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南山觀音什么時候開光相關內容

三亞南海觀音菩薩是什么時候建的

1993年中國國務院宗教局和海南人民批準興建南山寺,并在寺前的海中塑108米高之觀音圣像。此像由海南三亞南山海上觀音功德基金會發心敬建,三尊化一體,巍峨壯觀,實乃世界造像之最。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富,被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。中國佛教協會趙樸初會長欣然為圣像題名——“南山海上觀音”。1999年,農歷九月十九日,南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時6載,于2005年4月15日建成,2005年4月24日(農歷三月十六日,準提菩薩誕辰日)舉行盛大開幕儀式。
(一百零八米)的海上觀音比自由女神還要高15米,乃世界最大的白衣觀音造像并且是世界上最大的石像。在南山海上觀音建成之前,高八十八米、被譽為“神州第一大佛”的無錫靈山大佛是最高的,而南山海上觀音像建成之后,靈山大佛的高度紀錄就被刷新。觀音圣像一面是手拿蓮花,另一面是手拿金書,還有一面是手拿佛珠。為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花寶座高十米,共四層,每層有形狀相同的二十七瓣蓮花,共一百零八瓣,比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。蓮花座下為金剛臺,金剛臺內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛臺由長280米的普濟橋與陸岸相連,并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園,共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區。
三亞(ya)南(nan)(nan)山海(hai)上觀音(yin)像,由原(yuan)中國佛(fo)教協會會長趙樸(pu)初親自(zi)選址。據佛(fo)教協會副會長兼秘書(shu)長圣(sheng)(sheng)輝(hui)法(fa)(fa)師(shi)介紹,三亞(ya)南(nan)(nan)山海(hai)上觀音(yin)像項目從一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五年(nian)開始籌備,一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)年(nian)獲審(shen)定通過并(bing)于(yu)同(tong)年(nian)破土動工(gong),總投資達八(ba)億元。圣(sheng)(sheng)輝(hui)法(fa)(fa)師(shi)表示(shi),在全球(qiu)來(lai)講,南(nan)(nan)山海(hai)上觀音(yin)圣(sheng)(sheng)像是(shi)首屈一指的,是(shi)中國佛(fo)教界(jie)的驕傲。...

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海南南山海上觀音的歷史文化

1993年,中國國務院宗教事務局、海南省人民正式批準興建南山寺,并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年,農歷九月十九日,南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載,于2005年4月15日建成,2005年4月24日(農歷三月十六日,準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。 南山海上觀音圣像敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富,被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。像體為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花座下為金剛臺,金剛臺內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連,并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園,共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區。
南海觀(guan)音(yin)還充(chong)分運(yun)用(yong)高科技手(shou)法,組合運(yun)用(yong)聲、光(guang)、電技術(shu)進行(xing)大型燈光(guang)夜(ye)景(jing)演示,充(chong)分展示了“佛光(guang)普照(zhao)”、“踏海而來”等(deng)觀(guan)音(yin)文(wen)化藝術(shu)效果。

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三亞南山海上觀音的介紹

1993年(nian)中國國務院(yuan)宗教局和海南(nan)人(ren)民批(pi)準興建三(san)(san)亞(ya)南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si),并(bing)在(zai)寺(si)(si)前的海中塑(su)108米高之(zhi)海上(shang)觀(guan)(guan)音圣像(xiang)(xiang),屬于南(nan)山(shan)(shan)(shan)文化旅(lv)游區(qu)。此像(xiang)(xiang)由海南(nan)三(san)(san)亞(ya)南(nan)山(shan)(shan)(shan)海上(shang)觀(guan)(guan)音功德基(ji)金會發心敬建,三(san)(san)尊(zun)化一(yi)體,巍峨壯觀(guan)(guan),實(shi)乃世(shi)界(jie)造像(xiang)(xiang)之(zhi)最。敬造工程(cheng)因(yin)其規模宏偉(wei)、意義殊勝、佛(fo)(fo)(fo)理(li)底蘊豐富(fu),被譽(yu)為“世(shi)界(jie)級、世(shi)紀級”的佛(fo)(fo)(fo)事工程(cheng)。中國佛(fo)(fo)(fo)教協會趙樸初會長欣然為圣像(xiang)(xiang)題名——“南(nan)山(shan)(shan)(shan)海上(shang)觀(guan)(guan)音”。1999年(nian),農歷九月(yue)(yue)十九日(ri)(ri),南(nan)山(shan)(shan)(shan)隆重舉(ju)行了“南(nan)山(shan)(shan)(shan)海上(shang)觀(guan)(guan)音”敬造工程(cheng)開工典禮。工程(cheng)歷時6載,于2005年(nian)4月(yue)(yue)15日(ri)(ri)建成,2005年(nian)4月(yue)(yue)24日(ri)(ri)(農歷三(san)(san)月(yue)(yue)十六日(ri)(ri),準提菩薩誕(dan)辰日(ri)(ri))舉(ju)行盛(sheng)大(da)開光儀式。

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“南海觀音”耗資8億建成,曾一度被指責浪費錢,如今怎樣?

