天地人佛畜鬼六道具體計算

六道(dao)輪回(hui)是佛教世界觀用語，即地(di)獄(yu)、餓鬼、畜生(sheng)、阿(a)修羅、人(ren)、天(tian)。其中，地(di)獄(yu)、畜生(sheng)、餓鬼稱三惡道(dao)，或(huo)三涂。阿(a)修羅、人(ren)、天(tian)稱三善道(dao)。地(di)獄(yu)道(dao)∶即地(di)獄(yu)受(shou)苦(ku)之處。有八寒、八熱、無間等名。

六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，是指“三惡道(dao)(dao)(dao)(dao)”：地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)、餓(e)鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)、畜生(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)；和“三善道(dao)(dao)(dao)(dao)”：人道(dao)(dao)(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)(dao)(dao)、天道(dao)(dao)(dao)(dao)。 六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)都(dou)屬于輪回(hui)。

畜生道(dao)(dao)。世間(jian)所有的飛(fei)禽走獸，不管水陸空皆屬(shu)于(yu)此道(dao)(dao)。此道(dao)(dao)的生靈即(ji)使受苦(ku)受難也(ye)不可言(yan)語，被人(ren)殺或是自相殘殺。餓(e)(e)鬼道(dao)(dao)眾生多為形態恐怖(bu)的餓(e)(e)死(si)鬼。這些生靈自從產生就會有著很大的餓(e)(e)欲，所以不停的進(jin)食(shi)。

佛教講六(liu)(liu)道三(san)界，六(liu)(liu)道是：天、人(ren)、阿修羅(luo)、畜生(sheng)、餓鬼、地(di)獄。六(liu)(liu)道就是六(liu)(liu)種大的環境，每一道的環境大致相似，歸結為(wei)一道。

六道(dao)輪回是佛根據業報身(shen)所受(shou)福報大小劃分(fen)的，分(fen)別為：天人道(dao)(化生(sheng))、人道(dao)、畜牲道(dao)、阿修羅道(dao)（魔）、餓鬼道(dao)、地獄道(dao)（化生(sheng)）。

畜生、餓鬼、地(di)獄，這(zhe)即是‘六道’。世(shi)上固(gu)有(you)許多生物(wu)學(xue)家， 對于(yu)動物(wu)，亦有(you)其(qi)不同(tong)的(de)分類法，卻因受到個人智慧學(xue)問的(de)限制 ，總不及佛陀的(de)圓滿周到。

又從不(bu)離(li)開六道(dao)。六道(dao)中十(shi)界(jie)眾(zhong)生。而無(wu)論(lun)哪一界(jie)眾(zhong)生其性皆與佛無(wu)異，因執(zhi)著(zhu)妄我所(suo)知所(suo)受而起諸妄念（無(wu)明）依所(suo)行，而自升自墮。佛菩薩從沒，評論(lun)過，癡迷眾(zhong)生與佛的貴(gui)賤之分。自因自果。

五，這個主要看(kan)心(xin)(xin)，佛說一心(xin)(xin)善，立地成佛，一心(xin)(xin)惡，一念成魔。

...

22032

六道輪回計算公式與對照表

六道輪(lun)回是佛根據(ju)業報(bao)身所受(shou)福報(bao)大(da)小劃(hua)分的，分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。

“六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回”是佛教的世界觀用語。指凡俗眾生因善惡業因而流轉輪(lun)回的六(liu)種世界。又稱(cheng)六(liu)趣。即地(di)獄(yu)(yu)、餓(e)鬼(gui)、畜(chu)生、阿(a)修(xiu)羅、人、天。其中，地(di)獄(yu)(yu)、畜(chu)生、餓(e)鬼(gui)稱(cheng)三惡道(dao)(dao)，或三涂。阿(a)修(xiu)羅、人、天稱(cheng)三善道(dao)(dao)。 (1)地(di)獄(yu)(yu)道(dao)(dao)：即地(di)獄(yu)(yu)受(shou)苦之(zhi)處。

除了(le)(le)上面這兩種(zhong)人(ren)以外，死了(le)(le)一(yi)定會(hui)再投生(sheng)，投生(sheng)的(de)地(di)(di)方總離不(bu)開(kai)天界、人(ren)間、阿修(xiu)羅道、畜生(sheng)道、餓鬼道和地(di)(di)獄，這就(jiu)是“六(liu)道輪回”。 從一(yi)個(ge)人(ren)的(de)死了(le)(le)以后身體各(ge)部(bu)的(de)體溫(wen)、可以測知他到什么地(di)(di)方。

...

