【民間七世】那七世分別是什么?第一世是孟姜女哭長城,第二世是梁祝化蝶
或(huo)(huo)許(xu)，不(bu)同時期的(de)他(ta)們(men)會(hui)有(you)不(bu)同的(de)答(da)案。或(huo)(huo)許(xu)他(ta)們(men)兩個人的(de)答(da)案會(hui)不(bu)相同。當然也(ye)有(you)可能他(ta)們(men)會(hui)直心有(you)靈犀(xi)。當然也(ye)或(huo)(huo)許(xu)他(ta)們(men)自己也(ye)沒有(you)真正的(de)答(da)案。我們(men)沒辦法(fa)(fa)去問他(ta)們(men)，也(ye)沒辦法(fa)(fa)猜測他(ta)們(men)真實(shi)的(de)想(xiang)法(fa)(fa)。
梁山伯與祝英(ying)臺最后化蝶的詩(shi)句 《梁祝》： 月白風清(qing)花襲(xi)人，紗窗青燈(deng)透(tou)雙(shuang)影。 夜(ye)闌萬類(lei)盡來(lai)無語，猶(you)聞西樓讀書聲。 風雨共濟長相(xiang)伴(ban)，互助互勉同路(lu)人。 青梅竹馬倆無猜，心心相(xiang)印是知音。 朝夕相(xiang)伴(ban)幾(ji)度春(chun)，莫知英(ying)臺女兒身。
再說昏君秦(qin)(qin)始皇聽說孟姜女(nv)哭(ku)倒了長城，便下令(ling)抓來問罪(zui)，但(dan)看到孟姜女(nv)長得(de)美貌非凡，就硬逼她和自己(ji)成親。孟姜女(nv)機智(zhi)地(di)提出(chu)三個條件：一，為范喜(xi)良(liang)造(zao)墳隆(long)重安葬；二，秦(qin)(qin)始皇得(de)如(ru)孝(xiao)子一般披麻戴(dai)孝(xiao)，在靈前跪哭(ku)；三，陪孟姜女(nv)游(you)海三日。
孫思邈修道有成，醫業(ye)又精，救人無(wu)數，所以被百姓尊為藥王(wang)(wang)。在他家(jia)鄉耀縣，人們立廟紀念他，那廟所在的(de)山(shan)就被稱為藥王(wang)(wang)山(shan)，周圍民眾至(zhi)今仍流(liu)傳著藥王(wang)(wang)和(he)龍王(wang)(wang)相交的(de)故事。
梁祝分手，依(yi)依(yi)不(bu)舍(she)。在(zai)十八里相送(song)途中(zhong)，英臺不(bu)斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不(bu)解其(qi)故。
后被葬在山伯(bo)墓東(dong)側。據傳，英(ying)臺被迫出嫁時(shi)，繞道去梁山伯(bo)墓前祭奠(dian)，在祝英(ying)臺哀(ai)慟感應下，風(feng)(feng)雨雷電大作，墳(fen)墓爆裂，英(ying)臺翩然(ran)躍(yue)入墳(fen)中，墓復合(he)攏，風(feng)(feng)停(ting)雨霽，虹高懸，梁祝化(hua)為(wei)蝴蝶，在人(ren)間蹁躚飛(fei)舞。
指著名的(de)《牛郎織(zhi)女》、《孟姜女哭長城(cheng)》、《梁山伯與(yu)祝英臺》、《白蛇(she)傳(chuan)》牛郎織(zhi)女 天(tian)(tian)河(he)的(de)東(dong)邊住著織(zhi)女，是天(tian)(tian)帝(di)的(de)女兒(er)。她年年在(zai)織(zhi)布機上勞作，織(zhi)出(chu)錦繡天(tian)(tian)衣，自己都沒有空閑打扮容貌。
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