為什么國學大師和街上算命都是周易易經。區別卻很大?我來回答
《易經(jing)》，一(yi)般指六十四(si)卦(gua)經(jing)文(wen)部(bu)(bu)分；《易傳》是解(jie)釋《易經(jing)》最原始的文(wen)章。而《易傳》是從哲學角度(du)解(jie)讀《周易》的開山之作，自古傳承不息(xi)。《周易》其實(shi)包(bao)括(kuo)兩部(bu)(bu)分，一(yi)部(bu)(bu)分是《易經(jing)》，一(yi)部(bu)(bu)分是《易傳》。
算(suan)(suan)命(ming)(ming)和風(feng)水(shui)(shui)之(zhi)說(shuo)還是有(you)所不同的(de)(de)(de)(de)。算(suan)(suan)命(ming)(ming)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是通過一定的(de)(de)(de)(de)規律來(lai)推算(suan)(suan)一個人的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)、運(yun)勢。而風(feng)水(shui)(shui)則更加廣大，簡單來(lai)說(shuo)它(ta)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是住宅、房屋或者墳山的(de)(de)(de)(de)環境學說(shuo)。而算(suan)(suan)命(ming)(ming)和風(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)推算(suan)(suan)都是根(gen)據《周易》來(lai)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)。
就是(shi)(shi)說真正了解(jie)《易(yi)經(jing)》的人是(shi)(shi)不會用它算卦的，而凡是(shi)(shi)那些用《易(yi)經(jing)》算卦的，都是(shi)(shi)不懂《易(yi)經(jing)》的人。
易(yi)經(jing)(jing)真的(de)很容易(yi)和易(yi)經(jing)(jing)的(de)奧(ao)秘區別？緣起筆者(zhe)之(zhi)前的(de)工(gong)作一(yi)(yi)直是以科普類方向為主，對于易(yi)經(jing)(jing)的(de)認識(shi)之(zhi)前純粹是從歷史文化(hua)的(de)角度出發，但是由(you)于編輯部(bu)里林子(zi)比較大，存在一(yi)(yi)些(xie)稀(xi)有(you)“品種”，其中一(yi)(yi)位就是神棍級別的(de)易(yi)經(jing)(jing)愛好者(zhe)。
周易(yi)屬于(yu)易(yi)經(jing)(jing)(jing)，二者沒有區別。《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》，它是我國最古老的(de)文獻(xian)之一，而且《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》有廣(guang)義(yi)和(he)狹義(yi)之分，廣(guang)義(yi)的(de)《易(yi)經(jing)(jing)(jing)》集合了三部，《連山(shan)》、《歸藏》和(he)《周易(yi)》，不過很可惜，《連山(shan)》和(he)《歸藏》已經(jing)(jing)(jing)失傳。
周(zhou)(zhou)易(yi)屬于易(yi)經(jing)，二者沒有(you)區別。《易(yi)經(jing)》，它是我國最古老的(de)文獻之一，而且《易(yi)經(jing)》有(you)廣義和(he)狹(xia)義之分(fen)，廣義的(de)《易(yi)經(jing)》集合了三部，《連(lian)山》、《歸藏》和(he)《周(zhou)(zhou)易(yi)》，不過很(hen)可惜，《連(lian)山》和(he)《歸藏》已經(jing)失(shi)傳。
易經不一定是假(jia)的(de)(de)，但是近現(xian)代的(de)(de)中(zhong)國人并沒有完全學會上(shang)面的(de)(de)東西，所(suo)以街上(shang)算命的(de)(de)那(nei)些(xie)人絕對是騙人的(de)(de)，真正懂(dong)易經的(de)(de)人絕對不會去街上(shang)算命的(de)(de)。
《周(zhou)易》即(ji)《易經》，《三易》之一(yi)（另有觀點(dian)：認為易經即(ji)三易，而非周(zhou)易），是傳(chuan)統(tong)經典之一(yi)，相傳(chuan)系(xi)周(zhou)文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳(chuan)》兩(liang)個部分[1]。
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