4286

佛教六道輪回怎么算?

問題一：六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回是(shi)哪六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)，到底什么意(yi)思？說清楚點(dian). 六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)是(shi)指：天道(dao)(dao)(dao)，二，阿修羅道(dao)(dao)(dao)，人道(dao)(dao)(dao)，畜生道(dao)(dao)(dao)，餓鬼道(dao)(dao)(dao)，地(di)獄道(dao)(dao)(dao)。

往生(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)國的(de)凈土——這(zhe)(zhe)是佛(fo)(fo)教主張臨終助念佛(fo)(fo)號(hao)的(de)主要(yao)原因。民間的(de)信仰，以為(wei)人死(si)之(zhi)后(hou)(hou)即是鬼(gui)，這(zhe)(zhe)在佛(fo)(fo)教的(de)輪回觀中是不能(neng)成立的(de)，因為(wei)鬼(gui)道只是六道輪回的(de)一道，所(suo)以人死(si)之(zhi)后(hou)(hou)，也只有六分之(zhi)一的(de)可能(neng)生(sheng)(sheng)于鬼(gui)道。

整個畫面是由巨大的(de)(de)閻羅所咬的(de)(de)大圓輪(lun)，象(xiang)征眾生(sheng)輾轉所要投生(sheng)之六(liu)道，無有出期。（1）六(liu)道輪(lun)回(hui)(hui)圖(tu)是釋迦牟尼佛(fo)所教導的(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)理(li)論(lun)的(de)(de)昭示(shi)圖(tu)。（2）六(liu)道眾生(sheng)透過佛(fo)法的(de)(de)修行，最後終得解脫輪(lun)回(hui)(hui)、登佛(fo)凈土。

"六(liu)(liu)道(dao)輪(lun)回"的六(liu)(liu)道(dao)指：天道(dao)；人間道(dao)；修羅道(dao)；畜(chu)生(sheng)道(dao)；餓鬼道(dao)；地(di)獄道(dao)。 此中上三(san)道(dao)，為三(san)善道(dao)，因其作(zuo)業(ye)（善惡(e)二業(ye)，即因果）較優良(liang)故(gu)；下三(san)道(dao)為三(san)惡(e)道(dao)，因其作(zuo)業(ye)較慘重故(gu)。

佛(fo)教里說的(de)輪回是60一個輪回。輪回的(de)意(yi)思是“輪轉”或是“生命的(de)循環”。只要我們不自(zi)主(zhu)的(de)被囚禁在(zai)生死(si)的(de)循環里，就是在(zai)輪回之中。目(mu)前我們如(ru)同旅行(xing)者一般，被賦予寶貴(gui)人(ren)身。

你好！本人也是學佛的，也相信六道輪回(hui)之說。我們的萬物和眾生都脫離不了(le)六道輪回(hui)，只有(you)佛 ，菩薩才(cai)能(neng)離開三界，不入六道輪回(hui)。

...

9053

六道輪回詳細解釋

三世(shi)(shi)因果(guo)(guo)指的(de)(de)(de)是(shi)，人的(de)(de)(de)一言一行、起心動(dong)念都(dou)在造(zao)因果(guo)(guo)，善(shan)因得(de)(de)善(shan)果(guo)(guo)，惡(e)(e)因得(de)(de)惡(e)(e)果(guo)(guo)。這樣的(de)(de)(de)因果(guo)(guo)報(bao)(bao)應是(shi)一絲一毫都(dou)不能錯(cuo)過的(de)(de)(de)。短(duan)期的(de)(de)(de)是(shi)現(xian)世(shi)(shi)現(xian)報(bao)(bao)或當(dang)時(shi)就(jiu)報(bao)(bao)長的(de)(de)(de)要追(zhui)到三世(shi)(shi)或多世(shi)(shi)也(ye)要報(bao)(bao)。（一生一死(si)算(suan)一世(shi)(shi)）誰也(ye)跑不了。

