家里擺的財神用上香嗎?

每月初(chu)十五(wu)要燒(shao)香，擺上供(gong)品(pin)（如水果、糕(gao)點等(deng)），切忌供(gong)品(pin)不要擺放梨。a，文財神(shen)(shen)面向(xiang)自己屋(wu)內，而武(wu)財神(shen)(shen)應(ying)面向(xiang)屋(wu)外(wai)或者(zhe)面向(xiang)大(da)門。b，神(shen)(shen)佛(fo)的座向(xiang)：神(shen)(shen)佛(fo)應(ying)向(xiang)大(da)門：大(da)家請看廟宇(yu)道觀。

財神(shen)(shen)爺上(shang)香每天必(bi)須，共水果(guo)就(jiu)可以，不(bu)可以有葷(hun)。文武財神(shen)(shen)共法(fa)不(bu)一(yi)樣：文財神(shen)(shen)分為(wei)財帛星(xing)君還有福祿壽三星(xing)。武財神(shen)(shen)：面朝門口(kou)，這樣是(shi)可以斬妖(yao)除魔、招(zhao)財進寶。

拜財(cai)神(shen)要燒3柱香。財(cai)神(shen)爺(ye)在中(zhong)國道教(jiao)中(zhong)是主管(guan)世(shi)間財(cai)源的神(shen)明，財(cai)神(shen)主要分為兩大類：一是道教(jiao)賜封，二(er)是中(zhong)國民間信仰。道教(jiao)賜封為天官上神(shen)，中(zhong)國民間信仰為天官天仙(xian)。

財神(shen)上香的(de)規矩和忌諱(hui)上香的(de)正確(que)時間易(yi)安居吉(ji)祥網，趙公(gong)明元帥圣(sheng)誕(dan)日，每到(dao)這，各(ge)地宮(gong)觀都會舉(ju)行“拜財神(shen)法會”以(yi)(yi)慶賀。在法會中通(tong)過焚香上表，把信眾(zhong)美(mei)好(hao)的(de)愿(yuan)望傳達給神(shen)靈，以(yi)(yi)求神(shen)靈庇護。

財神爺本來就要(yao)每天(tian)上香的，早晚各三枝香是要(yao)堅持的。不(bu)要(yao)在財神爺面前做殺生、邪淫的事情。沒條件不(bu)必，初十五(wu)記得要(yao)上香。

財(cai)(cai)神在家應該按(an)照如下方(fang)法供(gong)奉、上(shang)香：（一(yi)）請財(cai)(cai)神 選擇適合自己的財(cai)(cai)神。

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家里擺的財神用上香嗎?

每月初十五要(yao)燒香(xiang)，擺上供品（如(ru)水果(guo)、糕點(dian)等），切忌供品不(bu)要(yao)擺放梨。a，文(wen)財神(shen)(shen)面向自己屋內(nei)，而武財神(shen)(shen)應(ying)面向屋外或者面向大(da)門(men)。b，神(shen)(shen)佛的座向：神(shen)(shen)佛應(ying)向大(da)門(men)：大(da)家請(qing)看廟宇道觀(guan)。

文財神(shen)(shen)大多并未進入(ru)道教神(shen)(shen)系，亦少有經籍傳世。供奉文財神(shen)(shen)寄(ji)托了(le)中國勞動人民一種辟(pi)邪除災(zai)、辭舊(jiu)迎(ying)新(xin)的美好(hao)憧憬。給財神(shen)(shen)爺上香的方(fang)法 人們在上香前必須用清水洗凈雙手，以表對神(shen)(shen)的尊敬。最好(hao)當天能齋戒吃素。

拜財(cai)神(shen)(shen)要燒3柱香。財(cai)神(shen)(shen)爺在(zai)中國(guo)(guo)道教中是(shi)主管(guan)世間財(cai)源的神(shen)(shen)明，財(cai)神(shen)(shen)主要分為(wei)兩(liang)大類：一是(shi)道教賜(si)(si)封(feng)，二是(shi)中國(guo)(guo)民(min)間信仰。道教賜(si)(si)封(feng)為(wei)天(tian)官上神(shen)(shen)，中國(guo)(guo)民(min)間信仰為(wei)天(tian)官天(tian)仙(xian)。

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搬家大事之一:搬新家怎樣拜灶神?

