易經中的有變卦爻辭是看本卦還是變卦中

您(nin)所說的“易經卜卦”是大衍數吧，如果是的話，既要看爻(yao)動之前的爻(yao)辭(ci)，也要看變(bian)了之后(hou)的爻(yao)辭(ci)，還要結合(he)本卦的卦辭(ci)綜合(he)考(kao)慮。

兩陽(yang)爻(yao)(yao)看(kan)(kan)居(ju)上(shang)的爻(yao)(yao)，四爻(yao)(yao) 兩陰爻(yao)(yao)看(kan)(kan)居(ju)下的爻(yao)(yao)，三爻(yao)(yao)。一陰一陽(yang)，同看(kan)(kan)。結合(he)著看(kan)(kan)，再者(zhe)可(ke)以看(kan)(kan)看(kan)(kan)卦(gua)象的變化(hua)。兩爻(yao)(yao)動(dong)，必有其(qi)道(dao)理，要不然(ran)就一爻(yao)(yao)動(dong)了。

一(yi)個(ge)(ge)爻動，就(jiu)以這一(yi)爻的爻辭來斷。本(ben)卦(gua)(gua)(gua)、變卦(gua)(gua)(gua)都應該看(kan)，但主(zhu)要還是(shi)(shi)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)！其實還可以看(kan)錯(cuo)卦(gua)(gua)(gua)、綜卦(gua)(gua)(gua)等等，你看(kan)得越(yue)多，就(jiu)越(yue)前面(mian)，所謂山(shan)下左右前前后(hou)(hou)后(hou)(hou)就(jiu)是(shi)(shi)這個(ge)(ge)道理。

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六爻,解卦是看《易經》上的卦詞還是看什么世爻應爻用爻旺不旺沖不沖

斷卦(gua)的(de)(de)關(guan)鍵(jian)是一個(ge)“活”字，不能真正領悟(wu)這個(ge)“活”字，你(ni)就會(hui)在復雜的(de)(de)卦(gua)象面前(qian)不知所措；你(ni)就會(hui)在古人沒(mei)有闡述過的(de)(de)查命領域以及求(qiu)測者提出的(de)(de)各式(shi)各樣的(de)(de)查命難(nan)題面前(qian)茫(mang)然失(shi)策(ce)。

它們主(zhu)要可分(fen)(fen)為以(yi)下幾(ji)步： （1）必(bi)須選準用(yong)神。 （2）分(fen)(fen)析(xi)用(yong)神的(de)衰旺情(qing)況(kuang)。 （3）分(fen)(fen)析(xi)世爻和應爻的(de)生克沖合情(qing)況(kuang)和彼此間力量的(de)對比。 （4）分(fen)(fen)析(xi)卦(gua)(gua)中主(zhu)卦(gua)(gua)是卦(gua)(gua)或是六沖卦(gua)(gua)及(ji)變(bian)卦(gua)(gua)的(de)情(qing)況(kuang)。

解卦 ：卦主(zhu)若現在是在提親事不成，如果是巳(si)婚(hun)婚(hun)不順，原(yuan)因如下：從大卦象(xiang)來看是六沖(chong)化六沖(chong)，凡測(ce)婚(hun)最忌六沖(chong)，沖(chong)則(ze)必散(san)。

六爻(yao)(yao)預測，先看用(yong)神(shen)，如果有動(dong)爻(yao)(yao)再(zai)看動(dong)爻(yao)(yao)和用(yong)神(shen)的(de)刑沖克害，沒動(dong)爻(yao)(yao)看用(yong)神(shen)的(de)旺衰來確定事體的(de)成敗(bai)，所有的(de)爻(yao)(yao)都(dou)先和用(yong)神(shen)爻(yao)(yao)聯系(xi)(xi)，包(bao)括世爻(yao)(yao)也(ye)需要和用(yong)神(shen)爻(yao)(yao)聯系(xi)(xi)。

