可以擺(bai)放(fang)(fang)！但在(zai)(zai)擺(bai)放(fang)(fang)上(shang)得提(ti)示你一下(xia)：倘(tang)若能夠遵守以上(shang)這三(san)種避忌(ji)，則大致不成問(wen)題了。請(qing)注意，觀音吃素守齋，只(zhi)宜用鮮花及水果供奉，因此倘(tang)若與其他神(shen)祗放(fang)(fang)在(zai)(zai)一起，那么其他神(shen)祗亦不可用三(san)牲(sheng)拜祭(ji)了。
可以的。供佛為佛龕，供神則為神龕。 就(jiu)像菜刀，既可為廚具(ju)也可為兇(xiong)器。
用(yong)兩(liang)層供(gong)桌，觀(guan)音菩薩在(zai)上，財神爺在(zai)觀(guan)音菩薩的下面，然后(hou)都擺在(zai)中央。
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文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)可(ke)以(yi)單(dan)獨供(gong)奉(feng)，也可(ke)以(yi)福祿(lu)壽三星(xing)與財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君一(yi)(yi)起(qi)供(gong)奉(feng)，也可(ke)以(yi)與一(yi)(yi)位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)(yi)起(qi)供(gong)奉(feng)，但不宜與二位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)(yi)起(qi)供(gong)奉(feng)。文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)的供(gong)奉(feng)一(yi)(yi)定要擺在吉位(wei)，切勿在兇方供(gong)奉(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，否則破財(cai)(cai)(cai)兼有是非。
可以擺，文財(cai)神(shen)有三(san)位(wei)，武(wu)財(cai)神(shen)有兩位(wei)，各自的位(wei)置(zhi)(zhi)不同，進氣(qi)口放(fang)武(wu)財(cai)神(shen)，就是拿武(wu)器的。文財(cai)神(shen)放(fang)在室內不對門，不對窗的氣(qi)流安靜的位(wei)置(zhi)(zhi)。
文財(cai)神和武財(cai)神是可(ke)以在一套(tao)店鋪里(li)(li)兩間房里(li)(li)供奉(feng)的(de)，所要(yao)注意的(de)是，文財(cai)神是面朝里(li)(li)的(de)，還要(yao)是在清凈，背靠實墻的(de)地方，而武財(cai)神則(ze)是正對門口方向(xiang)的(de)。
當然(ran)可以！這和家(jia)里擺(bai)放(fang)佛(fo)菩薩(sa)像(xiang)是一(yi)樣的，一(yi)并給你普及(ji)說明(ming)一(yi)下吧(ba)：佛(fo)菩薩(sa)的造像(xiang)，放(fang)在家(jia)里也是增加(jia)我們(men)信(xin)(xin)仰(yang)信(xin)(xin)心的一(yi)種方便(bian)法門(men)。
文(wen)財(cai)神可以放在一(yi)起供奉，而武財(cai)神也可以放在一(yi)起供奉。但(dan)文(wen)武財(cai)神是不(bu)可以放在一(yi)起供奉的(de)。其(qi)中原因(yin)，其(qi)實也好理解，文(wen)臣(chen)武將之間總是有矛盾的(de)，文(wen)武往(wang)往(wang)不(bu)和。因(yin)此，把文(wen)武財(cai)神放在一(yi)起，作用(yong)就會抵消，恐(kong)怕(pa)不(bu)能(neng)招財(cai)。
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嗯，菩薩(sa)可以放在大廳見(jian)光的地方(fang)(fang)。財神，放臥室隱(yin)蔽(bi)的地方(fang)(fang)。財不(bu)外露，菩薩(sa)是大家一塊兒拜 的，就這么來就行了。
一切菩(pu)薩(sa)皆號(hao)為法王子，而獨稱(cheng)文(wen)殊(shu)者，以示(shi)其特(te)德。恭敬(jing)供養文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)可得文(wen)殊(shu)菩(pu)薩(sa)加持，速(su)斷煩惱(nao)、增長(chang)智慧辯(bian)才，乃至(zhi)成(cheng)就(jiu)無上(shang)菩(pu)提(ti)。
在家里供(gong)文殊菩(pu)薩擺(bai)放位(wei)置(zhi)，要(yao)在最好(hao)的房間(jian)并(bing)且位(wei)置(zhi)高些(xie)，還要(yao)干凈小孩子夠不著(zhu)的地方，一般都(dou)是坐(zuo)北向(xiang)南(nan)，如果(guo)不這(zhe)樣的方位(wei)也可以坐(zuo)西向(xiang)東，每天早上晚上上香，中午有時(shi)間(jian)更好(hao)些(xie)供(gong)菩(pu)薩增長(chang)智慧福(fu)報無邊。
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文(wen)武財(cai)(cai)神是絕對(dui)不可(ke)以放在一起供奉(feng)的。民間(jian)供奉(feng)文(wen)財(cai)(cai)神的講(jiang)究：文(wen)財(cai)(cai)神一定要供奉(feng)在吉位(wei) 供奉(feng)文(wen)財(cai)(cai)神，一定要選擇(ze)家(jia)中的吉位(wei)。
不可(ke)(ke)以同(tong)時請兩位財(cai)神(shen) 無論是(shi)(shi)一(yi)文一(yi)武還是(shi)(shi)兩尊(zun)(zun)一(yi)樣(yang)的，都不可(ke)(ke)以，財(cai)神(shen)在同(tong)一(yi)個地方只能請一(yi)尊(zun)(zun)。店里一(yi)尊(zun)(zun)，家(jia)里一(yi)尊(zun)(zun)或者一(yi)尊(zun)(zun)擺件一(yi)尊(zun)(zun)吊墜(zhui)這(zhe)個是(shi)(shi)可(ke)(ke)以的。同(tong)時請兩尊(zun)(zun)財(cai)神(shen)說明你對財(cai)神(shen)不信任(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)不虔誠的。
如(ru)果是出于生意的角度(du)請財神的話，按(an)照(zhao)習(xi)慣(guan)，應該請武(wu)財神。財神供(gong)奉的位(wei)置(zhi)在店鋪(pu)的迎門(men)(men)位(wei)置(zhi)，面對店鋪(pu)大門(men)(men)打開的方向即可。
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財(cai)神相信是(shi)不(bu)少人(ren)家(jia)都會擺的，畢竟財(cai)神的存在(zai)一般都是(shi)有好的寓意的，而且還要不(bu)少人(ren)為了發(fa)財(cai)自然也會在(zai)家(jia)里面擺上一兩尊財(cai)神。那么(me)在(zai)風(feng)水(shui)學中，武財(cai)神爺擺放位置禁忌有什(shen)么(me)說法？下面讓本(ben)期風(feng)水(shui)擺件為你解析。
財神爺擺(bai)放位(wei)置禁(jin)忌不(bu)向(xiang)廁所(suo)；不(bu)向(xiang)房門；不(bu)向(xiang)飯桌。祖(zu)先不(bu)宜與天(tian)神平排：有些人家把祖(zu)先的牌(pai)位(wei)照片(pian)擺(bai)放在神桌上。放在一起供(gong)奉。
相對(dui)(dui)于文財神爺(ye)的面對(dui)(dui)室(shi)(shi)內(nei)不同(tong)，武財神爺(ye)則應面向(xiang)屋(wu)(wu)外，面向(xiang)大門，即能達到(dao)招貼入屋(wu)(wu)，又能起到(dao)鎮守門戶，阻擋邪(xie)氣入室(shi)(shi)。
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