中國傳統文化中“五行”相生相克規律是什么

五(wu)(wu)行是華夏民族創造的哲(zhe)(zhe)學(xue)思想。多(duo)用(yong)于哲(zhe)(zhe)學(xue)、中醫學(xue)和占卜方面(mian)。五(wu)(wu)行學(xue)說是華夏文明重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)。古代(dai)先民認為，天下(xia)萬物皆由五(wu)(wu)類元(yuan)素(su)組成(cheng)，分(fen)別是金、木、水、火、土，彼此之間(jian)存在(zai)相生相克的關(guan)系。

“克 ”就是(shi)相(xiang)(xiang)克，含有(you)相(xiang)(xiang)互克制(zhi)、相(xiang)(xiang)互制(zhi)約相(xiang)(xiang)互抑制(zhi)的(de)(de)(de)意思(si)。五(wu)行(xing)的(de)(de)(de)生克，說(shuo)明事物的(de)(de)(de)運動變化并不是(shi)孤立的(de)(de)(de)、割裂的(de)(de)(de)，而是(shi)聯(lian)系的(de)(de)(de)、整體(ti)相(xiang)(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)。在人體(ti)，主要用以反映正常的(de)(de)(de)生理過程中(zhong)各臟腑間的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互關(guan)系。

五行生克(ke)乘(cheng)侮的規律有哪些，人會在結婚前(qian)算(suan)一下自己的生辰八(ba)字，看與對(dui)方是否是良配(pei)，但是對(dui)于(yu)年輕人來說著就不太懂了(le)，因為這種(zhong)配(pei)婚的方法從很早以(yi)前(qian)就流傳(chuan)下來的，那么(me)以(yi)下是關于(yu)五行生克(ke)乘(cheng)侮的規律有哪些。

...

6362

相生相克相乘相侮次序

相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)侮的關(guan)系2 五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng) 五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng)，是指五行(xing)(xing)中一行(xing)(xing)對其所勝(sheng)的過(guo)度制約(yue)或克(ke)(ke)制。又稱“倍克(ke)(ke)”。 五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)(cheng)的次序與相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)相(xiang)(xiang)同，即(ji)木乘(cheng)(cheng)(cheng)土，土乘(cheng)(cheng)(cheng)水(shui)，水(shui)乘(cheng)(cheng)(cheng)火，火乘(cheng)(cheng)(cheng)金(jin)，金(jin)乘(cheng)(cheng)(cheng)木。

相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)相(xiang)(xiang)乘(cheng)相(xiang)(xiang)侮(wu)表(biao)，在我們的(de)日常生(sheng)活中很多(duo)的(de)事情(qing)都是有講(jiang)(jiang)究的(de)，而且大部分的(de)講(jiang)(jiang)究都是隨(sui)著我們的(de)發展慢慢的(de)積累和傳承下來的(de)文化內容(rong)，以下了解相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)相(xiang)(xiang)乘(cheng)相(xiang)(xiang)侮(wu)表(biao)。

五行(xing)相克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke) 克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)有克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)、抑制(zhi)、制(zhi)約(yue)之意。五行(xing)相克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，是指木(mu)(mu)火(huo)土金(jin)水(shui)之間存在著有序的遞相克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)、制(zhi)約(yue)的關系。五行(xing)相克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的次序是：木(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)。與五行(xing)相生(sheng)一樣，也形成周而復始的圓周運(yun)動。

...

17827

五行相生相克的規律是什么?

反侮(wu)，五行中并不只(zhi)存(cun)在著順克(ke)(ke)，有時也會出現(xian)逆克(ke)(ke)，如(ru)旺克(ke)(ke)衰，強克(ke)(ke)弱的現(xian)象(xiang)。

五(wu)行相生的(de)規律(lv)是：木生火(huo)，火(huo)生土，土生金(jin)，金(jin)生水(shui)(shui)，水(shui)(shui)生木。相克(ke)(ke)的(de)規律(lv)是：木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)(ke)木。

