【周易】本卦為泰卦,變卦為頤卦。

其實不用那么麻煩，用梅花(hua)六(liu)爻奇門都可以測的，附件中

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故事演易:周易六十四卦詳解的目錄

周易·上經
乾卦第一——以人為本
坤卦第二——農業生產
屯卦第三——囤積儲藏
蒙卦第四——馴養
需卦第五——祭祀
訟卦第六——處理案件
師卦第七——統率軍隊
比卦第八——輔佐者的藝術
小畜卦第九
—_領導者(臣者)的能力
履卦第十——臣者的原則
泰卦第十一——領導者的魅力
否卦第十二——奮斗的歷程
同人卦第十三——相處的藝術
大有卦第十四——商業規則
謙卦第十五——教育
豫卦第十六——疾病
隨卦第十七——田獵采集
蠱卦第十八——學習
臨卦第十九——巫事
觀卦第二十——視察
噬嗑卦第二十一——販賣商品
賁卦第二十二——裝飾
剝卦第二十三——清潔(治理)
復卦第二十四——鍛煉身體
無妄卦第二十五
——辯證得失
大畜卦第二十六——運輸(放牧、馴化)
頤卦第二十七——對涉世之初者的忠告
大過卦第二十八——喪禮
坎卦第二十九——建置防御
離卦第三十——度夜
周易·下經
咸卦第三十一——身體的預兆
恒卦第三十二——事物的發展歷程
遁卦第三十三——隱逸
大壯卦第三十四——處理事情的技巧
晉卦第三十五——開拓進取
明夷卦第三十六——談判的藝術
家人卦第三十七——治家
睽卦第三十八——說謊的藝術
蹇卦第三十九——對困難的認識
解卦第四十——禳救、補救
損卦第四十一——生產陶器(含冶煉)
益卦第四十二——木工
夫卦第四十三———會議
姤卦第四十四——記事
萃卦第四十五——倉儲
升卦第四十六——建筑
困卦第四十七——闡釋人生
井卦第四十八——用井
革卦第四十九——文告
鼎卦第五十——食禮
震卦第五十一——禮樂
艮卦第五十二——建造房屋
漸卦第五十三——積累
歸妹卦第五十四——個幽默的故事
豐卦第五十五——信物
旅卦第五十六——遷徙
巽卦第五十七——命令
兌卦第五十八——游說的原則
渙卦第五十九——醫療
節卦第六十——節儉與禮節
中孚卦第六十一——休養生息
小過卦第六十二——經驗之談
既濟卦第六十三——扭轉局面
未濟卦第六十四——再次創業
參考書目

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易經頤卦為什么說;養正則吉?

【頤】者養也，頤卦所表現的是關于養人，與自養的關系。頤卦的彖傳說；頤，貞吉，觀頤，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其所養也。天地養萬物，圣人養賢及萬民，頤之時大矣哉。這里關鍵是最后一句中的那個【時】字。這表明我國古代先民，在五千年前就知道，養人與自養，一定要注重一個時字，兒童的時候，父母要養育孩子讓他健康長大成人。老娘的父母不能勞動的時候，兒女一定要贍養父母，讓他們安度晚年，而人到了自立的時候，就絕不要事事幫子女代勞，讓他失去勞動和生活的能力。這就像頤卦六二爻的爻辭說的那樣；顛頤，佛經與丘頤，征兇。顛倒養的順序，就一定會得到兇的結果。
麻煩采納(na)，謝謝!...

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周易第27卦

第二十七卦：《頤卦》
頤：貞吉；觀頤，自求口實。
【白話】《頤卦》象征頤養：只有堅守正道才能獲得吉祥；通過觀察能夠體現頤養的具體實例，以及自己是如何謀取口中食物的，這樣才能真正地掌握頤養之道，獲得吉祥。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言語，節飲食。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態，因而象征頤養；頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德，節制飲食以養育健康的身體。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧，癡呆地看著我鼓動腮幫子進食，結果必然導致兇險。
《象》曰：“觀我朵頤”，亦不足貴也。
【白話】《象辭》說：“癡呆地看著我鼓動腮幫子進食”，是說初九爻雖重視保養身體，但由于不能堅守正道，并不值得推崇。
六二，顛頤，拂經，于丘頤，征兇。
【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，是違背常理的，向高丘處的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險。
《象》曰：六二“征兇”，行失類也。
【白話】《象辭》說：《頤卦》的第二爻位（六二）“前進的途中必然遭遇兇險”，是因為前進的途中沒有相應的同類。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
【白話】六三，違背頤養的正道，仍然一味地只求口腹之欲，結果必然遭遇兇險，在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育，沒有一點好處。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白話】《象辭》說：“在十年的漫長歲月里被遺棄而得不到養育”，是因為它與頤養的正道大相徑庭，從根本上違背了養育他人和保養自己的原則和方法。
六四，顛頤，吉；虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
【白話】六四，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，可以獲得吉祥；因為這就像老虎要撲食那樣，虎視眈眈，專心致志，孜孜以求，則必然能夠達到目的，當然也沒有什災禍。
《象》曰：“顛頤之吉”，上施光也。
【白話】《象辭》說：“反過來向下屬乞求食物以獲取奉養的吉祥”，是因為六四位居在上，與初九照應，同時又能堅守正道，雖取之于民，卻又用之于民，這也就是說，它能夠向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。
【白話】六五，違背頤養的正道，但是卻能夠安然地居于尊位，所以結果吉祥，只是尚不能處理極為艱險困難的事情，就像不能夠涉過大河一樣。
《象》曰：“居貞之吉”，順以從上也。
【白話】《象辭》說：“能夠安然地居于尊位，所以結果吉祥”，是因為能夠順從有陽剛之美的賢者。
上九，由頤；厲吉，利涉大川。
【白話】上九，天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；肩負如此重任，必須謹防危險，有所戒懼才能獲得吉祥，這樣也才能排除萬難，就像順利涉過大河一樣。
《象》曰：“由頤厲吉”，大有慶也。
【白話】《象辭》說：“天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業，必須謹防危險，有所戒懼才能獲得吉祥”，是說養育天下百姓，因而能得到天下的信任和愛戴，達到普天同慶。
參考：南(nan)懷瑾《白話易經》...

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易經第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎么解釋?

目前你(ni)(ni)們的(de)(de)婚(hun)姻(yin)并未破裂，但你(ni)(ni)老公已(yi)經(jing)移情(qing)別戀，也(ye)就(jiu)是說有(you)其她女子(zi)涉入你(ni)(ni)們的(de)(de)婚(hun)姻(yin)，而且很有(you)可能這個女子(zi)還是你(ni)(ni)身邊(bian)的(de)(de)人。...

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哪位高手解釋下易經第27卦 ?占事:婚姻

山雷頤
兄弟丙寅木、
父母丙子水、、
妻財丙戌土、、世
妻財庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
父母庚子水、應
以妻財為用神，用神兩限。辰戌土相沖，第三者？還是外遇？
取戌土為用神，與日合。看卦象。你們還會再在一起的。
反饋一下信息。謝(xie)謝(xie)。...

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