“天(tian)(tian)下熙熙,皆為(wei)(wei);天(tian)(tian)天(tian)(tian)攘(rang)攘(rang),皆為(wei)(wei)利往”,在這(zhe)個(ge)浮(fu)躁的(de)社會,大多(duo)數人都在努力的(de)生(sheng)存,為(wei)(wei)了更(geng)好(hao)的(de)生(sheng)活而(er)四處奔波,個(ge)人的(de)眼(yan)光與行為(wei)(wei)往往都充滿(man)的(de)更(geng)多(duo)的(de)私利與局限性,往往對很多(duo)事情都是(shi)充滿(man)疑惑與質疑的(de),而(er)耗資(zi)8億建成(cheng)“南海觀(guan)(guan)音(yin)”,是(shi)在這(zhe)樣無數的(de)質疑聲中落成(cheng),然(ran)而(er)時間總是(shi)最好(hao)的(de)證(zheng)明,如今卻(que)好(hao)評如潮,那(nei)么(me)曾一(yi)度被指責浪費錢的(de)“南海觀(guan)(guan)音(yin)”究(jiu)竟(jing)是(shi)什么(me)改(gai)變了人們對他的(de)質疑呢(ni)?

說(shuo)起(qi)“南(nan)海(hai)觀音”,只要(yao)(yao)是(shi)曾(ceng)經去(qu)過三亞旅游(you)的(de)(de)人應該是(shi)不(bu)陌(mo)生(sheng)的(de)(de),身高(gao)(gao)108米的(de)(de)海(hai)上(shang)觀音比大家(jia)非常(chang)熟悉的(de)(de)自(zi)由女神像(xiang)(xiang)還要(yao)(yao)高(gao)(gao)上(shang)15米,可以說(shuo)是(shi)世界上(shang)最高(gao)(gao)最大的(de)(de)白衣觀音塑像(xiang)(xiang),整個(ge)觀音像(xiang)(xiang)由鈦合金材料制造,面(mian)對這樣(yang)具體(ti)標志性的(de)(de)觀音像(xiang)(xiang),相(xiang)比去(qu)過的(de)(de)人,都(dou)會記憶深(shen)刻,畢竟在南(nan)海(hai)觀音落(luo)成之(zhi)前,靈(ling)山大佛才(cai)是(shi)佛教第一(yi),而落(luo)成之(zhi)后(hou),對于無數來旅游(you)的(de)(de)游(you)客來說(shuo),一(yi)邊可以瞻仰佛教文化,一(yi)邊可以吹(chui)著海(hai)風,喝著椰果感受熱帶風情,可以說(shuo)是(shi)一(yi)種十(shi)分獨特的(de)(de)體(ti)驗。

南海觀音造像

那么(me)為什么(me)會(hui)(hui)在(zai)(zai)三(san)亞這(zhe)個地方建造觀(guan)音(yin)像呢?就(jiu)(jiu)不(bu)得不(bu)說(shuo)到我(wo)們歷代以來的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)文化(hua),人只(zhi)要生活在(zai)(zai)這(zhe)片(pian)土(tu)地上,就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)思(si)想,有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)希望,而在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)中的(de)(de)(de)(de)美好愿景中,誕(dan)生了(le)(le)各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰與(yu)(yu)文化(hua),而佛教(jiao)更是(shi)(shi)從東漢初年就(jiu)(jiu)從古印度流(liu)傳中土(tu),一直深受我(wo)國人民的(de)(de)(de)(de)追捧與(yu)(yu)熱愛,隨著佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)發展與(yu)(yu)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)淵源,在(zai)(zai)海(hai)南就(jiu)(jiu)有(you)(you)這(zhe)樣(yang)一則“常(chang)居(ju)南海(hai)愿”歷代相傳的(de)(de)(de)(de)故事,傳說(shuo)觀(guan)音(yin)的(de)(de)(de)(de)道場(chang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)南海(hai),而南海(hai)一帶(dai)經常(chang)有(you)(you)瘟神妖怪(guai)作怪(guai),這(zhe)導致海(hai)南人民生活困苦而落后,慈悲心(xin)善的(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)在(zai)(zai)這(zhe)里覺醒(xing),為了(le)(le)讓海(hai)南人民能安居(ju)樂業,于是(shi)(shi)發下(xia)宏(hong)愿,造福海(hai)南,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)背(bei)景下(xia)觀(guan)音(yin)與(yu)(yu)海(hai)南結下(xia)了(le)(le)不(bu)解之緣。

