秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。

报汉元帝：

臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜?独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。

据班固《汉书·匈奴传》记载，"王墙字昭君"，"号宁胡阏氏";《汉书·元帝纪》又称之为"王樯"。在范晔《后汉书·南匈奴列传》中，却称"昭君字嫱"。在两本重要史料中，就出现了四个不同的称号:王墙、王樯、王嫱、王昭君，导致后世对王昭君的姓名字号莫衷一是。

墙、樯、嫱

王昭君以民女被征入宫，初无封号，身份只是宫女，其名字也不会被注意。《汉书》第一次提到王昭君时，称其为"王樯"，"樯"字很可能如"拳夫人"的"拳"字一样，仅是与被征选入宫时的某种特征相联系。

樯指船桅杆，王樯即为一位船载而来的王姓姑娘。而"墙"、"嫱"这两个字，都是樯字的同音假借。

《汉书》说"王墙字字昭君"，《后汉书》却说"昭君字嫱"，从史料的冲突推断，"昭君"一称很可能是封号而非字号。"昭:日明也"，"昭君"即汉皇光照匈奴的象征。"王昭君"。

在座无虚席的金都大戏院里，慕容雪，这位拥有着法国血统却深谙中华文化的奇女子，以其非凡的艺术才华，将中国四大美女之一的王昭君演绎得活灵活现，仿佛穿越时空而来，让在场的每一位观众都沉浸在了那段古老而辉煌的历史长河中。

慕容雪的表演，不仅仅是技艺的展现，更是情感的传递。她那双仿佛能诉说千言万语的碧蓝眼眸，在舞台上闪烁着智慧与哀愁，完美捕捉了王昭君远嫁异邦、心系故土的复杂情感。

她的唱腔，时而婉转如泣，诉说着对家乡的无限眷恋；时而激昂高亢，彰显着不屈不挠的坚韧意志。每一个身段、每一个眼神，都精准无误地勾勒出王昭君那超凡脱俗的美丽与深邃的内心世界。

当《王昭君》的最后一幕——出塞，缓缓拉开序幕时，整个剧场的气氛达到了沸点。慕容雪身着华丽的匈奴服饰，站在舞台中央，面对着茫茫大漠的背景，一曲高亢激昂的唱段响彻云霄，那是对自由与和平的渴望，也是对命运无奈却勇敢面对的颂歌。

她的歌声，如同荒漠中的一股清泉，滋润了每一位听众的心田，让人不由自主地为之动容。

演出结束后，灯光渐渐亮起，慕容雪依旧沉浸在角色之中，眼中闪烁着未干的泪光。观众们仿佛也被这份深情所感染，纷纷起立，掌声雷动，经久不息。

他们不约而同地涌向舞台，将这位才华横溢的女演员团团围住，有的高声赞美她的演技，有的则轻声细语，分享着自己被故事触动的感受。

更有不少戏迷，手捧鲜花，眼中满是敬仰与爱慕，仿佛是在向真正的王昭君致敬。

在这份热情与肯定的包围下，慕容雪感受到了前所未有的成就感与归属感。

她意识到，尽管自己身为法国后裔，但通过艺术与文化的桥梁，她与这片古老土地上的人们紧密相连，共同呼吸着历史的芬芳，共享着文化的荣光。

于是，慕容雪决定，她不仅要继续在戏曲的道路上深耕细作，将更多中华文化的瑰宝呈现给世界，更要成为一座桥梁，连接不同文化，让更多的人通过她的表演，感受到跨越时空的美丽与和谐。

而这一夜，金