六爻旺衰速斷技巧

臨日月者，及日月動(dong)爻生者旺相，反之則衰(shuai)。

對(dui)事物發(fa)展影響最(zui)大(da)的是(shi)月(yue)(yue)和日，六爻預測中也(ye)主要參考月(yue)(yue)和日的五行(xing)。先以(yi)月(yue)(yue)令(ling)為例(li)來解釋(shi)。現在(zai)是(shi)戊辰月(yue)(yue)，月(yue)(yue)令(ling)指的是(shi)地支，為辰土(tu)。臨我(wo)者(zhe)旺(wang)。和月(yue)(yue)令(ling)相(xiang)同(tong)五行(xing)屬性為臨，所(suo)以(yi)這個月(yue)(yue)里，辰戌丑(chou)未土(tu)的狀態是(shi)旺(wang)，力量最(zui)強(qiang)。

則(ze)在另一方(fang)受制(zhi)時為(wei)吉(ji)兇應期；如(ru)果某方(fang)雖可主吉(ji)主兇，但卻沒有付諸行動（安靜、貪合），待其能(neng)行動之時為(wei)應期。

怎樣斷六(liu)爻(yao)(yao)步驟 六(liu)爻(yao)(yao)起(qi)卦(gua)法起(qi)卦(gua)，裝卦(gua)，排六(liu)神，定(ding)世應后，要看是否有(you)動(dong)爻(yao)(yao)，如(ru)果有(you)動(dong)爻(yao)(yao)，看動(dong)爻(yao)(yao)與用神的(de)關(guan)系(xi)，如(ru)果沒動(dong)爻(yao)(yao)看世應與用神的(de)關(guan)系(xi)，再看各爻(yao)(yao)的(de)生克沖合，旺衰關(guan)系(xi)。

（5）看(kan)原神能(neng)否(fou)對(dui)世(shi)爻用(yong)(yong)(yong)神產生生扶拱合作用(yong)(yong)(yong)（有用(yong)(yong)(yong)還(huan)(huan)是(shi)無用(yong)(yong)(yong)）。 （6）看(kan)卦中忌神是(shi)否(fou)會對(dui)世(shi)爻、用(yong)(yong)(yong)神產生刑(xing)沖克害（忌還(huan)(huan)是(shi)不忌）。

六爻是(shi)什么 六爻八卦測試(shi)，是(shi)古人觀察大自然運行(xing)規律(lv)總結(jie)出來的一項法則。起源(yuan)于西漢京房的納甲體系。起初(chu)是(shi)用50根蓍(shi)草，到宋(song)朝(chao)時才有了(le)“以錢代(dai)蓍(shi)”。

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六爻詞典:爻神有幾種旺衰狀態

你應該把問題(ti)說(shuo)清楚(chu)、具體，用神(shen)臨朱雀伏藏，被(bei)世爻所克，是說(shuo)你們兩個有矛盾(dun)了，發生(sheng)口舌，她(ta)離你而去。還(huan)好用神(shen)被(bei)日月所合，關系暫時還(huan)沒有完全斷，不過用神(shen)絕于亥，最終(zhong)還(huan)是會(hui)斷的。

怎么(me)看六爻 男(nan)占婚，1，卦主，心(xin)中不踏實，割舍不下(xia)，家境一(yi)般(ban)，有靠山，工作還行(xing)，不穩(wen)定，有變動(dong)，或(huo)者正處微弱(ruo)時(shi)期(qi)。發(fa)(fa)展倒耽不錯的。對女(nv)(nv)方很(hen)好(hao)，兩(liang)人(ren)能(neng)談得來。2，女(nv)(nv)方，家境一(yi)般(ban)，工作好(hao)，發(fa)(fa)展正是(shi)時(shi)候。