而(er)海(hai)南(nan)(nan)(nan),作為國內首屈一指的(de)(de)旅(lv)游大省(sheng),隨著(zhu)人(ren)們(men)的(de)(de)生活質量的(de)(de)提高,越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)人(ren)對(dui)旅(lv)游有(you)(you)了(le)更高的(de)(de)要求,而(er)海(hai)南(nan)(nan)(nan)在(zai)(zai)當時(shi)為了(le)進一步的(de)(de)吸引(yin)游客(ke)前(qian)往,于(yu)是結合海(hai)南(nan)(nan)(nan)自身的(de)(de)歷史文化(hua),由當時(shi)的(de)(de)高層經過(guo)多(duo)(duo)方(fang)(fang)商(shang)討之后(hou),決(jue)定(ding)(ding)以宗(zong)教信(xin)仰方(fang)(fang)面打造一處(chu)旅(lv)游勝(sheng)地(di),而(er)后(hou)經過(guo)多(duo)(duo)方(fang)(fang)的(de)(de)考證、考察之后(hou),選定(ding)(ding)了(le)具有(you)(you)一定(ding)(ding)佛教文化(hua)底蘊(yun)的(de)(de)城(cheng)市(shi)三亞,隨后(hou)在(zai)(zai)1933年(nian)(nian)確定(ding)(ding)此方(fang)(fang)案,于(yu)第(di)二年(nian)(nian)開始評審(shen)修建規模與(yu)設(she)計,經過(guo)反復調研、論(lun)證、修改(gai)、完善,前(qian)后(hou)返稿數十(shi)次(ci)之多(duo)(duo),最終敲定(ding)(ding)了(le)三面造型設(she)計,由此108米南(nan)(nan)(nan)海(hai)山(shan)上(shang)觀音就此確定(ding)(ding)。

隨后從1993年(nian)(nian)此(ci)方(fang)案確定到2005年(nian)(nian)最終竣工,歷時12年(nian)(nian)的南海(hai)(hai)山(shan)上(shang)觀音(yin)才(cai)真正(zheng)地展現在(zai)世人(ren)眼前,12年(nian)(nian)的歷史進程,耗(hao)資8億,不管是在(zai)當年(nian)(nian),還是現在(zai)都是一項十(shi)分浩大的工程,因此(ci)在(zai)當年(nian)(nian)觀音(yin)像的建立(li)十(shi)分備受質(zhi)疑(yi),在(zai)很(hen)多人(ren)看來這樣(yang)龐大的資金只是耗(hao)費在(zai)一尊(zun)佛像之上(shang),更多的是流于表面(mian),佛要心中有,才(cai)是最終要的,雖(sui)然各(ge)方(fang)的質(zhi)疑(yi)從未(wei)斷(duan)過,但是南山(shan)海(hai)(hai)上(shang)觀音(yin)的進程也(ye)同樣(yang)從未(wei)斷(duan)過。

如今觀(guan)(guan)(guan)音(yin)像(xiang)已經完工15年了,這個備(bei)受質疑的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)像(xiang),真(zhen)的(de)(de)(de)(de)是像(xiang)當時人(ren)們(men)所想的(de)(de)(de)(de)那樣是一種浪費嗎(ma)?實時恰好相反,隨(sui)著它特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)址,以及自身(shen)文化代表(biao),無(wu)(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)游客慕名(ming)而(er)來,剛開始(shi)或許只(zhi)是瞻仰這第一“觀(guan)(guan)(guan)音(yin)”的(de)(de)(de)(de)特殊(shu),畢竟它自身(shen)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議也是讓無(wu)(wu)數(shu)游客十分好奇,總還(huan)是希望(wang)能夠一窺真(zhen)容,但(dan)是隨(sui)著時間的(de)(de)(de)(de)推移,“南山海(hai)上觀(guan)(guan)(guan)音(yin)”開始(shi)散發它獨特的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力,對無(wu)(wu)數(shu)不管信(xin)(xin)不信(xin)(xin)佛的(de)(de)(de)(de)人(ren)來說(shuo),觀(guan)(guan)(guan)音(yin)本(ben)身(shen)就是慈(ci)悲(bei)的(de)(de)(de)(de)代表(biao),是給人(ren)們(men)帶去福氣(qi)與(yu)安康的(de)(de)(de)(de)形象,而(er)隨(sui)著無(wu)(wu)數(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)慕名(ming)而(er)來,給海(hai)南本(ben)身(shen)帶去的(de)(de)(de)(de)安寧與(yu)祥和(he)與(yu)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)更(geng)是相得益(yi)彰,讓人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)獲得了更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)滿足與(yu)安慰。