六爻卦(gua)(gua)象(xiang)的基礎解析 一卦(gua)(gua)搖(yao)出后，就(jiu)形成(cheng)卦(gua)(gua)象(xiang)，首先就(jiu)是要查找出用(yong)(yong)神(shen)(shen)，如(ru)果(guo)用(yong)(yong)神(shen)(shen)不(bu)上卦(gua)(gua)，就(jiu)成(cheng)憂慮之(zhi)事(shi)了。 開始斷卦(gua)(gua)時(shi)，首先就(jiu)要分(fen)析用(yong)(yong)神(shen)(shen)，看用(yong)(yong)神(shen)(shen)必(bi)須要看原神(shen)(shen)，因原神(shen)(shen)是用(yong)(yong)神(shen)(shen)之(zhi)根源。

這卦如果要比較(jiao)世(shi)應力量(liang)，你比較(jiao)的是(shi)本卦中的世(shi)應，不需要比較(jiao)變爻或者變卦的世(shi)應。六爻的動變是(shi)我(wo)某爻動了他動了之后對我(wo)的影(ying)響。

六爻解卦的步驟和(he)規則？易學乃是探索天(tian)地奧妙之(zhi)事，我們在搖卦時，每(mei)一爻都不(bu)(bu)是隨機出現的。所以在占卦時的第一步，就是必(bi)須(xu)要用慎(shen)重態度對待不(bu)(bu)可(ke)視為兒戲。

我的(de)總結供參考：世(shi)應(ying)定主(zhu)客(ke)，用(yong)神看主(zhu)事，動變看關聯，時令看旺衰。兼看明暗動，勿忘有外應(ying)。古有“易卦不妄成，神爻(yao)豈亂發”之說，說明對動爻(yao)的(de)重視。

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六爻占卜中算出來的卦相,是以卦辭為準還是爻辭為準?

本(ben)卦(gua)應該是(shi)描(miao)述(shu)占測前的(de)狀(zhuang)態，變(bian)卦(gua)是(shi)描(miao)述(shu)占測時(shi)或(huo)占測后不久的(de)狀(zhuang)態，事情(qing)最終發展的(de)結果，應該是(shi)本(ben)卦(gua)的(de)旁通卦(gua)，卦(gua)中只有(you)一個變(bian)爻(yao)解(jie)卦(gua)要根(gen)據(ju)本(ben)卦(gua)變(bian)爻(yao)的(de)爻(yao)辭來推斷(duan)。

你把(ba)六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)和(he)周(zhou)易間的(de)64卦(gua)搞混淆(xiao)了，一個(ge)卦(gua)也是(shi)由六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)組成的(de)，所以把(ba)六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)卦(gua)和(he)六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)占卜搞混淆(xiao)了。六(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)不看爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭的(de)，動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)就(jiu)是(shi)反(fan)動(dong)之爻(yao)(yao)(yao)(yao)，要(yao)看變爻(yao)(yao)(yao)(yao)，和(he)變卦(gua)的(de)。

我(wo)來回答(da)你這個問題(ti)吧 首先周易是(shi)用類(lei)比手(shou)法寫的(de)(de)，就是(shi)爻(yao)辭(ci)(ci)或者卦(gua)辭(ci)(ci)不是(shi)能(neng)直接發應(ying)(ying)你預測的(de)(de)事情的(de)(de)。其(qi)次易經是(shi)象學，你最好(hao)對七(qi)種(zhong)易象了如指掌方能(neng)得心應(ying)(ying)手(shou)的(de)(de)套用爻(yao)辭(ci)(ci)卦(gua)辭(ci)(ci)。

一個變(bian)爻(yao)，以本卦變(bian)爻(yao)辭(ci)為主(zhu)占(zhan)策。

七數少陽，八數少陰）。獨(du)動(dong)獨(du)靜，全動(dong)全靜，用(yong)(yong)爻容(rong)易認定，其他幾(ji)種情況(kuang)如何(he)取用(yong)(yong)各(ge)流派(pai)有(you)所差異。龜法斷卦(gua)則(ze)取用(yong)(yong)神(shen)，異于取用(yong)(yong)爻。斷吉兇(xiong)按五行(xing)生克之理，不依照《易經(jing)》卦(gua)爻辭。兼用(yong)(yong)或(huo)有(you)褻(xie)瀆之嫌（出(chu)現矛盾）。