天(tian)上、人間、阿修羅、餓鬼(gui)、畜生(sheng)、地(di)獄，這(zhe)六(liu)個(ge)地(di)方，合稱六(liu)道(dao)。輪回(hui)，即是運(yun)轉的(de)意思，因(yin)為一切眾生(sheng)，受(shou)到宿世業力(li)的(de)推動(dong)，不斷的(de)輪轉在這(zhe)六(liu)個(ge)地(di)方，生(sheng)了又死，死了又生(sheng)，所以叫做六(liu)道(dao)輪回(hui)。

” (2).佛教(jiao)語(yu)。梵語(yu)的意譯，原意是流轉。佛教(jiao)認(ren)為眾生各(ge)依善惡業因，在天道(dao)(dao)(dao)、人道(dao)(dao)(dao)、阿修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)、 地獄(yu) 道(dao)(dao)(dao)、餓鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)、 畜生 道(dao)(dao)(dao)等六(liu)道(dao)(dao)(dao)中生死(si)交替，有如車輪般(ban)旋轉 不停 ，故稱。也稱六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)、輪回(hui)六(liu)道(dao)(dao)(dao)。

整個(ge)畫面是(shi)由巨大的閻(yan)羅所咬的大圓輪，象征眾生輾轉所要投生之六(liu)(liu)道，無有(you)出期。（1）六(liu)(liu)道輪回圖是(shi)釋迦牟尼佛(fo)所教(jiao)導的輪回理(li)論的昭示圖。（2）六(liu)(liu)道眾生透過佛(fo)法的修行(xing)，最(zui)後終得解脫輪回、登佛(fo)凈土。

六(liu)(liu)(liu)道輪回(hui)的解釋是：世間(jian)眾(zhong)生因造作善或者不(bu)善諸業(ye)而有(you)業(ye)報，此業(ye)報會(hui)有(you)六(liu)(liu)(liu)個去處(chu)，這六(liu)(liu)(liu)個去處(chu)被(bei)稱為(wei)六(liu)(liu)(liu)道。六(liu)(liu)(liu)道是佛根據業(ye)報身所受福報大小劃分的。這六(liu)(liu)(liu)道分別(bie)是：天人道、人道、阿(a)修羅道、畜(chu)生道、餓(e)鬼道、地獄道。

六道(dao)(dao)(dao)是佛(fo)(fo)根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天人道(dao)(dao)(dao)(化生)、人道(dao)(dao)(dao)、畜(chu)牲(sheng)道(dao)(dao)(dao)、阿修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)(dao)、地獄(yu)道(dao)(dao)(dao)（化生）。六道(dao)(dao)(dao)輪回原為印度婆羅(luo)門教(jiao)的世界觀，后佛(fo)(fo)教(jiao)引用，佛(fo)(fo)教(jiao)把婆羅(luo)門教(jiao)稱為外道(dao)(dao)(dao)。

結論：所以(yi)說(shuo)，佛教中一(yi)直有"輪(lun)回(hui)(hui)"之說(shuo)，即"六道輪(lun)回(hui)(hui)"，意思就是眾(zhong)生死了(le)又生，生了(le)又死，生死不已(yi)，像(xiang)車輪(lun)一(yi)樣(yang)轉動不停，循(xun)環不已(yi)。

畜生(sheng) 道、餓(e)鬼道和地(di) 輪(lun)回的解釋 佛家認為世間(jian)眾生(sheng)，莫不 輾轉(zhuan) 生(sheng)死(si)于六道之中，生(sheng)死(si)像輪(lun)子(zi) 旋轉(zhuan) 的過(guo)程(cheng) 詳細解釋. 循環 。

...

14110

算一算我的命運,請大師幫我算一算我的命運,越全越好,謝謝

★流年(nian)運勢：64分(fen)，實際運勢：69分(fen)。 ★流年(nian)神煞(sha)：流年(nian)行(xing)(xing)羊刃、行(xing)(xing)事(shi)須小心，恐有兇災(zai)(zai)或破(po)損耗財。[1月(yue)庚寅(yin)]正直(zhi)宜(yi)守，妄動生(sheng)災(zai)(zai)，名通利達(da)，葉落花開。[2月(yue)辛卯]安(an)靜事(shi)難疑，云(yun)中一(yi)雁飛，桃花逢驟雨，水(shui)畔女頻啼。

