樣取就更(geng)(geng)接近于(yu)你想預(yu)測的(de)事情。
奇門遁甲(jia)，原來是(shi)(shi)中國古老的(de)一本書(shu)，但(dan)它往往被(bei)認為是(shi)(shi)一本占卜用的(de)書(shu)，但(dan)有(you)的(de)說法(fa)是(shi)(shi)說《奇門遁甲(jia)》是(shi)(shi)我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總(zong)結(jie)出來的(de)一門傳統(tong)珍(zhen)貴文化(hua)遺產(chan)。還有(you)的(de)說“奇門遁甲(jia)”是(shi)(shi)修真的(de)功法(fa)。
當然其看風(feng)水的作(zuo)用只能是(shi)輔助或補(bu)充，比如風(feng)水師(shi)無法肯(ken)定一(yi)處(chu)地下是(shi)否存在陰性物(wu)質或奇(qi)怪類的東(dong)西，奇(qi)門局就可(ke)能判斷出來。
在奇門(men)遁甲中有常規用(yong)(yong)神跟隨機用(yong)(yong)神兩種，常規用(yong)(yong)神比較簡單(dan)就是指傳統理論(lun)中規定的(de)固定用(yong)(yong)法，如病看芮(rui)星(xing)財看生，乙(yi)庚主婚乾為父(fu)等。
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