相(xiang)乘(cheng)：乘(cheng)，即乘(cheng)虛侵襲之(zhi)(zhi)意(yi)。指五行之(zhi)(zhi)間(jian)相(xiang)克太過的異(yi)常(chang)(chang)變化。其次序與相(xiang)克相(xiang)同，即木(mu)乘(cheng)土(tu)、土(tu)乘(cheng)水、水乘(cheng)火(huo)、火(huo)乘(cheng)金(jin)、金(jin)乘(cheng)木(mu)。相(xiang)侮：是(shi)指五行之(zhi)(zhi)間(jian)異(yi)常(chang)(chang)的反向克制。侮，即欺(qi)侮，有恃強凌弱之(zhi)(zhi)意(yi)。

...

7361

舉例說明五行的生、克、乘、侮含義

相乘(cheng)：乘(cheng)，即乘(cheng)虛侵襲之(zhi)意(yi)。指五行之(zhi)間(jian)相克太過的異(yi)常變(bian)化。其(qi)次序與相克相同，即木(mu)乘(cheng)土(tu)、土(tu)乘(cheng)水、水乘(cheng)火(huo)、火(huo)乘(cheng)金、金乘(cheng)木(mu)。相侮(wu)：是指五行之(zhi)間(jian)異(yi)常的反向克制。侮(wu)，即欺侮(wu)，有恃強凌弱之(zhi)意(yi)。

五(wu)行的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)乘或相(xiang)(xiang)侮(wu)，中國民間有八字的(de)(de)(de)(de)風俗，如果兩個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)八字不符(fu)合的(de)(de)(de)(de)話就(jiu)會(hui)產生相(xiang)(xiang)克(ke)，八字不合的(de)(de)(de)(de)兩個人(ren)(ren)在一起(qi)成為一段孽緣(yuan)，不僅讓感(gan)情付(fu)諸(zhu)東(dong)流，還會(hui)影響各自的(de)(de)(de)(de)運(yun)勢(shi)，以下分享五(wu)行的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)乘或相(xiang)(xiang)侮(wu)。

侮(wu)(wu)(wu)(wu)，是欺侮(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)意(yi)思(si)。從五行生克(ke)(ke)規律來看，與(yu)相乘(cheng)一(yi)樣，同樣屬于病理的(de)反(fan)(fan)常現象。但(dan)相侮(wu)(wu)(wu)(wu)與(yu)反(fan)(fan)克(ke)(ke)的(de)意(yi)義相似，故(gu)有時又曰反(fan)(fan)侮(wu)(wu)(wu)(wu)。相侮(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)次序也(ye)與(yu)相克(ke)(ke)相反(fan)(fan)，即(ji)是：木侮(wu)(wu)(wu)(wu)金，金侮(wu)(wu)(wu)(wu)火，火侮(wu)(wu)(wu)(wu)水，水侮(wu)(wu)(wu)(wu)土(tu)，土(tu)侮(wu)(wu)(wu)(wu)木。

...

19407

五行生克乘侮的規律有哪些

引起五行相克異(yi)常而(er)產(chan)生相侮的原因(yin)，一般也有三(san)： ①所勝(sheng)行過于亢盛(sheng)，不僅不受其所不勝(sheng)行的制約，反而(er)反向克制其所不勝(sheng)行，因(yin)而(er)出現相侮。

五(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說 五(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說的概念 五(wu)(wu)行(xing)學(xue)(xue)說同(tong)“陰陽學(xue)(xue)說”一(yi)(yi)樣，它也是(shi)一(yi)(yi)種哲(zhe)學(xue)(xue)概念，是(shi)一(yi)(yi)種認識和分析事物的思想(xiang)方法。 “五(wu)(wu)行(xing)”，就是(shi)自然(ran)界中“木、火(huo)、土、金、水”這五(wu)(wu)類物質的運動。

五行相(xiang)生(sheng)是指木(mu)、火、土、金(jin)(jin)、水之間存在著(zhu)遞相(xiang)資生(sheng)、助長和促(cu)進的關(guan)系，其 規律是木(mu)生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)生(sheng)水，水生(sheng)木(mu)。

...