● 這里所說的(de)(de)「命宮三方(fang)四(si)正」，包含了「主星(xing)格局分(fen)析(xi)」和「六吉星(xing)與 六煞星(xing)」兩個主題(ti)。命宮的(de)(de)三方(fang)四(si)正包含：事業宮、財帛宮、遷(qian)移宮。 紫微(wei)斗數(shu)必(bi)須用「宏(hong)觀(guan)」與「微(wei)觀(guan)」的(de)(de)角度來分(fen)析(xi)，才能深入(ru)了解你的(de)(de) 個性與能力。

下面(mian)按陰歷幫你看看：一身骨肉最清(qing)高，早入(ru)學門姓名標，待看年(nian)將三十六，藍衫脫(tuo)去換紅袍。

免(mian)費預測未(wei)來自(zi)己(ji)(ji)的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)。 算(suan)(suan)一(yi)下自(zi)己(ji)(ji)的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)：我想(xiang)算(suan)(suan)算(suan)(suan)一(yi)下自(zi)己(ji)(ji)的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)如何？ 年十二(er)生(sheng)肖運(yun)(yun)勢–雞測試(shi)后半生(sheng)你注定(ding)擁有什么(me)。

為人一生近貴得(de)官，文武皆通，六親有靠，夫婦(fu)緣薄，難(nan)為子息，聰慧(hui)機巧，百業自通，生來富貴命，福體本(ben)崇高。詩曰：生來命運高，家中多(duo)富豪，早(zao)登(deng)科甲北，麻衣(yi)換紫袍。

請大師給我測算(suan)一(yi)下(xia)我的命(ming)運啊(a)(八(ba)(ba)字) 八(ba)(ba)字：陰歷1976年后八(ba)(ba)月27日，陽(yang)歷1976年9月14日下(xia)午5點左(zuo)右。

...

19457

有誰知道人死六道輪回怎么算出來的?r

輪回(hui)(hui)，是(shi)(shi)佛(fo)教對這個(ge)時空現相的(de)比喻說(shuo)(shuo)法。便于普通(tong)人理解。實際(ji)上并不存在(zai)輪子一樣轉動的(de)六道(dao)。對于輪回(hui)(hui)可以舉(ju)個(ge)例子來理解，比如說(shuo)(shuo)水(shui)。水(shui)在(zai)冬天變成白色的(de)雪，在(zai)常溫下(xia)是(shi)(shi)液(ye)態的(de)水(shui)，在(zai)高溫下(xia)變成透(tou)明的(de)氣。

就是在天，人，阿修羅，畜生，餓(e)鬼(gui)，地獄六道中輾轉(zhuan)輪回(hui)：所謂輪回(hui)，實際上(shang)是上(shang)下浮(fu)沉的生死流轉(zhuan)，并(bing)不(bu)真的像輪子一般地回(hui)環(huan)。

輪(lun)(lun)回(hui)，“輪(lun)(lun)回(hui)”的(de)(de)主體是(shi)虛妄的(de)(de)“執(zhi)持識”，“輪(lun)(lun)回(hui)”的(de)(de)動力是(shi)“業(ye)感(gan)”，“輪(lun)(lun)回(hui)”的(de)(de)結束是(shi)“解脫”。

...

2873

人死后怎么推算六道?

所(suo)以叫生死相續。這個(ge)生，是從順習，眾生都愿意隨著這個(ge)生；死的(de)時候，就是隨業報變遷而流轉(zhuan)，即隨他(ta)自己所(suo)造的(de)業去(qu)流轉(zhuan)。

如果他的「熱氣」是(shi)在(zai)眉間，額頭這(zhe)個地方，就(jiu)生(sheng)到(dao)天道。如果他的「熱氣」在(zai)心(xin)臟這(zhe)個地方，那就(jiu)生(sheng)到(dao)人(ren)道。這(zhe)是(shi)從下先(xian)冷。

膝蓋(gai)發(fa)熱(re)(re)：畜(chu)生(sheng) 腹部(bu)發(fa)熱(re)(re)：鬼道(dao)(dao)（人死后大部(bu)分腹部(bu)發(fa)熱(re)(re)）胸(xiong)口發(fa)熱(re)(re)：人道(dao)(dao) 眉心發(fa)熱(re)(re)：天道(dao)(dao) 此(ci)為五道(dao)(dao)，因阿修(xiu)羅五道(dao)(dao)皆含有(you)，共稱六(liu)道(dao)(dao)。頂門發(fa)熱(re)(re)：往(wang)生(sheng)佛世(shi)界(jie)。

