稱骨算命準嗎,這句話說的是什么意思?
??
記得戴(dai)永長老師在他的(de)《中(zhong)國四(si)柱預測操作術》一書(shu)中(zhong)第302頁(ye)第38問(wen)舉一個例子(zi)說明羊刃(ren)駕殺的(de)成格(ge)(ge)條件(jian),那個八字(zi)是壬申、乙巳、丙子(zi)、甲午,說是某國防部長的(de)命(ming)造,其實戴(dai)永長理解有誤,這個明顯是建(jian)祿用殺之(zhi)格(ge)(ge)。但我(wo)有意(yi)(yi)看(kan)了一眼稱命(ming)法,居然(ran)只(zhi)有三兩四(si):此命(ming)福祿問(wen)如何,僧道門中(zhong)衣食多。離鄉(xiang)別祖方(fang)(fang)為妙,終(zhong)朝拜佛念彌陀(tuo)。八字(zi)一個奇(qi)怪的(de)現象,求(qiu)下不(bu)求(qiu)上,意(yi)(yi)思(si)是說富貴的(de)人(ren)必有富貴的(de)命(ming)局,但有富貴的(de)命(ming)局的(de)人(ren)不(bu)一定會富貴。各方(fang)(fang)面制約太厲害。更(geng)何況區區稱命(ming)法?
順便說一(yi)聲,我(wo)(wo)們這(zhe)里隔壁(bi)有(you)個(ge)(ge)孤寡(gua)老頭,稱(cheng)命(ming)竟然五(wu)兩(liang)九:細推此格妙且清,必定財高禮義通。及第之中應(ying)有(you)分,揚鞭走馬顯威(wei)風。理性告訴我(wo)(wo),這(zhe)些(xie)東西應(ying)該不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun),可感性還是(shi)不(bu)(bu)(bu)由自(zi)主相(xiang)信。以至(zhi)于(yu)自(zi)己生(sheng)寶寶時(shi)(shi)候,老早就下(xia)載了稱(cheng)骨(gu)算(suan)(suan)命(ming)表,天天盼著希望(wang)他哪天哪天哪個(ge)(ge)哪個(ge)(ge)時(shi)(shi)辰(chen)來(lai)(lai),出生(sheng)后第一(yi)時(shi)(shi)間(jian)看他是(shi)幾兩(liang)幾錢。在我(wo)(wo)自(zi)身來(lai)(lai)說,還是(shi)很準(zhun)(zhun)的(de),具體幾兩(liang)幾錢就不(bu)(bu)(bu)方便說了。但(dan)對我(wo)(wo)爸(ba)我(wo)(wo)媽那兒(er)就不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)了。我(wo)(wo)爸(ba)因(yin)為(wei)(wei)出生(sheng)時(shi)(shi)辰(chen)不(bu)(bu)(bu)太確定,即使按最低的(de)時(shi)(shi)辰(chen)算(suan)(suan),都四兩(liang)九了,按理說應(ying)該很不(bu)(bu)(bu)差了。但(dan)事實是(shi)我(wo)(wo)爸(ba)大半輩子奔波辛苦生(sheng)活清貧。還是(shi)八字更(geng)靠譜(pu)些(xie)吧。?稱(cheng)骨(gu)算(suan)(suan)命(ming)是(shi)算(suan)(suan)命(ming)方法的(de)一(yi)個(ge)(ge)種(zhong)類。稱(cheng)骨(gu)算(suan)(suan)命(ming)是(shi)利用的(de)人的(de)出生(sheng)時(shi)(shi)間(jian)來(lai)(lai)算(suan)(suan)命(ming),將人的(de)命(ming)運(yun)分為(wei)(wei)51種(zhong)。正是(shi)因(yin)為(wei)(wei)如此,有(you)的(de)人覺(jue)得(de)稱(cheng)骨(gu)算(suan)(suan)命(ming)比較粗糙簡短。
??...
13718