在(zai)中國(guo)傳統(tong)中地基(ji)主為土神(shen)或(huo)宅神(shen)，每棟房子都有(you)祭拜，特別(bie)是搬家(jia)時都有(you)祭拜宅神(shen)的習俗，宅神(shen)能保家(jia)宅平安。把宅神(shen)放(fang)在(zai)在(zai)宅子正中間(jian)，點上三(san)根香(xiang)，家(jia)里人再依次叩三(san)個頭就可以了(le)。但這種(zhong)祭拜儀式(shi)農村比較重視，城市較少(shao)。

灶(zao)神(shen)(shen)(shen)自上(shang)一(yi)(yi)年(nian)的除夕(xi)以(yi)(yi)來就一(yi)(yi)直留在(zai)家(jia)中保護一(yi)(yi)家(jia)人，在(zai)臘(la)月(yue)二(er)十三(san)日(ri)這天，灶(zao)神(shen)(shen)(shen)便要去向(xiang)天上(shang)的玉皇大(da)帝(di)匯(hui)報(bao)這一(yi)(yi)家(jia)人的行為(wei)，為(wei)了來年(nian)的幸福(fu)安(an)康(kang)，所(suo)以(yi)(yi)我們在(zai)這一(yi)(yi)天都會送灶(zao)，也就是敬灶(zao)神(shen)(shen)(shen)。

迎(ying)接(jie)灶(zao)神時間(jian)：正月初(chu)(chu)四或水上人家初(chu)(chu)五；迎(ying)接(jie)流程：接(jie)灶(zao)神的(de)(de)儀式很(hen)簡單(dan)，只要在灶(zao)臺上重新貼一張新的(de)(de)灶(zao)神即(ji)可；廚房拜灶(zao)神怎么拜2 灶(zao)神擺(bai)放位(wei)置與禁(jin)忌(ji) 爐灶(zao)是灶(zao)神的(de)(de)棲身之所，供奉灶(zao)神的(de)(de)位(wei)置當然最(zui)好是在爐灶(zao)之上。

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財神爺要每天都上香嗎

這(zhe)個供財(cai)神上(shang)香(xiang)的時間，應該是(shi)早上(shang)和(he)晚上(shang)各(ge)上(shang)一(yi)次(ci)香(xiang)為好；也就是(shi)可(ke)以天天上(shang)香(xiang)給財(cai)神的。但是(shi)，沒(mei)有這(zhe)樣時間或者條件的話，可(ke)以一(yi)天上(shang)一(yi)次(ci)，或者每月的初十五上(shang)香(xiang)即可(ke)。

文(wen)財(cai)神(shen)(shen)大多并未進入道教(jiao)神(shen)(shen)系，亦少有經(jing)籍傳世。供奉(feng)文(wen)財(cai)神(shen)(shen)寄托(tuo)了中國勞動人(ren)民一種辟(pi)邪除災、辭舊迎新的(de)(de)美(mei)好憧憬(jing)。給財(cai)神(shen)(shen)爺(ye)上香的(de)(de)方法 人(ren)們在(zai)上香前(qian)必須用清水洗凈雙(shuang)手(shou)，以表對神(shen)(shen)的(de)(de)尊敬(jing)。最好當天能(neng)齋(zhai)戒吃素。

給(gei)財神上(shang)(shang)香的(de)時(shi)間，一般是早上(shang)(shang)為(wei)(wei)佳，中午(wu)為(wei)(wei)吉，晚上(shang)(shang)為(wei)(wei)宜的(de)。上(shang)(shang)香給(gei)關公的(de)人穿(chuan)著要合(he)適(shi)，特別不要穿(chuan)著過于暴露，無(wu)論男女(nv)。上(shang)(shang)香給(gei)關公時(shi)可以(yi)適(shi)當說一些吉祥話，更有(you)助(zhu)討得關公歡心(xin)，眷顧于你的(de)。

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我在市里買樓了想把老家的菩薩還有財神,和灶王爺一起請到我這樓上來不

恭迎(ying)灶(zao)神回民間的日子。灶(zao)王(wang)爺要點(dian)查戶口，所以(yi)(yi)家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都要守在家(jia)(jia)里，準(zhun)備豐富的果品，焚香點(dian)燭(zhu)并施(shi)放鞭炮，以(yi)(yi)示恭迎(ying)。