為了(le)更好地(di)將南山(shan)海(hai)(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)與(yu)海(hai)(hai)南三亞(ya)相融(rong)合,將佛教(jiao)文化真正(zheng)的代(dai)入進來(lai),在2005年,中國(guo)佛教(jiao)協(xie)會(hui)和三亞(ya)南山(shan)寺還曾經(jing)共同舉辦了(le)開(kai)光大典,在當時(shi)邀請了(le)海(hai)(hai)峽兩(liang)岸知名高僧前往參加,108名高僧齊聚一堂的壯觀(guan)(guan)場面,參加此(ci)次(ci)開(kai)光大典的信(xin)眾近萬人,這無(wu)疑(yi)又是一場中國(guo)佛教(jiao)歷史(shi)上值得(de)書寫(xie)的一筆,而南海(hai)(hai)海(hai)(hai)山(shan)觀(guan)(guan)音(yin)經(jing)次(ci)開(kai)光大典之后,讓(rang)無(wu)數的信(xin)眾見證了(le)歷史(shi)性的一刻,也讓(rang)無(wu)數的人共同見證了(le)傳說(shuo)中的觀(guan)(guan)音(yin)走(zou)進現實(shi)的時(shi)刻,曾經(jing)只(zhi)是口(kou)口(kou)相傳的故(gu)事(shi),隨著(zhu)南山(shan)海(hai)(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)的建成(cheng),讓(rang)這些故(gu)事(shi)會(hui)一直隨著(zhu)這座(zuo)觀(guan)(guan)音(yin)相伴而行。

風(feng)塵(chen)仆(pu)(pu)仆(pu)(pu)的(de)(de)(de)人們到南山之(zhi)后,從門口就能(neng)聽到陣陣鐘(zhong)聲,就這樣在(zai)(zai)一(yi)聲聲鐘(zhong)聲中(zhong)國一(yi)步步走(zou)(zou)向觀音(yin)(yin)(yin)(yin)像(xiang),在(zai)(zai)這碧藍的(de)(de)(de)天空(kong)與海(hai)面(mian)中(zhong),一(yi)望無(wu)垠的(de)(de)(de)視線(xian),令(ling)人心曠神怡,站(zhan)在(zai)(zai)雄偉壯闊(kuo)的(de)(de)(de)觀音(yin)(yin)(yin)(yin)腳(jiao)下,沐浴在(zai)(zai)慈悲的(de)(de)(de)目(mu)光中(zhong),一(yi)片片海(hai)風(feng)吹起,似乎心也能(neng)得(de)到更(geng)大的(de)(de)(de)救贖與祥和,一(yi)體(ti)化三(san)尊的(de)(de)(de)造型,讓游客(ke)們不管從哪個(ge)角度看過去都是一(yi)尊完整的(de)(de)(de)觀音(yin)(yin)(yin)(yin)圣像(xiang),只是不同(tong)的(de)(de)(de)方向觀音(yin)(yin)(yin)(yin)手持不同(tong)的(de)(de)(de)物品,或是珠,或是蓮,或是篋,不同(tong)的(de)(de)(de)物品寓意也各(ge)不相(xiang)同(tong),一(yi)邊走(zou)(zou)一(yi)邊可觀看觀音(yin)(yin)(yin)(yin)像(xiang),最終抵(di)達(da)蓮花寶座,無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)游客(ke)就這樣,摸著觀音(yin)(yin)(yin)(yin)像(xiang),或是祈求(qiu)平安,或是祈求(qiu)子嗣,又或者是祈求(qiu)財富,總之(zhi)在(zai)(zai)這樣寶相(xiang)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)觀音(yin)(yin)(yin)(yin)面(mian)前,人們有了許多的(de)(de)(de)愿望還(huan)(huan)未曾(ceng)實現,還(huan)(huan)有許多的(de)(de)(de)想法還(huan)(huan)未曾(ceng)落地。

