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本命年的劫數相關內容

今年本命年有什么劫難。

本命年總會自我感覺不順利,事事不順心
這種感覺是真的,需要我們自己去克服的,不是說本命年了就有劫難,反而是自己的心境影響的
建議你讓自己充實一點,就不會有這種感覺了
謝謝...

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本命年真的會有劫難嗎?

所謂本命年
是國內才有的說法
指農歷年的生肖與你本人的生肖一樣
比如鼠年出生的人到了鼠年(今年)就是本命年了
這種本命年有劫難的說法
信則有
不信則無...

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男女朋友本命年真的有劫數嗎

念南無觀世音(yin)菩薩。有(you)(you)沒有(you)(you)都(dou)沒關系。...

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本命年的劫?

兄弟,我也是本命年,過的很郁悶。。。
可是我(wo)(wo)的(de)本命年才剛剛開(kai)始。。。我(wo)(wo)比(bi)你更郁(yu)悶。...

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本命年真的有本命劫嗎?為什么我會遭遇?

本命年不一定有本命劫,那就要看你是屬什么的了,這有所在的那一生俏年克什么壓什么。就像2010年的虎年,只有猴


犯太歲。...

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佛教所說 三大劫 是哪三劫?

劫的含義
“劫”是梵文劫簸(kalpa)的音譯,它在印度,并不是佛教創造的名詞,乃 是古印度用來計算時間單位的通稱,可以算作長時間,也可以算作短時間,長可長到無盡長,短也可以短到一剎那。(注1)
不過,通常所稱的劫,是指我們這個娑婆世界的長時代而言。
佛經中所說的劫,分為三等:
第一、小劫:依我們地球的人壽計算,從人類八萬四千歲的長壽,每一百年減 短一歲,減至人類的壽命僅有十歲時,稱為減劫;再從十歲,每一百年增加一歲, 又增加到人壽八萬四千歲,稱為增劫。如此一減一增的時間過程,總稱為一小劫。
第二、中劫:經過二十個小劫,稱為一個中劫。因為,據佛典中說,我們所處 的地球,共分“成、住、壞、空”的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個 小劫,在這四大階段中,唯有“住”的階段,可以供人類生存。初“成”的階段是 由氣體而液體。再由液體而凝固,所以不堪人類的生活。到了“壞”的階段,正在 劇烈的破壞之中,也不適合人類的生存;據說是經過四十九次大火災,七次大水災 ,一次大風災之后,地球便歸消失。壞劫終了,“空”劫開始,在空無一物中再經 過二十小劫,另一新的地球便又逐漸形成,進入另一期的“成”的階段。佛教把這 成、住、壞、空的四大階段,稱為四個中劫,分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。
第三、大劫:經過成、住、壞、空的四個中劫,便是一個大劫;換句話說,地 球世界的一生一滅,便是一個大劫。然而,壞劫中的每一次大火災,可從無間地獄 ,一直燒到色界的初禪天;每一次大水災,可從無間地獄,一直淹到色界的二禪天 ;最后一次大風災,可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說,每一次大劫
的范圍,除了色界的第四禪天及無色界的四空天,三界之內的動植飛潛,一切萬物 都是在劫難逃。不過,不用悲哀,當壞劫來臨,此界的眾生,或者已轉生他界,或 者已直升第四禪天,不會有一個眾生沒有安身之處。
佛經上所稱的劫,如不標明中劫或小劫,通常是指大劫而言。在三界的眾生, 未了生死之前,最短的壽命短到即生即死,最長的壽命是修四空定的無色界眾生, 最長的有想無想天壽命長到八萬四千大劫,他們的生命,相當于地球的八萬四千次 生滅的過程,所以在他們自以為已經是不生不死,其實,八萬四千大劫終了,仍然
要接受生死,在佛眼看來,八萬四千大劫,也僅剎那之間的時光而已,唯有修持解 脫道,空去了“我”,才入涅盤——不生不死的境界。唯有再進一步空去了“法” ,才能稱為菩薩,自己解脫生死仍不住于涅盤,隨類應化眾生,走向成佛之道。
大家也許要問:我們的地球還有多少長的壽命呢?這個嘛!可有一個比喻,如果地球的“住”劫壽命是一百歲的話,那末,如今的地球,尚在四十五歲的階段, 住劫共有二十小劫,目前是在第九小劫的減劫時期,所以,請大家安心地生活下去 ,不用擔心耶教所說的“地球末日到了”。不過,在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前,也有疫癘、饑荒、刀兵的三災降臨人間,由于減劫人心的日益墮落,自作自 受,可是,這三種小災是局部性與暫時性的,人類雖將死亡慘重,但不會消滅。相 反的,倒有一個好消息報告大家:在此以后的十個半小劫之中,尚有九百九十六位 佛陀,將在我們的地球世界成佛,今后第一位來此成佛的,就是彌勒佛,所以佛教 稱彌勒為“當來下生彌勒尊佛”。彌勒下生地球成佛,是在第十小劫的增劫人壽八 萬歲時,大約距離現在是五十六億年(以千萬為億計算)。(注2)
至于人壽的增減,乃至增長到八萬四千歲,我們不妨信為事實,因為大小乘經 中,都有如此的記載,并說“其壽減至十歲時人,女生五月便行嫁;是時世間酥油 、石蜜、黑蜜諸甘味,不復聞名”。又說:“八萬歲時人,女五百歲始行出嫁;時 此大地坦然平整,無有溝坑丘墟荊棘,亦無蚊虻蛇蚖毒蟲,瓦石沙礫變成琉璃;人民熾盛,五谷平賤,豐樂無極。”(長阿含經卷六)
注 1:劫與三世劫的千佛。時間參看佛祖統紀卷三○(大正藏四九 冊二九七 ̄三○二頁)。
[B]注 2:阿僧祗為華嚴經中百二十四個大數的第一○五個。若以萬萬為億,萬億為 兆,則一阿僧祗相等于一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆,又各為無央數。 [/B]
何謂小劫、中劫、大劫?

作者:如本法師 問答來源:佛學問答 點擊數: 1147 更新時間:2007-7-27
劫是(梵語kalpa)劫簸的簡稱,有大中小之別,華譯為時分或大時,謂用通常年月日,所不能算之極長時間也。原為古代印度婆羅門教極大時限之時間單位。佛教沿之,而視之為不可計算之長大年月。
此大中小劫,皆依人壽增減而計算,依據大智度論所說:自壽自十歲,百年增一至八萬四千歲為止,然后再百年減一至十歲為止,如是一增一減,為一小劫,二十小劫為一中劫,經成、住、壞、空,四中劫為一大劫,即一世界成毀的時間。若用數學方程式,寫出小劫、 中劫、大劫的算法,即是:
一小劫等于(84000-10)*100*2=16798000年
一中劫等于二十小劫=16798000*20=335960000年
一大劫(jie)(jie)等于四(si)中劫(jie)(jie)=335960000*4=1343840000年...

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