那可以了，這是個人的信仰 但是你以前的那個啊(a)財神菩薩(sa)一定不要亂扔亂放 ，搬家時(shi)候不好帶走，需要寄(ji)存(cun)到其他地方 ，而且寄(ji)存(cun)的時(shi)候要給留得住(zhu)人一點錢 。

不可(ke)以(yi)，各(ge)司其(qi)職，各(ge)有(you)(you)擺(bai)放位置 灶(zao)王爺，貼(tie)在(zai)鍋灶(zao)旁(pang)(pang)邊正對風匣的墻(qiang)上(shang)。兩(liang)邊配(pei)聯多為“上(shang)天言好事，下(xia)界保平安”，下(xia)聯也有(you)(you)寫成“回宮降吉祥”的。中(zhong)間是(shi)灶(zao)君夫婦神像，神像旁(pang)(pang)邊往往畫兩(liang)匹馬(ma)作為坐騎。

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農村搬家怎樣敬灶神

新(xin)居入宅(zhai)要先拜見四(si)角，意為有禮貌地向新(xin)居的(de)土地神問好(hao)，驅(qu)走蛇蟲鼠蟻，給周圍環境消毒，或驅(qu)趕(gan)不潔(jie)之(zhi)物(wu)。

然后上供(gong)，燒香，焚表，叩(kou)頭，同時嘴里(li)應該說一些吉利祝(zhu)福(fu)的話(hua)，表示歡迎灶(zao)神回來，當然也送去了玉帝(di)。五更以(yi)后，才可以(yi)燃(ran)鞭點炮慶祝(zhu)新春來臨。

新(xin)居入宅要先拜(bai)見(jian)四角，意為有禮(li)貌地向新(xin)居的土地神問好，驅(qu)走蛇蟲(chong)鼠蟻，給周(zhou)圍環境消毒，或驅(qu)趕不潔之物。

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菩薩和財神在灶臺上供好嗎

財(cai)(cai)神(shen)(shen)可(ke)以(yi)和菩薩一起供(gong)奉，需要(yao)(yao)將觀音放左(zuo)邊，財(cai)(cai)神(shen)(shen)放右邊，區別尊卑。財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺在中(zhong)(zhong)國民間(jian)傳說中(zhong)(zhong)是主管財(cai)(cai)源(yuan)的(de)神(shen)(shen)明，財(cai)(cai)神(shen)(shen)主要(yao)(yao)分(fen)為(wei)兩大類：一是道教賜封，二(er)是中(zhong)(zhong)國民間(jian)信仰(yang)。道教賜封為(wei)天官上神(shen)(shen)，中(zhong)(zhong)國民間(jian)信仰(yang)為(wei)天官天仙。

佛家(jia)和財神(shen)能放一起。

觀音不可以供在廚(chu)房(fang)，因為有肉，有刀(dao)都是(shi)不恭敬的，菩薩(sa)慈悲(bei)不吃(chi)肉。財神位一般(ban)在大門(men)口(kou)旁邊，而不是(shi)在廚(chu)房(fang)。所以門(men)口(kou)一定要(yao)注意清潔，不要(yao)擺放很多(duo)鞋子(zi)垃(la)圾雜物，要(yao)把(ba)鞋放在鞋柜里(li)。

不可以，各司其職(zhi)，各有擺放位(wei)置 灶王爺，貼在(zai)鍋灶旁(pang)邊正對風(feng)匣的墻上。兩邊配(pei)聯多為“上天(tian)言好事，下(xia)界(jie)保平安”，下(xia)聯也有寫成“回宮降(jiang)吉祥”的。中間是(shi)灶君夫(fu)婦(fu)神像(xiang)，神像(xiang)旁(pang)邊往往畫兩匹馬(ma)作為坐騎。

觀(guan)音和(he)財神(shen)能放在(zai)一起。如果家里供(gong)奉觀(guan)世(shi)音菩薩的(de)(de)話，觀(guan)世(shi)音菩薩供(gong)在(zai)中間，財神(shen)供(gong)在(zai)旁邊(bian)。選擇佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)要面相(xiang)豐潤，嘴角面帶(dai)笑容(rong)，做工精細，沒有損壞(huai)。拿(na)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)時候要從神(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)底座拿(na)起，切不可拿(na)住神(shen)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)頭部及手(shou)部。