有動爻(yao)就有變(bian)爻(yao)，就有變(bian)卦(gua)(gua)，但是(shi)(shi)變(bian)卦(gua)(gua)的五行(xing)不是(shi)(shi)按變(bian)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)宮來裝的，必(bi)須(xu)按本(ben)(ben)卦(gua)(gua)，比如變(bian)卦(gua)(gua)的坎為水(shui)(shui)，兄弟爻(yao)應當是(shi)(shi)水(shui)(shui)，但是(shi)(shi)本(ben)(ben)卦(gua)(gua)如果是(shi)(shi)金(jin)，也必(bi)須(xu)以兄弟爻(yao)是(shi)(shi)金(jin)來裝五行(xing)的。

卦(gua)爻(yao)(yao)是《易經》的基本因(yin)素，分(fen)陽爻(yao)(yao)(―)、陰爻(yao)(yao)（--），把(ba)三爻(yao)(yao)重疊(die)起來(lai)， 構成(cheng)(cheng)八卦(gua)， 即乾，坤，震，艮(gen)，離，坎(kan)，兌(dui)、巽。八卦(gua)再重疊(die)起來(lai)，構成(cheng)(cheng)六十(shi)四卦(gua)，如泰，否，每卦(gua)均有六爻(yao)(yao)。

你是混淆了(le)六爻(yao)斷卦(gua)(gua)與(yu)梅(mei)花易斷卦(gua)(gua)兩(liang)大(da)預測體(ti)系的區別(bie)與(yu)聯系。六爻(yao)斷卦(gua)(gua)主要(yao)是看卦(gua)(gua)內各爻(yao)之間的生(sheng)(sheng)克制化(hua)的過程與(yu)最終結(jie)果而定吉兇與(yu)事情發(fa)生(sheng)(sheng)的整個過程。

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《易經》卦辭中,變一卦是看本卦的卦辭的嗎?還是只看變卦的卦辭呢?

論人(ren)：本(ben)卦為(wei)(wei)已(yi)(yi)，變卦為(wei)(wei)他(ta)（或因果(guo)）。以六(liu)爻配六(liu)親，用神(shen)為(wei)(wei)取用神(shen)之用。世為(wei)(wei)自已(yi)(yi)，應(ying)為(wei)(wei)他(ta)人(ren)（或已(yi)(yi)之因果(guo)）。用神(shen)為(wei)(wei)所測(ce)之事。定測(ce)因果(guo)期，以世爻用神(shen)為(wei)(wei)主(zhu)，測(ce)生克沖應(ying)。論事：本(ben)卦為(wei)(wei)應(ying)、變卦為(wei)(wei)果(guo)。

是因果關系，變(bian)(bian)之前的(de)(de)卦(gua)(gua)為本卦(gua)(gua)，變(bian)(bian)后(hou)的(de)(de)為變(bian)(bian)卦(gua)(gua)。搖卦(gua)(gua)后(hou)得到的(de)(de)六個爻中(zhong)有老(lao)陰(yin)老(lao)陽的(de)(de)要變(bian)(bian)，變(bian)(bian)之前的(de)(de)卦(gua)(gua)為本卦(gua)(gua)，變(bian)(bian)后(hou)的(de)(de)為變(bian)(bian)卦(gua)(gua)。

易經(jing)中的(de)(de)本卦大多指現狀，指目(mu)前(qian)所存在的(de)(de)問題；變(bian)(bian)卦是(shi)(shi)指事態變(bian)(bian)化(hua)發展的(de)(de)趨勢，未來的(de)(de)發展方向。變(bian)(bian)化(hua)不(bu)同。變(bian)(bian)卦也是(shi)(shi)相度(du)對靜卦而言的(de)(de)，如(ru)果本卦中沒有動爻(yao)，則為靜卦，卦象一成不(bu)變(bian)(bian)。

易經中(zhong)說(shuo)：‘辭有所(suo)指(zhi)’卦辭是大方(fang)向，爻辭是有所(suo)指(zhi)。主卦是現狀，變卦是未(wei)來，有時(shi)，在卦中(zhong)的辭有所(suo)指(zhi)，二方(fang)面都重要，就要看你的理解(jie)了。