佛(fo)家有六(liu)道(dao)之說(shuo)，人道(dao)，鬼道(dao)，仙道(dao)是(shi)六(liu)道(dao)中(zhong)的三(san)道(dao)。

5）假(jia)如一(yi)個人死(si)后，從上面開始冷下來(lai)，一(yi)直冷到(dao)膝(xi)蓋，最后只剩(sheng)下膝(xi)蓋暖熱，而其他地方都冰冷的(de)，就可以知(zhi)道他去做畜生了。

六(liu)道輪(lun)回不是按推算的(de)(de)，是被(bei)自身的(de)(de)因果業力所牽引，業道如(ru)稱，重(zhong)(zhong)者先(xian)牽。如(ru)果能信受阿彌陀佛的(de)(de)誓愿救度(du)往生極樂凈(jing)土(tu)，這個(ge)業重(zhong)(zhong)過任何(he)的(de)(de)業，就把阿彌陀佛接引到極樂凈(jing)土(tu)，就不再六(liu)道輪(lun)回了(le)。

六道是(shi)心的(de)境(jing)界，不(bu)是(shi)物(wu)理空間。行(xing)善的(de)人(ren)，心安(an)氣順，宛若人(ren)天；雖然行(xing)善，但心生嫉妒，宛若修羅；無(wu)(wu)慚無(wu)(wu)愧(kui)，無(wu)(wu)羞無(wu)(wu)恥(chi)，便是(shi)畜牲(sheng)；貪心熾盛，毫無(wu)(wu)厭足，便是(shi)餓鬼(gui)；喪盡天良，無(wu)(wu)惡(e)不(bu)做(zuo)，就是(shi)地獄。

...

8801

六道是怎樣推算

可(ke)以從死者的身(shen)體溫度來測算。測算方法：頂圣眼(yan)生(sheng)(sheng)天(tian)，人心惡鬼腹，畜(chu)生(sheng)(sheng)膝蓋離，地獄(yu)腳板出。就(jiu)是(shi)說，死者的身(shen)體涼(liang)了，但(dan)頭頂還有(you)余(yu)熱，這就(jiu)是(shi)死者去了佛土。如果是(shi)眼(yan)睛(jing)或眼(yan)睛(jing)周圍有(you)余(yu)熱，就(jiu)是(shi)生(sheng)(sheng)了天(tian)。

阿彌陀佛 不用算，反觀(guan)他一(yi)生的行為造作，死(si)時和死(si)后的情況，對照(zhao)佛經和《太上感應篇》講的因果報應，大概就知道。老法師---佛告訴我們，眾(zhong)生造業有(you)二(er)類，第一(yi)是引導你到哪一(yi)道去投生，這個屬于引業。

5）假如一個人死(si)后，從上面開始冷(leng)(leng)下來(lai)，一直冷(leng)(leng)到膝(xi)蓋，最后只剩下膝(xi)蓋暖熱，而其(qi)他(ta)地方(fang)都冰(bing)冷(leng)(leng)的，就可(ke)以(yi)知道他(ta)去做畜(chu)生了。

...

15019

六道輪回,怎樣知道自己來世會進入哪一道輪回?

心(xin)胸極為偏(pian)狹，很(hen)會(hui)挾怨(yuan)記恨、憎嫉(ji)起惡(e)(e)（很(hen)會(hui)記恨別人(ren)、挾怨(yuan)報復，非扳倒(dao)別人(ren)才罷休，憎惡(e)(e)別人(ren)，看不得別人(ren)好，嫉(ji)妒心(xin)重，因此(ci)常起惡(e)(e)心(xin)）。講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。抵債謾(man)人(ren)（賴債還會(hui)罵人(ren)）。

所謂六(liu)道(dao)輪(lun)回，乃指(zhi)天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地(di)獄等六(liu)道(dao)眾生，都是(shi)屬迷之境界，不能(neng)脫離生死，這一(yi)(yi)世生在這一(yi)(yi)道(dao)，下一(yi)(yi)世又生在那一(yi)(yi)道(dao)，總是(shi)在六(liu)道(dao)里(li)輪(lun)來(lai)輪(lun)去，像車(che)輪(lun)一(yi)(yi)樣(yang)地(di)轉，永遠(yuan)轉不出(chu)去，所以叫做(zuo)六(liu)道(dao)輪(lun)回。