當(dang)然是可以(yi)的，我們家(jia)就是放在一起(qi)。沒有問題的，而且可以(yi)共用一個香(xiang)爐。這(zhe)樣家(jia)里面的空間也會更(geng)加寬敞(chang)一些。所以(yi)這(zhe)樣放在一起(qi)也是可以(yi)的。

可(ke)以 但是觀音菩薩最(zui)好(hao)放在稍微高一(yi)點(dian)、中間一(yi)點(dian)的位置(zhi)。

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財神和灶王爺的關系

武財神趙公明(ming) 趙公明(ming)亦稱“趙公元帥(shuai)”，道教(jiao)主要把他作(zuo)為財神來供奉，但(dan)他同時(shi)也是道教(jiao)的護法四帥(shuai)之一，蓋(gai)因其曾為張天師守護丹室。后來民間還(huan)將其神像貼于門(men)上，作(zuo)為門(men)神鎮(zhen)邪祈(qi)福。

很(hen)多(duo)(duo)人都(dou)會選擇去祭拜財神，甚至會請(qing)一尊財神的雕像到家里，以求保佑自己能發財。相比灶王爺(ye)現在(zai)很(hen)少有(you)人提(ti)及，因為現在(zai)社會發展非常(chang)快，很(hen)多(duo)(duo)人都(dou)不做飯，更別(bie)說在(zai)灶臺旁邊(bian)供奉灶王爺(ye)。

在中(zhong)(zhong)國(guo)傳統習俗中(zhong)(zhong)，祭(ji)神(shen)是(shi)節日里重要(yao)的(de)一(yi)項(xiang)內容(rong)。從(cong)祭(ji)灶神(shen)、貼門神(shen)到(dao)祭(ji)財神(shen)，無一(yi)不體(ti)現了中(zhong)(zhong)國(guo)人祈求安定富足生(sheng)活的(de)美(mei)好愿望。財神(shen) 財神(shen)在中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)一(yi)個很受歡迎的(de)神(shen)。

一般財(cai)神(shen)(shen)(shen)和灶神(shen)(shen)(shen)不(bu)可(ke)以供(gong)在(zai)一起(qi)。灶王(wang)爺(ye)一般供(gong)在(zai)廚(chu)房里(li)，而財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)一般只能(neng)供(gong)在(zai)客廳(ting)里(li)。并且財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)還(huan)分文財(cai)神(shen)(shen)(shen)和武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)，文武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)的供(gong)奉方位也不(bu)一樣，比(bi)如文財(cai)神(shen)(shen)(shen)適合座南(nan)朝(chao)(chao)北和座東朝(chao)(chao)西(xi)，武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)適合坐北朝(chao)(chao)南(nan)和座西(xi)朝(chao)(chao)東。

才是財神，但因(yin)為三星通常是三位(wei)一體，故此福(fu)、壽(shou)二星也被(bei)人一起視為財神供(gong)奉(feng)了。把福(fu)、祿(lu)、壽(shou)三星擺放在財位(wei)，三星拱照(zhao)，滿(man)堂(tang)吉慶，撇開(kai)風(feng)水不談(tan)，單是視覺上(shang)、心理上(shang)也會覺得特別(bie)舒服(fu)。灶王爺就是一家之主啊。

都(dou)是神仙(xian)級別(bie)都(dou)低(di)不了，但(dan)非要(yao)排(pai)一(yi)個順序(xu)的(de)話，土地爺(ye)＞灶王爺(ye)＞財神爺(ye)＞門神。土地爺(ye)是老(lao)百姓(xing)心中最信奉(feng)的(de)一(yi)個神仙(xian)，他所(suo)涉及的(de)領域(yu)最廣、對(dui)我(wo)們(men)的(de)生活也影響最大。

財(cai)神像(xiang)(xiang)、灶王爺的(de)擺(bai)放(fang)和張貼有講(jiang)究 很(hen)多朋(peng)友因(yin)為(wei)渴望發財(cai)，所(suo)以(yi)熱衷于“請”財(cai)神回家。據了解，有多數朋(peng)友卻不知(zhi)道如(ru)何擺(bai)放(fang)（張貼）財(cai)神像(xiang)(xiang)。今(jin)天專門給大(da)家講(jiang)一(yi)下財(cai)神像(xiang)(xiang)的(de)擺(bai)放(fang)（張貼）有什么講(jiang)究。

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