六爻變卦遇到兩個變爻,書上說以居上的爻辭定卦,居上的爻辭是指本卦居

兩個變爻(yao)，所以(yi)你還是以(yi)本(ben)(ben)卦的(de)爻(yao)辭為主，變卦為輔。以(yi)本(ben)(ben)卦九二和上九的(de)爻(yao)辭來綜合解(jie)，一(yi)般以(yi)上爻(yao)為主，看下上九爻(yao)辭：姤其角(jiao)，吝，無咎。解(jie)：遇到(dao)頭上有(you)角(jiao)，有(you)困難，沒(mei)有(you)災難。

朱熹的(de)斷(duan)卦(gua)法：這(zhe)個比較流(liu)行，也(ye)適合現在(zai)的(de)的(de)三(san)枚銅(tong)錢(qian)的(de)起卦(gua)法，起卦(gua)時多(duo)會有(you)變爻，根據(ju)變爻情況再決定按哪爻爻辭(ci)(ci)還是卦(gua)辭(ci)(ci)斷(duan)。詳細可(ke)以厚(hou)度(du)，這(zhe)方面(mian)內容(rong)極多(duo)。梅花易術：一般要考互卦(gua)和變卦(gua)，綜(zong)合來斷(duan)。

三爻變(bian)(bian)(bian)，以(yi)本卦(gua)(gua)與變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭斷(duan)；本卦(gua)(gua)為(wei)貞（體），變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)為(wei)悔（用）；四爻變(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)之兩(liang)不變(bian)(bian)(bian)爻爻辭斷(duan)，但以(yi)下(xia)者(zhe)為(wei)主；五(wu)爻變(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)之不變(bian)(bian)(bian)爻爻辭斷(duan)；六爻變(bian)(bian)(bian)，以(yi)變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)辭斷(duan)，乾坤兩(liang)卦(gua)(gua)則(ze)以(yi)「用」辭斷(duan)。

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六爻納甲占卜中卦辭爻辭還有用嗎

六爻占(zhan)卜全是少陽咋解 靜卦(gua)，坤德。 占(zhan)事(shi)艱辛 占(zhan)財(cai)有損 六爻占(zhan)卜是什么 六爻占(zhan)卜就是通過八卦(gua)六個爻的變化預(yu)測(ce)天(tian)地人事(shi)的一種方法。又稱(cheng)為“周易(yi)預(yu)測(ce)”學(xue)。它是【周易(yi)】不(bu)可分割(ge)的一部分。通稱(cheng)卜筮。

根據卦辭可知(zhi)：同(tong)人(ren)：同(tong)人(ren)于(yu)野，亨(heng)。利涉大川，利君(jun)子(zi)貞。彖曰(yue)：同(tong)人(ren)，柔得(de)位得(de)中，而應乎乾，曰(yue)同(tong)人(ren)。同(tong)人(ren)曰(yue)，同(tong)人(ren)于(yu)野，亨(heng)。利涉大川，乾 行(xing)也(ye)。文明(ming)以健(jian)，中正而應，君(jun)子(zi)正也(ye)。唯君(jun)子(zi)為(wei)能(neng)通天下之志(zhi)。

周易里的卦和六爻預測(ce)根本不是一回事。

在(zai)卦(gua)辭下，六條爻辭有“九”“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。

一爻(yao)動(dong)(dong)，以(yi)(yi)動(dong)(dong)爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭斷之(zhi)。 兩(liang)爻(yao)動(dong)(dong)者，則取陰爻(yao)之(zhi)爻(yao)辭以(yi)(yi)為(wei)斷，蓋(gai)以(yi)(yi)“陽(yang)主(zhu)過去，陰主(zhu)未(wei)來”故(gu)也。如(ru)天風女后搐，初九(jiu)五兩(liang)爻(yao)皆動(dong)(dong)，則以(yi)(yi)初六爻(yao)斷之(zhi)，九(jiu)五爻(yao)為(wei)輔助之(zhi)斷，“陽(yang)主(zhu)過去，陰主(zhu)未(wei)來”，其(qi)中大有學(xue)問。

不是(shi)以(yi)(yi)卦辭為準也(ye)不是(shi)以(yi)(yi)爻(yao)(yao)辭為準，六爻(yao)(yao)是(shi)以(yi)(yi)日月和爻(yao)(yao)的(de)(de)生(sheng)克制(zhi)化(hua)來(lai)斷卦的(de)(de)，你說的(de)(de)那種在最早要(yao)沒(mei)有(you)六爻(yao)(yao)預測的(de)(de)時候，最古老的(de)(de)預測法了，準確率很低的(de)(de)，沒(mei)有(you)用神，就是(shi)看(kan)爻(yao)(yao)辭也(ye)不知道看(kan)那個(ge)爻(yao)(yao)的(de)(de)爻(yao)(yao)辭的(de)(de)，只是(shi)看(kan)像。