“六(liu)(liu)道(dao)輪回”是佛教的世(shi)界觀用語(yu)。指凡(fan)俗眾生(sheng)因(yin)善惡(e)業因(yin)而流轉(zhuan)輪回的六(liu)(liu)種世(shi)界。又(you)稱(cheng)六(liu)(liu)趣(qu)。即地(di)(di)獄(yu)、餓鬼(gui)、畜(chu)生(sheng)、阿修羅(luo)、人(ren)、天(tian)。其中，地(di)(di)獄(yu)、畜(chu)生(sheng)、餓鬼(gui)稱(cheng)三惡(e)道(dao)，或三涂。阿修羅(luo)、人(ren)、天(tian)稱(cheng)三善道(dao)。 (1)地(di)(di)獄(yu)道(dao)：即地(di)(di)獄(yu)受苦之(zhi)處。

但輪回會有很多影響遺留下來(lai)的(de)，仔細觀察可以知道，比如有一部分(fen)先天性唇(chun)腭裂(lie)小(xiao)孩原因(yin)就是前生釣魚的(de)果報，魚嘴(zui)花啦，然(ran)后小(xiao)孩自己就先天性的(de)也(ye)花啦。

人(ren)生難得，今(jin)已得。佛法(fa)難聞，今(jin)已聞。活好(hao)當下(xia)。諸(zhu)惡(e)莫作，眾善奉(feng)行。明天的事，人(ren)生無常。過去的事，己經過去，無法(fa)挽回(hui)，何必(bi)糾結。要想知道自(zi)已的前生后(hou)世，熟讀‘三世因果’。你會有(you)體悟。

...

21527

超準,你的“前世”究竟來自“六道輪回”的哪一道

"六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)輪回"的(de)六(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)指(zhi)：天道(dao)(dao)(dao)(dao)；人(ren)間道(dao)(dao)(dao)(dao)；修羅道(dao)(dao)(dao)(dao)；畜生道(dao)(dao)(dao)(dao)；餓(e)鬼道(dao)(dao)(dao)(dao)；地獄道(dao)(dao)(dao)(dao)。 此中上(shang)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)，為三(san)善道(dao)(dao)(dao)(dao)，因其(qi)作業（善惡(e)二(er)業，即因果）較優良故(gu)；下(xia)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)為三(san)惡(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)，因其(qi)作業較慘重故(gu)。

六道(dao)是指：天(tian)人道(dao)(化(hua)生)、人道(dao)、畜牲道(dao)、阿(a)修羅道(dao)（魔(mo)）、餓鬼(gui)道(dao)、地獄道(dao)（化(hua)生）。

心胸極(ji)為偏(pian)狹，很(hen)會(hui)挾怨記恨(hen)、憎嫉起惡(e) (很(hen)會(hui)記恨(hen)別人、挾怨報復，非要扳(ban)倒別人才罷休、憎惡(e)別人，看不(bu)得(de)人好，嫉妒心極(ji)重 ，因此常起惡(e)心)講話諂曲(qu)不(bu)實在，虛虛詐詐的。抵債(zhai)謾(man)人(賴債(zhai)還會(hui)罵人)。

天(tian)道(dao) 天(tian)，是天(tian)然(ran)自然(ran)，享樂(le)殊(shu)勝(sheng)、身形殊(shu)勝(sheng)之義；此道(dao)眾生，居六道(dao) 之首，威(wei)德特尊，神用(yong)自在，故名為天(tian)。天(tian)上各種享受，皆殊(shu)勝(sheng)于(yu)人(ren)間；如食曰(yue)天(tian)廚妙味，共一器食，隨 福(fu)差別(bie)；衣曰(yue)天(tian)衣無縫，不似人(ren)間，千縫百補。

六(liu)道(dao)(dao)輪回是佛根(gen)據(ju)業(ye)報身所受福報大小劃分(fen)的，分(fen)別為(wei)：天人(ren)道(dao)(dao)(化(hua)生(sheng)(sheng))、人(ren)道(dao)(dao)、畜(chu)牲(sheng)道(dao)(dao)、阿修羅道(dao)(dao)（魔）、餓鬼道(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)（化(hua)生(sheng)(sheng)）。

...

6104