六爻(yao)(yao)(yao)(yao)安定的，以本(ben)卦(gua)卦(gua)辭(ci)斷(duan)之。一爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)，以動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)之爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)斷(duan)之。兩(liang)(liang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)者，則取陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)之爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)以為斷(duan)，蓋以“陽(yang)主過去，陰(yin)主未來(lai)”故也。所(suo)動(dong)的兩(liang)(liang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)如(ru)果同是陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)或陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，則取上動(dong)之爻(yao)(yao)(yao)(yao)斷(duan)之。

變爻為三(san)個以內的(de)，就(jiu)(jiu)用(yong)(yong)最(zui)初出來的(de)這個卦(gua)，也就(jiu)(jiu)是本(ben)卦(gua)去(qu)(qu)斷。變爻超過三(san)個的(de)，就(jiu)(jiu)要把變爻變后（比如(ru)老陰變老陽(yang)），變成(cheng)新的(de)一(yi)個卦(gua)，就(jiu)(jiu)是變卦(gua)去(qu)(qu)斷。PS：任(ren)何一(yi)個白(bai)話版本(ben)都(dou)別用(yong)(yong)，用(yong)(yong)最(zui)原始(shi)的(de)古文版本(ben)自己去(qu)(qu)理解就(jiu)(jiu)好(hao)。

看(kan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)辭的(de)一(yi)般規則是：六個(ge)爻(yao)皆不動的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，看(kan)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)辭、卦(gua)(gua)(gua)(gua)象。一(yi)個(ge)爻(yao)動的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，主要(yao)看(kan)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)動爻(yao)爻(yao)辭并可結(jie)(jie)合(he)看(kan)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)與變卦(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)辭、卦(gua)(gua)(gua)(gua)象。二個(ge)爻(yao)動的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，看(kan)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)二動爻(yao)爻(yao)辭，并結(jie)(jie)合(he)看(kan)本(ben)卦(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)辭、卦(gua)(gua)(gua)(gua)象。

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周易的卦辭爻辭是什么意思

六爻(yao)皆動的卦，如(ru)果是乾坤二卦，「用」辭(ci)斷。乾坤兩卦外其余各(ge)卦，如(ru)果是六爻(yao)皆動，則以變卦的彖辭(ci)斷之。

第(di)一(yi)是《經》，就(jiu)是《周(zhou)易(yi)》的(de)本(ben)經，包括六十四(si)卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)象、卦(gua)(gua)辭(ci)和三百(bai)八十六爻的(de)爻辭(ci)，(例：乾卦(gua)(gua)初九：潛龍勿用)就(jiu)是《周(zhou)易(yi)》本(ben)經的(de)卦(gua)(gua)辭(ci)。第(di)二是《傳》，就(jiu)是所說的(de)《十冀》。

《周易》卦爻辭的(de)主(zhu)要形式是（）。

卦辭共(gong)(gong)六十(shi)四條(tiao)，爻辭三百八十(shi)四條(tiao)，加上乾卦“用九(jiu)”，坤卦“用六”，總稱為筮(shi)辭，共(gong)(gong)四百五十(shi)條(tiao)。

卦辭節選如下：1）乾(qian)為天（乾(qian)卦）剛健(jian)中(zhong)正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜(xi)氣上眉(mei)梢(shao)，一(yi)切謀望皆如意，向(xiang)后時(shi)運漸漸高。這個(ge)卦是同卦（下乾(qian)上乾(qian)）相疊。

六十(shi)四(si)卦-易(yi)經六十(shi)四(si)卦詳解-六十(shi)四(si)卦金錢(qian)課-64卦圖(tu) 先天八卦：乾南，兌東南，離(li)東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《說(shuo)卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。八卦相(xiang)錯，數往(wang)者(zhe)(zhe)順，知來者(zhe)(zhe)逆(ni)。

師卦(gua)(gua)是二(er)十四卦(gua)(gua)中的(de)第七卦(gua)(gua)，師卦(gua)(gua)的(de)主卦(gua)(gua)是坎(kan)卦(gua)(gua)，代(dai)表水(shui)，客卦(gua)(gua)是坤卦(gua)(gua)，代(dai)表地，由水(shui)下地上組(zu)成(cheng)，屬(shu)于異卦(gua)(gua)相疊，闡述了用兵(bing)原(yuan)則。

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周易如何看卦?

