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太上靈簽第四十九簽相關內容

太上老君求簽解簽大全第二十八簽郭子瑞、言語繼靈不可從、風云靜處未...

【第四十九簽、壬子】 ○○○ ○●●、屬木利春宜東方
【簽詞】 言語雖多不可從、風云靜處未行龍、暗中終得明消息、君爾何須問重重。
〖解曰〗 討海:春夏不佳冬平。
作塭:先無利后有望。
魚苗:有利入手。
求財:有利益。
耕作:早冬平冬晚好。
經商:伙不和者無利。
月令:有口舌。
六甲:先男后女。
婚姻:成者允吉。
家運:平常。
失物:未日在。
尋人:慢回。
遠信:音信慢至。
六畜:無利。
筑室:好。
移居:不可望。
墳墓:地氣漸發吉。
出外:不可待志待時。
行舟:先呆后吉。
凡事:不和有鬼作祟。
治病:老不好少不畏。
作事:未日辰日成好。
功名:未遂不可。
官事:平后拖尾了錢。
家事:門第大益。
求兒:不好有呆人。

〖古人故事〗 【佛印稍婆答歌詩】【蘇小妹答佛印】
〖簽詩語譯〗 【北海觀音明善堂】雖然旁人意見很多,但是不可以隨便聽從。因為風云不動,飛龍還是無法升天的。等到風云際會之時,就可一飛沖天。你在暗中既已得到明確的消息,就該自己決定何去何從,何必一再的問神呢?這首簽詩告訴當事人,做事應該要有主見,不要隨便聽從人言而無所適從。不必問人也不必問神,自己下決定,才會有成就。求得此簽暗示雖然目前福報不足卻可得到神明暗中相助,問事求謀可期。問經營求財,要自己做才有利,合伙恐怕會不歡而散。問功名,自己若無主張,何能取得功名,須先充實自己。問婚姻,若雙方性格相合,可成幸福美滿良緣。問疾病,少不畏,老危險,宜消災解厄。
【育德媽祖同(tong)修會(hui)】雖然意見很多,不(bu)(bu)可以隨便聽(ting)(ting)從(cong)。因為風(feng)云(yun)不(bu)(bu)動,龍是無法升天的(de)。必(bi)(bi)須(xu)等待風(feng)云(yun)際會(hui),就可一(yi)(yi)飛(fei)上天,你在暗(an)中既已(yi)發現明處的(de)消息,就自(zi)(zi)己(ji)決(jue)定何去何從(cong),何必(bi)(bi)一(yi)(yi)再(zai)問神呢!這首簽(qian)簽(qian)詩告訴當(dang)事(shi)人(ren),做(zuo)事(shi)情自(zi)(zi)己(ji)應該要有(you)主見,不(bu)(bu)要聽(ting)(ting)從(cong)人(ren)家說那(nei)樣(yang)就那(nei)樣(yang)做(zuo),說這樣(yang)就這樣(yang)做(zuo),人(ren)多口雜,最后竟無所適從(cong)。不(bu)(bu)必(bi)(bi)問人(ren),也不(bu)(bu)必(bi)(bi)問神,做(zuo)事(shi)情要靠自(zi)(zi)己(ji)衡量利害(hai)得(de)失,然后自(zi)(zi)己(ji)下決(jue)定,這樣(yang)才(cai)有(you)成就。此簽(qian)問經營求財,要自(zi)(zi)己(ji)做(zuo)何能(neng)取(qu)得(de)功名(ming),須(xu)先(xian)充實(shi)自(zi)(zi)己(ji)。問婚(hun)姻,將成美滿(man)幸(xing)福(fu)之良緣。...

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簽文是:天寒地凍水成冰,何須貧吝取功名。只好守已靜處坐,待時興變自然...

天寒地凍水成冰,何須貪苦取堅名,只好守己靜處坐,待時興變自然明
意思大概是你做某事的時機還不到
讓你靜心等待時機
時機成熟才可以一帆風順 不然很徒勞
此簽來源:
第四十九簽中簽亥宮 古人王祥求鯉——
天寒地凍水成冰,何須貧吝取功名;
只好守己靜處坐,待時興變自然明
古人:王祥求鯉 此卦水結成冰之象凡事不用枉求也
寓意:天寒地凍水成冰 何須貪吝取功名 只好守己靜處坐 待時興變自然明
王祥是晉朝時代人,古代孝子之一,他十分孝順父母,村里人人稱贊他的孝順行為。母親死后,父親再娶,繼母對待王祥非常刻薄,一天繼母生病,要吃鯉魚,叫王祥去找,進值冬天,天寒地凍,魚兒都躲在冰底下了,王祥找不到魚,只好睡在冰河上,因其孝心感動了天,鯉魚破冰而出,王祥終有所獲。
PS: 三分天注定 七分靠(kao)打(da)拼...

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今天求得一簽,因為是第一次求,所以不知道怎么解,是第四十九簽,圣...

退步(bu)開(kai)闊天(tian)空(kong),不逞(cheng)一時之(zhi)口舌之(zhi)快,不要因為別人的風言(yan)風語而過分激(ji)動以(yi)致做出過激(ji)的行為。...

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我今天求了簽,是第四十九簽下下簽,但不太理解里面的內容,我是求子的...

如何天意異人謀,這句主要是針對孫臏和龐涓的歷史典故而言的,不用太介意。這個簽的關鍵還是看解的最后兩句:能樂安然,庶可吉利
孔子為周易做系辭:樂天知命故不憂。與能樂安然,庶可吉利,意思差不多了。從佛經的角度來看,法華經觀世音菩薩普門品有云:只要心誠懇,求子得子的。從儒家的經典來看,曾子的大學有言:誠心求之,雖不中,不遠矣。都貴在一個誠。
另(ling)外(wai),明朝的了凡四(si)訓,可以值得看(kan)一(yi)看(kan),就能清楚命中無子,只要一(yi)心行善,觀音大士也會托夢送(song)子的。關鍵在于心誠和行善。...

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