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隨卦為什么是上上卦下卦呢相關內容

易經解讀之隨卦

《周易》認為(wei),隨從之(zhi)道,在于以(yi)“正(zheng)”相(xiang)(xiang)隨,隨善而從。此卦六(liu)爻(yao),初爻(yao)、五(wu)爻(yao)最為(wei)吉利。初爻(yao)以(yi)陽剛而謙居于陰柔(rou)之(zhi)下,居仁(ren)擇方,遠交同德,所以(yi)“有(you)功(gong)”;九(jiu)五(wu)居中履正(zheng),廣施(shi)誠(cheng)信,所以(yi)天下人紛紛相(xiang)(xiang)隨。

《易經(jing)》第十七卦 隨(sui)(sui)(sui)(sui)卦 澤(ze)雷(lei)隨(sui)(sui)(sui)(sui) 兌上震下(xia) 隨(sui)(sui)(sui)(sui)卦卦辭:隨(sui)(sui)(sui)(sui):元,亨(heng),利,貞,無咎。澤(ze)雷(lei)隨(sui)(sui)(sui)(sui)的意思是:如果隨(sui)(sui)(sui)(sui)從(cong)、隨(sui)(sui)(sui)(sui)和,便能始終亨(heng)通(tong),和諧有(you)利。固守正道,沒(mei)有(you)任何(he)危險。人生啟示:隨(sui)(sui)(sui)(sui)時變通(tong),順勢而(er)為。

十隨卦(gua) 隨,卦(gua)名。本(ben)卦(gua)為(wei)異卦(gua)相疊(die)(震下(xia)兌上)。本(ben)卦(gua)上卦(gua)為(wei)兌,兌義為(wei)悅;下(xia)卦(gua)為(wei)震,震為(wei)動(dong)。君王(wang)有(you)所舉動(dong),而(er)能取悅眾心。說明臣民擁裁君王(wang)。服從君王(wang)意旨,如影之隨形,如響之應聲,所以卦(gua)名曰隨。

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《易經》第17卦——隨卦

周易(yi)六(liu)十四(si)卦第17卦 象曰(yue):泥里步踏這(zhe)幾年,推車靠崖(ya)在眼前,目下(xia)就(jiu)該再使力,扒上崖(ya)去發財(cai)源(yuan)。 這(zhe)個卦是(shi)異(yi)卦(下(xia)震(zhen)上兌(dui))相疊,震(zhen)為雷、為動;兌(dui)為悅。動而(er)悅就(jiu)是(shi)“隨”。

【譯文】隨(sui)卦象征屈己從(cong)人,善擇所(suo)隨(sui)之(zhi)(zhi)意。其卦德(de)(de)下(xia)震動(dong)、上兌悅,內(nei)動(dong)之(zhi)(zhi)以德(de)(de),外悅之(zhi)(zhi)以言,則天下(xia)人皆慕(mu)其行而隨(sui)從(cong)之(zhi)(zhi),故謂之(zhi)(zhi)隨(sui)。物(wu)相隨(sui)從(cong)之(zhi)(zhi)時(shi)則順,故必大(da)為亨(heng)通,并利于固守正道,而無(wu)所(suo)咎害(hai)。隨(sui),即隨(sui)從(cong)。

隨卦六三:系丈夫,失小子,隨有(you)求得,利居貞(zhen)。象曰:系丈夫,志(zhi)舍下也。我的理解:人應該(gai)志(zhi)在四方(fang),應該(gai)追隨正經(jing)的長者盡人力應天命,這樣才能實(shi)現(xian)夢想,才容易一直向(xiang)好(hao)的方(fang)向(xiang)發展進步。

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《易經》第17卦隨卦的啟示

《周易(yi)第十七卦:隨卦》澤雷隨兌上震下 隨:元亨(heng)利貞,無(wu)咎(jiu)。彖曰:隨,剛來而(er)下柔,動而(er)說,隨。大(da)亨(heng)貞,無(wu)咎(jiu),而(er)天(tian)下隨時,隨之時義大(da)矣(yi)哉!象曰:澤中有雷,隨;君(jun)子(zi)以晦入(ru)宴息。初九:官(guan)有渝,貞吉。