在六爻(yao)預(yu)測中，日(ri)、月(yue)(yue)建(jian)(jian)是(shi)各(ge)個爻(yao)的(de)旺(wang)衰來(lai)源，各(ge)爻(yao)的(de)生克(ke)權(quan)大(da)(da)小主要根(gen)據(ju)此爻(yao)在日(ri)、月(yue)(yue)處于什么狀態來(lai)衡定。日(ri)月(yue)(yue)建(jian)(jian)對卦中任何一爻(yao)都有生、克(ke)、拱、合的(de)作用，所以日(ri)、月(yue)(yue)建(jian)(jian)的(de)生克(ke)權(quan)最大(da)(da)，排(pai)在第一位，為第一層次爻(yao)。

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六爻過旺問題。高層次理論。

對事物發展影響最大的(de)是(shi)月(yue)(yue)和日(ri)，六爻預(yu)測中也主要參考月(yue)(yue)和日(ri)的(de)五(wu)行。先以月(yue)(yue)令(ling)為例來解(jie)釋。現在是(shi)戊辰月(yue)(yue)，月(yue)(yue)令(ling)指的(de)是(shi)地支，為辰土(tu)。臨(lin)我者(zhe)旺(wang)。和月(yue)(yue)令(ling)相同五(wu)行屬性為臨(lin)，所(suo)以這個月(yue)(yue)里，辰戌丑(chou)未土(tu)的(de)狀(zhuang)態(tai)是(shi)旺(wang)，力量最強。

六親和(he)五行(xing)，其實是(shi)一回事，他(ta)們的(de)生旺衰絕(jue)的(de)斷定，必須要有個(ge)(ge)標準(zhun)，這個(ge)(ge)標準(zhun)就(jiu)是(shi)取個(ge)(ge)參照物，這個(ge)(ge)參照物就(jiu)是(shi)，搖卦時(shi)的(de)時(shi)間，就(jiu)是(shi)月(yue)和(he)日，當(dang)被月(yue)日生，比(bi)鄰的(de)情(qing)(qing)況下是(shi)生旺，其余(yu)的(de)情(qing)(qing)況下是(shi)休(xiu)囚(qiu)，也就(jiu)是(shi)衰絕(jue)了。

六爻(yao)預測(ce)(ce)都(dou)是(shi)以(yi)(yi)地支五行為(wei)主論生克，所以(yi)(yi)熟練掌握和準確判(pan)斷(duan)出(chu)卦(gua)中各個爻(yao)的旺衰狀態是(shi)能斷(duan)準卦(gua)中信息的重要技術保(bao)障(zhang)。一．在六爻(yao)預測(ce)(ce)中，日、月建是(shi)各個卦(gua)爻(yao)的旺衰來源。

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新派六爻以年干合神定世爻旺衰正確嗎

父母主場地，子孫(sun)主主力(li)隊(dui)員，官鬼主名(ming)次和裁判，兄弟主阻力(li)，妻財(cai)代表點數。財(cai)運 妻財(cai)為(wei)(wei)用神(shen)，看(kan)用神(shen)與世爻的(de)組合(he)。出(chu)行(xing) 自己(ji)出(chu)行(xing)以(yi)世爻為(wei)(wei)用。預測他人以(yi)六(liu)親所(suo)主判斷。應爻為(wei)(wei)目的(de)地。

”而(er)不(bu)(bu)論(lun)及化(hua)(hua)(hua)。而(er)不(bu)(bu)臨(lin)(lin)月(yue)日建(jian)的兩爻、三(san)爻既(ji)使均動而(er)逢合，如所化(hua)(hua)(hua)五行不(bu)(bu)臨(lin)(lin)日月(yue)建(jian)，或被(bei)日月(yue)建(jian)所沖克，則無甚生克之力，為合而(er)不(bu)(bu)化(hua)(hua)(hua)也(ye)就不(bu)(bu)必(bi)論(lun)化(hua)(hua)(hua)了。

寅卯(mao)屬木。巳午屬火。申(shen)酉(you)屬金。辰戌(xu)丑未為土。子(zi).寅.辰.午.申(shen).戌(xu).為陽支丑.卯(mao).巳.未.酉(you).亥.為陰(yin)支生我者父母，我生者子(zi)孫。克(ke)我者官鬼，我克(ke)者妻財。同(tong)我者兄(xiong)弟(di)。