9522

五行生克乘侮的次序規律

五行(xing)相(xiang)生克(ke)相(xiang)乘(cheng)侮的(de)(de)(de)規律(lv)，中國的(de)(de)(de)老祖先自古(gu)以來就對五行(xing)有研(yan)究(jiu)，五行(xing)說的(de)(de)(de)道理就是萬物相(xiang)生相(xiang)克(ke)，不管什么(me)都有相(xiang)互克(ke)制的(de)(de)(de)現象，也有不同(tong)的(de)(de)(de)規律(lv)，下面來看五行(xing)相(xiang)生克(ke)相(xiang)乘(cheng)侮的(de)(de)(de)規律(lv)吧。

說(shuo)到中(zhong)醫(yi)五(wu)行(xing)歸類表，大家都知(zhi)道，有(you)人(ren)問(wen)中(zhong)醫(yi)五(wu)行(xing)如(ru)何(he)對照人(ren)體器官健康的(de)，另外，還有(you)人(ren)想問(wen)如(ru)何(he)能巧記中(zhong)醫(yi)里的(de)五(wu)行(xing)分類簡表。

五行生(sheng)克乘(cheng)侮(wu)的(de)(de)規律有(you)哪(na)些，人會在(zai)結婚前(qian)算(suan)一下自(zi)己的(de)(de)生(sheng)辰八字，看與(yu)對(dui)方(fang)是(shi)否是(shi)良配(pei)，但是(shi)對(dui)于年輕人來(lai)(lai)說著就(jiu)不太懂了，因為這(zhe)種配(pei)婚的(de)(de)方(fang)法從很(hen)早以(yi)前(qian)就(jiu)流(liu)傳下來(lai)(lai)的(de)(de)，那么以(yi)下是(shi)關于五行生(sheng)克乘(cheng)侮(wu)的(de)(de)規律有(you)哪(na)些。

...

22148

中醫五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否舉例說明

相生(sheng)與相克(ke)是不可分(fen)割(ge)的(de)兩個方面。沒有(you)(you)生(sheng)，就沒有(you)(you)事(shi)物的(de)發生(sheng)和成長(chang)；沒有(you)(you)克(ke)，就不能維(wei)持其正常協調關系下(xia)的(de)變化(hua)和發展。只有(you)(you)依(yi)次(ci)相生(sheng)，依(yi)次(ci)相克(ke)，如環無端，才能生(sheng)化(hua)不息，并維(wei)持著事(shi)物之間的(de)動態(tai)平衡(heng)。

五行相生克(ke)相乘侮(wu)(wu)的(de)規律，中國(guo)的(de)老(lao)祖先自古以(yi)來(lai)就(jiu)對(dui)五行有研(yan)究，五行說的(de)道理(li)就(jiu)是(shi)萬物相生相克(ke)，不管什么都有相互(hu)克(ke)制的(de)現象，也有不同(tong)的(de)規律，下面來(lai)看(kan)五行相生克(ke)相乘侮(wu)(wu)的(de)規律吧。

五(wu)(wu)行(xing)相克含義： 是因為天地之性 眾勝(sheng)(sheng)寡，故(gu)(gu)水勝(sheng)(sheng)火。 精勝(sheng)(sheng)堅，故(gu)(gu)火勝(sheng)(sheng)金(jin)(jin)。 剛勝(sheng)(sheng)柔，故(gu)(gu)金(jin)(jin)勝(sheng)(sheng)木(mu)(mu)。 專勝(sheng)(sheng)散(san)，故(gu)(gu)木(mu)(mu)勝(sheng)(sheng)土(tu)。 實勝(sheng)(sheng)虛，故(gu)(gu)土(tu)勝(sheng)(sheng)水。 五(wu)(wu)行(xing)生克制化宜忌： 金(jin)(jin)：金(jin)(jin)旺得火，方成器皿。

...