解:《隨(sui)卦》由(you)震下兌(dui)上組成(cheng),象(xiang)征著順(shun)隨(sui)。順(shun)隨(sui)大道(dao)而為(wei),順(shun)隨(sui)時(shi)勢而動(dong),貞(zhen)守著正道(dao)人(ren)心是吉利(li)亨通(tong)的。這(zhe)樣做就不會有(you)什(shen)么過失。《象(xiang)》曰:澤(ze)中有(you)雷,隨(sui);君子以向晦入(ru)宴息。

十《隨(sui)》卦(gua) 由下震上兌(dui)組成,象征“隨(sui)從”。上卦(gua)兌(dui)為澤,下卦(gua)震為雷(lei):猶如大澤中響(xiang)著雷(lei)聲(sheng),澤隨(sui)雷(lei)動,喻示“隨(sui)從”情狀。

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周易六十四卦中的吉卦有哪些?

坤宮八卦(gua)(屬(shu)土):坤為(wei)地(di)(di),地(di)(di)雷(lei)復,地(di)(di)澤(ze)(ze)臨,地(di)(di)天泰,雷(lei)天大壯,澤(ze)(ze)天夬,水(shui)天需,水(shui)地(di)(di)比。兌(dui)宮八卦(gua)(屬(shu)金):兌(dui)為(wei)澤(ze)(ze),澤(ze)(ze)水(shui)困,澤(ze)(ze)地(di)(di)萃,澤(ze)(ze)山咸,水(shui)山蹇,地(di)(di)山謙(qian),雷(lei)山小過(guo),雷(lei)澤(ze)(ze)歸妹(mei)。

《周易》六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)中只有(you)謙卦(gua)的下卦(gua)三爻(yao)皆(jie)”吉(ji)“,上卦(gua)三爻(yao)皆(jie)”利“,已經相當不錯了!沒有(you)六(liu)個(ge)爻(yao)的爻(yao)辭都有(you)”吉(ji)“的。

六(liu)二,包(bao)承,小(xiao)人(ren)吉;大(da)人(ren)否(fou)(fou),亨。 六(liu)三,包(bao)羞(xiu)。 九四,有命無咎(jiu),疇離祉。 九五,休否(fou)(fou),大(da)人(ren)吉;其亡其亡,系于(yu)苞桑(sang)。 上(shang)九,傾否(fou)(fou);先否(fou)(fou)后喜。

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周文王六十四卦

現代(dai)學術界(jie)一般(ban)認為,《周易(yi)》的六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)經文(wen)形(xing)成于(yu)殷(yin)末周初,反映了(le)殷(yin)末周初周文(wen)王(wang)(wang)(wang)與(yu)殷(yin)紂王(wang)(wang)(wang)時期(qi)的事情,六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)出自文(wen)王(wang)(wang)(wang)之手(shou),而卦(gua)(gua)爻辭是周公所(suo)作(zuo)。

《易(yi)(yi)經》就是(shi)圖文(wen)并(bing)茂的六(liu)十四卦書,據(ju)說是(shi)伏羲氏畫卦,周文(wen)王系卦辭(ci),周公系爻(yao)辭(ci),孔子著《序(xu)卦傳(chuan)(chuan)》即流傳(chuan)(chuan)至今(jin)的《周易(yi)(yi)》。

傳說遠古時代,黃河(he)出(chu)現了背上畫(hua)有圖形的(de)(de)龍馬,洛(luo)水(shui)出(chu)現了背上有文字的(de)(de)靈龜,圣人依此制(zhi)定出(chu)八卦。到了殷商末年,周(zhou)文王寫下了六十四卦的(de)(de)卦辭,《周(zhou)易(yi)》的(de)(de)起(qi)源為河(he)圖、洛(luo)書。

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