就(jiu)這(zhe)樣(yang)南山(shan)(shan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)像與海(hai)南三亞就(jiu)這(zhe)樣(yang)慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)相互融(rong)合,隨(sui)著(zhu)(zhu)時(shi)(shi)光的(de)打磨。讓人(ren)(ren)們看到的(de)不再只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)耗資8億,渾身散(san)發(fa)著(zhu)(zhu)的(de)是(shi)(shi)金錢的(de)味道,而在這(zhe)樣(yang)的(de)南山(shan)(shan)上,聳(song)立的(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們的(de)信仰,給(gei)(gei)當地人(ren)(ren)民帶去的(de)是(shi)(shi)無數游客的(de)青睞(lai),在這(zhe)樣(yang)良性循(xun)環下(xia),南山(shan)(shan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)不僅迅速(su)成為了海(hai)南著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)景點(dian),更(geng)是(shi)(shi)給(gei)(gei)當地經濟帶來重大改變,人(ren)(ren)文歷(li)史有了更(geng)為獨特的(de)影響。至少當你提起海(hai)南的(de)時(shi)(shi)候(hou),不只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)有椰子,不只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)有海(hai)風(feng),還(huan)有南山(shan)(shan)的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin),還(huan)有無數歷(li)史中相傳的(de)故事。

結語

魯迅(xun)先生說“世(shi)上本(ben)無路(lu),走(zou)的(de)人多(duo)(duo)了(le),也(ye)就成(cheng)了(le)路(lu)”,當人們(men)在(zai)質疑南(nan)山觀(guan)音的(de)建造是(shi)(shi)否值得的(de)時候,或許更(geng)多(duo)(duo)的(de)是(shi)(shi)看到了(le)它當時所(suo)需(xu)要(yao)耗費的(de)資(zi)金,所(suo)需(xu)要(yao)用到的(de)資(zi)源,看到的(de)是(shi)(shi)這件事本(ben)身的(de)困難,對于(yu)后(hou)續更(geng)深(shen)遠(yuan)的(de)意義與影響,有太多(duo)(duo)的(de)不確定性,我們(men)不能(neng)說他(ta)們(men)就是(shi)(shi)錯的(de),因(yin)為(wei)現在(zai)的(de)我們(men)也(ye)正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)在(zai)時間的(de)見(jian)證(zheng)下,確定了(le)當時海南(nan)的(de)做(zuo)法(fa)是(shi)(shi)對的(de)。

沒有人能確保一件事一定是對的(de)(de)(de),實(shi)踐(jian)出真知,也(ye)正是南(nan)山觀(guan)音給(gei)海南(nan)帶(dai)來(lai)(lai)肉眼(yan)可(ke)(ke)見的(de)(de)(de)變化,在南(nan)山海上(shang)(shang)觀(guan)音是全球最大的(de)(de)(de)觀(guan)音像,三亞南(nan)山海上(shang)(shang)觀(guan)音也(ye)就(jiu)此成為了世界級的(de)(de)(de)禮佛勝地,形成共(gong)識之時,也(ye)使得(de)人們從惡(e)評如(ru)潮(chao)到好評如(ru)潮(chao)的(de)(de)(de)轉變,去認可(ke)(ke)了當時做這件事的(de)(de)(de)價值,相信在未來(lai)(lai),南(nan)山觀(guan)音隨著三亞的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),還會給(gei)人們帶(dai)來(lai)(lai)不一樣改變與體驗。

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自己買回的觀音像!有點不順應該怎樣處理

請回觀音香(xiang)供(gong)養是好事(shi),但(dan)是建議你(ni)先請出家人(ren)開(kai)(kai)光(guang)下。沒有開(kai)(kai)光(guang)就燒香(xiang)或(huo)者禮拜是會讓非(fei)人(ren)入(ru)佛(fo)像。這樣你(ni)拜的就不一定是觀音菩薩了。...

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如果我買個觀音開了光讓別人帶會怎么樣

沒有任何問題啊!
用現代話來理解,開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量。佛菩薩已經是大成就者,大慈大悲法力無邊,已經沒有分別心了,眾生平等,所以沒有這個人和那個人的區別,誰戴都是一樣的,或者說,跟心是否虔誠有關系,跟誰戴是沒有關系的。
若(ruo)果有(you)人說(shuo)物件開光以后,不(bu)許別人碰、不(bu)許給(gei)別人之(zhi)類的(de),要么(me)就是民間習俗或迷(mi)信,要么(me)就是佛盲(對(dui)佛教一無所(suo)知(zhi),對(dui)佛理一竅不(bu)通,只(zhi)憑道(dao)聽(ting)途說(shuo)來判斷(duan)的(de)人)。...

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