12844

中醫五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否舉例說明

乘(cheng)襲者亢(kang)極(ji)(ji)，不受它行制(zhi)(zhi)約，恃其強(qiang)而襲其應制(zhi)(zhi)之行。如木氣(qi)亢(kang)極(ji)(ji)，不受金制(zhi)(zhi)，則木（亢(kang)）乘(cheng)土，從而使土氣(qi)受損。應當說明，“相克”與“相乘(cheng)”是有區別(bie)的。

如《素問·五(wu)運行大論》說：“氣有余(yu)，則制己所(suo)勝(sheng)而侮(wu)所(suo)不勝(sheng)；其不及，則己所(suo)不勝(sheng)侮(wu)而乘(cheng)之，己所(suo)勝(sheng)輕而侮(wu)之”，既(ji)指出了五(wu)行相(xiang)乘(cheng)與相(xiang)侮(wu)的產生原因，又說明(ming)了相(xiang)乘(cheng)與相(xiang)侮(wu)之間(jian)的關系。

相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)相(xiang)(xiang)乘(cheng)相(xiang)(xiang)侮的關系2 五行(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng) 五行(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng)，是指五行(xing)中一(yi)行(xing)對其所勝(sheng)的過(guo)度制約或(huo)克(ke)(ke)制。又稱(cheng)“倍克(ke)(ke)”。 五行(xing)相(xiang)(xiang)乘(cheng)的次序與相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)相(xiang)(xiang)同(tong)，即木(mu)乘(cheng)土(tu)，土(tu)乘(cheng)水(shui)，水(shui)乘(cheng)火，火乘(cheng)金，金乘(cheng)木(mu)。

五(wu)(wu)行(xing)相生克相乘侮的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，中國的(de)(de)(de)老祖先(xian)自(zi)古以來就對五(wu)(wu)行(xing)有研究，五(wu)(wu)行(xing)說的(de)(de)(de)道理就是(shi)萬物相生相克，不管什(shen)么(me)都有相互克制的(de)(de)(de)現象，也有不同的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，下面來看五(wu)(wu)行(xing)相生克相乘侮的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)吧。

引起五行相克異常(chang)而(er)產生相侮的原因，一般也有三： ①所勝行過于(yu)亢盛(sheng)，不僅不受(shou)其所不勝行的制(zhi)約(yue)，反而(er)反向克制(zhi)其所不勝行，因而(er)出現相侮。

...

3829

金木水火土五行相生相克圖,五行(金木水火土)的相生相克圖表是什么

方成相(xiang)(xiang)濟.日主十神對照(zhao)表(biao)。火能(neng)生土，土多(duo)火晦；五行(xing)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)年份(fen)查詢(xun)表(biao)。強火得土，五行(xing)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)圖表(biao)。

五行相克(ke)(ke)的次序是：金(jin)克(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金(jin)。金(jin)生水(shui)——因為少陰(yin)之氣(金(jin)氣)溫(wen)潤流澤，金(jin)靠(kao)水(shui)生，銷(xiao)鍛金(jin)也可變為水(shui)，所以金(jin)生水(shui)。水(shui)生木(mu)——因為水(shui)溫(wen)潤而使樹(shu)木(mu)生長出來(lai)，所以水(shui)生木(mu)。

慈厚(hou)而好靜。當然(ran)即(ji)使這樣，通過后天(tian)的(de)自我控制仍然(ran)可以(yi)達到性(xing)格平衡 以(yi)上(shang)就是與十(shi)二屬金木(mu)水(shui)火土相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)表(biao)相(xiang)關(guan)內容，是關(guan)于十(shi)二屬金木(mu)水(shui)火土相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)表(biao)的(de)分享。

五行相(xiang)克(ke)：金(jin)克(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)土，土克(ke)水，水克(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)金(jin).金(jin)木(mu)水火(huo)(huo)土年份對照表。五行相(xiang)生(sheng)含義：木(mu)生(sheng)火(huo)(huo)，是因為木(mu)性溫暖，火(huo)(huo)隱伏其中，鉆(zhan)木(mu)而生(sheng)火(huo)(huo)，所以木(mu)生(sheng)火(huo)(huo).出生(sheng)日期五行查詢。

土(tu)(tu)克水，因(yin)為土(tu)(tu)能(neng)防水。（兵來將擋水來土(tu)(tu)掩）水克火(huo)(huo)，因(yin)為火(huo)(huo)遇水便(bian)熄滅。火(huo)(huo)克金(jin)，因(yin)為烈火(huo)(huo)能(neng)融化金(jin)屬。五行(xing)相生(sheng)(sheng)：金(jin)生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)。

強金得水，方挫其(qi)(qi)鋒；強水得木，方泄其(qi)(qi)勢；強木得火，方化其(qi)(qi)頑(wan)；強火得土，方止其(qi)(qi)焰；強土得金，方制其(qi)(qi)害。婚(hun)姻(yin)五行相生相克婚(hun)配表。

...