要(yao)先看懂易經的(de)基礎，以形概物，爻并不是(shi)那么好理解的(de)，差(cha)不多就是(shi)改變(bian)八(ba)卦運行因(yin)素的(de)要(yao)點，譜出新掛的(de)形。

這個的話(hua)，是可以先算六爻，然后(hou)把(ba)六爻算出(chu)來(lai)，看(kan)看(kan)有沒有變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)的，如(ru)果有變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)了(le)，然后(hou)把(ba)本卦(gua)(gua)和變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)一起算，先以本卦(gua)(gua)為主(zhu)，變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)為輔(fu)，但是如(ru)果變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)比較多(duo)的話(hua)，就(jiu)以變(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)為主(zhu)，本卦(gua)(gua)為輔(fu)。

上上卦(gua)(gua) 象曰(yue)：肥(fei)羊失(shi)群(qun)入山崗(gang)，餓虎(hu)逢之(zhi)把口張，適口充腸心(xin)歡喜，卦(gua)(gua)若占之(zhi)大吉昌。這個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)（下坤上坤）相(xiang)疊，陰性。象征地（與乾卦(gua)(gua)相(xiang)反），順從天(tian)。承載(zai)萬 物，伸展無(wu)窮無(wu)盡。

易(yi)經卜卦(gua)(gua)是(shi)這樣的，當你心誠的搖卦(gua)(gua)時(shi)，應(ying)有(you)所(suo)側重的想(xiang)你所(suo)想(xiang)占卜的方面。等(deng)搖卦(gua)(gua)6次后(hou)排(pai)出卦(gua)(gua)象后(hou)，應(ying)該根(gen)據卦(gua)(gua)定出五行，六親，六獸(shou)以及世應(ying)來。

在六(liu)爻(yao)(yao)卦(gua)(gua)中，分上(shang)(shang)卦(gua)(gua)、下卦(gua)(gua)，是針(zhen)對一個六(liu)爻(yao)(yao)卦(gua)(gua)的(de)構成而言的(de)。即下三爻(yao)(yao)為一個經卦(gua)(gua)，為下卦(gua)(gua)，也叫內卦(gua)(gua)。上(shang)(shang)三爻(yao)(yao)為一個經卦(gua)(gua)，叫上(shang)(shang)卦(gua)(gua)，也叫外(wai)卦(gua)(gua)。這顯然與問(wen)題中所指上(shang)(shang)中下卦(gua)(gua)意(yi)思完全不同。

方法(fa)有(you)很(hen)多，不(bu)同的方法(fa)，就會用(yong)不(bu)同的工具(ju).我給你說(shuo)幾種我知道的吧蓍(shi)草演卦 古人占筮用(yong)蓍(shi)草，通過(guo)三(san)演十八變(bian)方求(qiu)得(de)一卦。

納(na)甲：也(ye)(ye)叫裝卦(gua)(gua)(gua)，就是(shi)按照上(shang)(shang)步(bu)得出的(de)卦(gua)(gua)(gua)象進(jin)行(xing)(xing)(xing)五行(xing)(xing)(xing)、十神對位(wei)。 分析：根據所預測(ce)的(de)事情和(he)上(shang)(shang)面的(de)卦(gua)(gua)(gua)象進(jin)行(xing)(xing)(xing)分析。其中主要是(shi)用神的(de)選取，用神和(he)其他卦(gua)(gua)(gua)爻的(de)五行(xing)(xing)(xing)的(de)關系進(jin)行(xing)(xing)(xing)分析。 也(ye)(ye)有在第一步(bu)起卦(gua)(gua)(gua)后直接根據易(yi)經的(de)卦(gua)(gua)(gua)辭和(he)爻辭直接分析的(de)。