你是混淆了六爻斷(duan)(duan)卦(gua)與(yu)(yu)梅花易斷(duan)(duan)卦(gua)兩大(da)預(yu)測體系的區別與(yu)(yu)聯(lian)系。六爻斷(duan)(duan)卦(gua)主(zhu)要(yao)是看卦(gua)內各爻之(zhi)間的生克制化的過(guo)程(cheng)與(yu)(yu)最終結果而定(ding)吉兇與(yu)(yu)事情發生的整個過(guo)程(cheng)。

爻辭是(shi)最原始的(de)方(fang)法起卦用的(de)。發(fa)展到金錢卜五行(xing)納甲之后(hou)，很少以爻辭斷(duan)卦了(le)。何必鉆艱澀而又語焉不詳的(de)古文(wen)呢。就得個元，享，利，貞的(de)結論(lun)太含(han)糊(hu)了(le)。用五行(xing)生克是(shi)斷(duan)卦的(de)主(zhu)線，主(zhu)流。簡單(dan)明確，一目(mu)了(le)然(ran)。

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六爻測婚姻,測出來的結果看不懂,誰有懂的給解讀一下?

測婚姻妻財(cai)為(wei)用，妻財(cai)持(chi)世，動(dong)化回頭克(ke)，六(liu)獸為(wei)勾(gou)陳，對(dui)田土妻財(cai)不好(hao)，世變(bian)主(zhu)自(zi)己變(bian)。應(ying)克(ke)世，且日辰(chen)刑世，月建對(dui)世也起(qi)不到生(sheng)扶的(de)(de)作(zuo)用。變(bian)六(liu)沖，也為(wei)兇。總(zong)的(de)(de)來說，不好(hao)。

世(shi)為你，也(ye)為男方，同(tong)持日建(jian)。這就是(shi)(shi)有(you)緣份(fen)的表現。但，父母發(fa)動，說明婚姻的進程有(you)困難。以下三方面都有(you)可能：一是(shi)(shi)雙方有(you)長輩(bei)對(dui)婚姻不滿(man)，二是(shi)(shi)因為房產(chan)糾扯不清，三是(shi)(shi)因為子(zi)女的問(wen)題。

占卜婚姻(yin)以官鬼爻(yao)為(wei)(wei)(wei)男方，妻(qi)(qi)財爻(yao)為(wei)(wei)(wei)女(nv)方，父母激(ji)為(wei)(wei)(wei)婚約(yue)，間爻(yao)為(wei)(wei)(wei)媒(mei)人。如果是男子來預測婚姻(yin)，世爻(yao)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)爻(yao)，應爻(yao)為(wei)(wei)(wei)陰爻(yao)則喜(xi)順(shun)，為(wei)(wei)(wei)好為(wei)(wei)(wei)吉(ji)；如果女(nv)人來預測婚姻(yin)，世爻(yao)為(wei)(wei)(wei)陰爻(yao)，應爻(yao)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)爻(yao)為(wei)(wei)(wei)喜(xi)順(shun)，吉(ji)祥。這樣正是所謂(wei)的(de)陰陽(yang)得位，夫妻(qi)(qi)正道。

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六爻的結果可以變嗎?

任何事物的存在都有一定的道(dao)理(li)，周易(yi)算命在我國流傳了幾(ji)千年，肯定有它(ta)存在的道(dao)理(li)。

有啊，看你起卦(gua)方式(shi)(shi)。不管用什么方式(shi)(shi)，都是(shi)先要以特定方式(shi)(shi)獲(huo)取到(dao)卦(gua)。

如(ru)果(guo)求測(ce)真(zhen)實是沒(mei)有(you)辦法改變的。就(jiu)是結果(guo)了，隨(sui)便能改變，還求測(ce)什么。

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六爻占卜的結果是不可改變的嗎

1，跟你的意念(nian)沒關(guan)系，2，心(xin)誠則靈(ling)。3，六(liu)爻占卜，屬(shu)于“應機”占卜，會隨著(zhu)你的心(xin)態(tai)變化(hua)，而(er)變化(hua)。可以變的。

一卦(gua)(gua)能(neng)管(guan)多(duo)長時間(jian)：用起卦(gua)(gua)后(hou)(hou)，過幾天(tian)后(hou)(hou)再(zai)解卦(gua)(gua)還有效的(de)嗎？ 子孫臨(lin)應暫(zan)時來看不(bu)利懷孕可以看多(duo)久的(de)事情(qing)。

如果(guo)你(ni)算(suan)一(yi)次沒有(you)明白(bai)就可(ke)以(yi)多(duo)算(suan)，但如果(guo)你(ni)一(yi)次就明白(bai)了，覺得(de)預測(ce)結果(guo)和你(ni)想(xiang)要的不一(yi)致，那(nei)就不應該再(zai)算(suan)，因為再(zai)怎(zen)么(me)算(suan)，你(ni)只是(shi)想(xiang)得(de)到(dao)你(ni)預期的結果(guo)，而不是(shi)用(yong)預測(ce)的客觀(guan)結果(guo)。

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