周易可以占卜預測,它的原理是什么?
相信凡是研究過《周易》的人，基本都知道有一種說法，就是此書講究天地規律。而還有一種說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)被更多人所接(jie)受，認為(wei)《周易(yi)》是(shi)(shi)一部占(zhan)卜(bu)預測的(de)書籍。但(dan)最為(wei)全面的(de)形容(rong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)(shi)：《周易(yi)》用六十四卦的(de)形式記(ji)錄了(le)大(da)自然(ran)的(de)一切規(gui)(gui)律，這些(xie)自然(ran)中的(de)規(gui)(gui)律是(shi)(shi)永恒(heng)的(de)，因(yin)此人們(men)可以依(yi)據(ju)事物的(de)情(qing)況發(fa)(fa)展(zhan)進(jin)行占(zhan)卜(bu)，并依(yi)據(ju)那些(xie)規(gui)(gui)律，去推演事物的(de)發(fa)(fa)展(zhan)，也(ye)就是(shi)(shi)我(wo)們(men)所說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)預測。
《周易》被稱為大道之源，因為它講述“天道”、“地道”、“人道”。有(you)一句名言相信(xin)大(da)家都聽過“天(tian)行(xing)健(jian)，君子(zi)以自強不息，地(di)(di)勢坤(kun)，君子(zi)厚德載(zai)物”，這句話的意思是(shi)(shi)人(ren)生存于世(shi)，要像天(tian)地(di)(di)一樣寬廣，擁有(you)大(da)道大(da)德的胸(xiong)懷，這才是(shi)(shi)真(zhen)君子(zi)。書中還(huan)用了六十四卦象(xiang)，講(jiang)述人(ren)在(zai)天(tian)地(di)(di)間的各種(zhong)事情。
給人們講明了倫理，道德及處事方式，禪述天地日月。陰(yin)陽(yang)也(ye)表明了(le)萬(wan)物都分(fen)陰(yin)陽(yang)，就像(xiang)人(ren)分(fen)好(hao)人(ren)壞人(ren)。所以書中第一(yi)(yi)課講的(de)(de)就是人(ren)們要用天(tian)地之德(de)來約束(shu)壞的(de)(de)一(yi)(yi)面，教導我們從天(tian)地萬(wan)物之中去學習感悟。看待《周(zhou)易》，首先我們要知道《周(zhou)易》并不(bu)等同(tong)于(yu)《易經(jing)》，它是我國先賢為了(le)探索世(shi)界的(de)(de)來源所著。“盤古(gu)開天(tian)辟地”的(de)(de)神(shen)話相信大家都聽過，這個神(shen)話故事(shi)就來源于(yu)《周(zhou)易》當中。
古時的人們依據這個神話，認為在天地開辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。當時沒有天地和晝夜之分，此時的世界被稱為混沌。《周易》將這種情形稱之為太極，天地未成形之前為無極。隨著古人們的不斷探索，他們通過觀察大自然的規律得出自己的經驗，后來這些經驗直接被演化為《周易》的雛形。
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