我覺的有7種狀態。

世(shi)弱(ruo)(ruo)就是(shi)不得年、月、日、時建(jian)生之，旺者(zhe)他們相生并得互(hu)、變卦(gua)化進(jin)助也。強(qiang)、弱(ruo)(ruo)都是(shi)從這幾個方面而(er)言(yan)。

六爻預測(ce)是天、地(di)、人，三個場態的(de)共同(tong)感應，預測(ce)正確(que)(que)的(de)前提(ti)，一是要保證求測(ce)人專心意(yi)念(nian)于所問之(zhi)事(shi)，二是要求預測(ce)師的(de)場態穩定，這樣求測(ce)之(zhi)事(shi)才能在當時、當地(di)所得之(zhi)卦有(you)正確(que)(que)的(de)卦象反(fan)映(ying)，預測(ce)師也可以正確(que)(que)的(de)解讀卦意(yi)。

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六爻預測世爻以什么論旺衰

凡占應期(qi)者，先要查用(yong)(yong)爻(yao)與(yu)卦爻(yao)的病處，然后(hou)依病尋藥，自可找出(chu)事(shi)情結果的時間(jian)。 取(qu)用(yong)(yong)爻(yao)在六(liu)爻(yao)斷卦中，要先選(xuan)取(qu)用(yong)(yong)爻(yao)，再定吉兇。用(yong)(yong)爻(yao)(用(yong)(yong)神(shen))即(ji)是事(shi)體(ti)，以用(yong)(yong)神(shen)事(shi)體(ti)在卦中的狀態來斷出(chu)事(shi)情時間(jian)。

六爻中用(yong)神(shen)的旺衰，通常是(shi)(shi)根據(ju)用(yong)神(shen)的出生(sheng)月(yue)份和日辰來確(que)定的。月(yue)生(sheng)日克，用(yong)神(shen)是(shi)(shi)衰是(shi)(shi)旺，需(xu)要根據(ju)具體情況來判斷。如(ru)果用(yong)神(shen)在(zai)(zai)出生(sheng)月(yue)份中處于旺相狀態(tai)，那么(me)它就(jiu)是(shi)(shi)旺；如(ru)果用(yong)神(shen)在(zai)(zai)出生(sheng)月(yue)份中處于休(xiu)囚狀態(tai)，那么(me)它就(jiu)是(shi)(shi)衰。

這(zhe)個有什么(me)準(zhun)確不準(zhun)確的(de)，一看就明白的(de)，世爻于月日的(de)關系(xi)是(shi)最主(zhu)要的(de)，其次是(shi)動(dong)爻和變(bian)爻的(de)關系(xi)的(de)。如果這(zhe)點看不出來，就是(shi)基礎差。

當然實際斷(duan)卦(gua)時在(zai)象上我們也論月墓等概念，在(zai)應(ying)(ying)期上比如(ru)某事應(ying)(ying)年，用(yong)神子水，我打算用(yong)長生(sheng)，我可以定申年。但對實際當下爻的旺衰來說只有日月。這(zhe)是明清六爻公認的，見黃金(jin)策(ce)。

卦中的(de)組(zu)合很多，就得具體情況具體分析才行(xing)，看是生它的(de)多，還是克(ke)它的(de)多，在(zai)此一(yi)，二(er)句(ju)話是說不(bu)清楚的(de)。

問：怎樣理解世爻(yao)(yao)、用(yong)神與(yu)卦中六爻(yao)(yao)的(de)關(guan)系(xi)？ 不論卦測(ce)(ce)(ce)何事，都須有人的(de)用(yong)神和事物的(de)用(yong)神，自測(ce)(ce)(ce)時，世爻(yao)(yao)就(jiu)是人的(de)用(yong)神，測(ce)(ce)(ce)他人事，則以(yi)求(qiu)測(ce)(ce)(ce)者與(yu)所測(ce)(ce)(ce)人的(de)六親關(guan)系(xi)選取(qu)該(gai)六親所臨之(zhi)爻(yao)(yao)或應爻(yao)(yao)為人的(de)用(yong)神。

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