如何用周易算卦(gua) 一(yi)變的步驟：第一(yi)步：將四(si)十九顆棋子(zi)(zi)(zi)隨(sui)機分為左(zuo)右兩組，象征混(hun)沌初開，天地一(yi)分為二，一(yi)邊(bian)為天，一(yi)邊(bian)為地。第二步：有天有地就該(gai)有人(ren)(ren)，所以任意拿掉一(yi)組中的一(yi)個棋子(zi)(zi)(zi)，這顆棋子(zi)(zi)(zi)便為人(ren)(ren)。

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易經卜卦斷爻的方法,卦辭爻解

六(liu)爻卦(gua)象的基礎(chu)解析 一(yi)卦(gua)搖出后，就形成卦(gua)象，首(shou)先就是要查找出用神(shen)(shen)，如(ru)果用神(shen)(shen)不(bu)上卦(gua)，就成憂(you)慮之(zhi)事了。 開始斷卦(gua)時，首(shou)先就要分析用神(shen)(shen)，看用神(shen)(shen)必須要看原神(shen)(shen)，因原神(shen)(shen)是用神(shen)(shen)之(zhi)根(gen)源。

解(jie)卦(gua)看流派(pai)，多(duo)數(shu)人(ren)按朱(zhu)熹的解(jie)法，即看變爻數(shu)確定如何解(jie)，詳(xiang)細的網上有很多(duo)說明，可以查一下。

第二(er)個(ge)問(wen)題，卦(gua)辭一(yi)般(ban)是(shi)《大象(xiang)傳(chuan)》中，對這一(yi)卦(gua)的(de)(de)(de)解釋。也要參考(kao)《彖傳(chuan)》。里(li)面的(de)(de)(de)彖辭。而動爻的(de)(de)(de)爻辭是(shi)《小象(xiang)傳(chuan)》里(li)的(de)(de)(de)，對每一(yi)卦(gua)的(de)(de)(de)每一(yi)爻做出的(de)(de)(de)解釋。解卦(gua)不(bu)是(shi)光看(kan)這些的(de)(de)(de)。只用這種(zhong)方法來看(kan)，能處(chu)理的(de)(de)(de)問(wen)題少(shao)之又少(shao)。

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易經中一卦有兩動爻定哪爻?

六爻(yao)安(an)定的，以(yi)本卦(gua)卦(gua)辭斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)。一爻(yao)動(dong)，以(yi)動(dong)爻(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)辭斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)。兩(liang)爻(yao)動(dong)者，則(ze)取(qu)(qu)陰爻(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)辭以(yi)為斷(duan)(duan)，蓋以(yi)“陽主過去，陰主未來”故也。所動(dong)的兩(liang)爻(yao)如(ru)果同是陽爻(yao)或陰爻(yao)，則(ze)取(qu)(qu)上動(dong)之(zhi)(zhi)爻(yao)斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)。

《易經(jing)》中，每卦(gua)只(zhi)(zhi)有(you)6爻(yao)，但乾卦(gua)多一(yi)(yi)爻(yao)“用九”，坤卦(gua)多一(yi)(yi)爻(yao)“用六(liu)”，因為乾坤兩卦(gua)是(shi)全陰全陽。古人占(zhan)筮時，占(zhan)得一(yi)(yi)卦(gua)，又占(zhan)變(bian)卦(gua)。一(yi)(yi)個卦(gua)的卦(gua)畫，只(zhi)(zhi)要變(bian)動一(yi)(yi)爻(yao)，就成了另外一(yi)(yi)卦(gua)的卦(gua)畫。

我來回答你這個問題吧 首先周易(yi)是(shi)(shi)用類比(bi)手法(fa)寫的(de)，就是(shi)(shi)爻(yao)辭(ci)或者卦辭(ci)不(bu)是(shi)(shi)能(neng)直接發(fa)應(ying)你預(yu)測(ce)的(de)事情的(de)。其次易(yi)經是(shi)(shi)象(xiang)學，你最好對(dui)七種易(yi)象(xiang)了(le)如指掌方(fang)能(neng)得心應(ying)手的(de)套用爻(yao)辭(ci)卦辭(ci)。

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