17326

中醫五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否舉例說明

這么說吧(ba)。相(xiang)(xiang)生。相(xiang)(xiang)克為正常(chang)關系。五行中當相(xiang)(xiang)克出現(xian)異常(chang)時。就(jiu)稱為相(xiang)(xiang)乘。相(xiang)(xiang)侮了。所(suo)謂(wei)相(xiang)(xiang)乘。就(jiu)是克制(zhi)太過(guo)的(de)意思。打個例子。如(ru)木克土(tu)這個屬于正常(chang)的(de)相(xiang)(xiang)克關系。但當木過(guo)于強大而(er)土(tu)相(xiang)(xiang)對虛弱之(zhi)時。木過(guo)度(du)去克制(zhi)土(tu)。

陰(yin)陽五(wu)行相生相克(ke) 五(wu)行是指木(mu)、火(huo)、土(tu)、金(jin)、水(shui)。“水(shui)火(huo)者，百姓(xing)(xing)之(zhi)所飲食也，金(jin)木(mu)者，百姓(xing)(xing)之(zhi)所興(xing)作(zuo)也，土(tu)者，萬物之(zhi)所滋生是為人用。

相生(sheng)(sheng)與相克是不(bu)(bu)可分割(ge)的(de)兩(liang)個方(fang)面。沒(mei)有(you)生(sheng)(sheng)，就(jiu)沒(mei)有(you)事(shi)物的(de)發(fa)生(sheng)(sheng)和(he)成長；沒(mei)有(you)克，就(jiu)不(bu)(bu)能維持其正常協(xie)調關系下的(de)變化和(he)發(fa)展。只有(you)依(yi)次相生(sheng)(sheng)，依(yi)次相克，如環無端，才能生(sheng)(sheng)化不(bu)(bu)息，并(bing)維持著(zhu)事(shi)物之(zhi)間的(de)動態平衡。

相生(sheng)(sheng)相克(ke)是密不可分的(de)(de)，沒有(you)生(sheng)(sheng)，事物就(jiu)無(wu)法(fa)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)和生(sheng)(sheng)長；而沒有(you)克(ke)，事物無(wu)所約束，就(jiu)無(wu)法(fa)維(wei)持(chi)正(zheng)常的(de)(de)協調關系(xi)。只有(you)保持(chi)相生(sheng)(sheng)相克(ke)的(de)(de)動態平衡，才能使事物正(zheng)常的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)與發(fa)(fa)(fa)展。

引起(qi)五行(xing)(xing)相(xiang)克異常而(er)產生(sheng)相(xiang)侮(wu)的原因，一般也有三： ①所勝行(xing)(xing)過于亢盛(sheng)，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)受(shou)其所不(bu)(bu)勝行(xing)(xing)的制約(yue)，反而(er)反向克制其所不(bu)(bu)勝行(xing)(xing)，因而(er)出現相(xiang)侮(wu)。

克(ke)(ke)有(you)克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)、抑制(zhi)(zhi)、制(zhi)(zhi)約之(zhi)意。五行相克(ke)(ke)，是(shi)指木火(huo)土金(jin)水之(zhi)間存在(zai)著有(you)序的(de)遞相克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)、制(zhi)(zhi)約的(de)關系。制(zhi)(zhi)，即制(zhi)(zhi)約、克(ke)(ke)制(zhi)(zhi)；化即生(sheng)化、變化。五行制(zhi)(zhi)化是(shi)指五行生(sheng)克(ke)(ke)的(de)動態(tai)平(ping)衡關系。

...

8892