墳地風水禁忌有哪些

陰地風水怎樣看
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)(long)(long)(long)真(zhen)(zhen)，穴(xue)(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。2; 藏(zang)風(feng)(feng)納(na)(na)水(shui)(shui)(shui)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有(you)(you)情，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)才(cai)(cai)為(wei)我(wo)所用。3; 山(shan)(shan)(shan)龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)(long)(long)必須(xu)交會，這樣(yang)(yang)明(ming)堂(tang)才(cai)(cai)正(zheng)，明(ming)堂(tang)正(zheng)穴(xue)(xue)才(cai)(cai)正(zheng)。4; 龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)向(xiang)(xiang)必須(xu)合(he)配，這樣(yang)(yang)才(cai)(cai)能合(he)局(ju)，合(he)局(ju)天地(di)(di)(di)人(ren)才(cai)(cai)一(yi)(yi)體。只(zhi)有(you)(you)通過這幾點綜合(he)考(kao)慮(lv)(lv)，才(cai)(cai)能找到真(zhen)(zhen)正(zheng)的風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)寶(bao)地(di)(di)(di)。不(bu)過要(yao)真(zhen)(zhen)懂這幾點，可(ke)真(zhen)(zhen)不(bu)容易！藏(zang)風(feng)(feng)納(na)(na)水(shui)(shui)(shui)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有(you)(you)情就是上(shang)等好(hao)(hao)(hao)地(di)(di)(di)方(fang)的描(miao)述(shu)。山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)為(wei)我(wo)所用，就是這些(xie)好(hao)(hao)(hao)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)都屬于(yu)我(wo)，以(yi)上(shang)四點同(tong)時暗藏(zang)著尋穴(xue)(xue)和(he)葬(zang)吉的取法(fa)方(fang)向(xiang)(xiang)，不(bu)是夸夸奇談，是本(ben)人(ren)實(shi)踐心得(de)，外行無法(fa)體會。尋龍(long)(long)(long)(long)，硝(xiao)砂(sha)(sha)，納(na)(na)水(shui)(shui)(shui)只(zhi)為(wei)穴(xue)(xue)。好(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)(long)，好(hao)(hao)(hao)砂(sha)(sha)，好(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)，要(yao)得(de)好(hao)(hao)(hao)穴(xue)(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。所以(yi)要(yao)尋穴(xue)(xue)，穴(xue)(xue)就在(zai)龍(long)(long)(long)(long)砂(sha)(sha)水(shui)(shui)(shui)的綜合(he)考(kao)慮(lv)(lv)中(zhong)尋求。不(bu)得(de)真(zhen)(zhen)穴(xue)(xue)，好(hao)(hao)(hao)龍(long)(long)(long)(long)好(hao)(hao)(hao)砂(sha)(sha)好(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)如同(tong)廢(fei)物！千里江山(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)向(xiang)(xiang)間，雖得(de)好(hao)(hao)(hao)穴(xue)(xue)，無得(de)吉向(xiang)(xiang)也是空。七(qi)十二龍(long)(long)(long)(long)，每(mei)龍(long)(long)(long)(long)五度，過了(le)三度為(wei)另一(yi)(yi)龍(long)(long)(long)(long)。因此，或以(yi)向(xiang)(xiang)差(cha)而不(bu)得(de)富貴(gui)，或以(yi)向(xiang)(xiang)差(cha)而丟(diu)進(jin)火坑。所以(yi)葬(zang)地(di)(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的原則精華在(zai)尋穴(xue)(xue)和(he)立向(xiang)(xiang)。看了(le)我(wo)這段(duan)看墓(mu)地(di)(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)的論述(shu)，你能領悟嗎？墓(mu)地(di)(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)是很復雜(za)的，在(zai)網上(shang)是無法(fa)準確(que)判定的，只(zhi)能有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)平(ping)的風(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)師實(shi)地(di)(di)(di)勘察(cha)斷定。...

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許光達祖墳風水圖解 祖墳風水與子孫運勢有何聯系

提及到祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉兇，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代。祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一、什么是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫后代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風水自然就是“住房”或“陽宅”了！俗話說，人死如燈滅，一般人都認為人死之后，靈魂出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，子虛烏有，又如何來影響子孫后代呢？
其實不然。根據”物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，并不等于不存在。
在這一點上，我們的老祖先，他們沒有借助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較迷信的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對后代的影響是風水學里重要的一部分，它不僅是人死后物質肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫后代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人過半百，就相當于土埋半截了，這時就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。
這些方式流傳了下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為堪輿師。晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精辟的論述：葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應。
這一段話，形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應”一般。《葬經》又進一步說：蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生，意思即所謂生者，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，死者是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關系到子孫后代的吉兇福禍。
不管怎么說，祖墳風水到底作用是如何，目前還是無法用現代科技來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。
歷朝的更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過，既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二、祖墳為什么能蔭佑后代？
青囊經曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關系（遺傳基因與生物導電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養，尸骨之陰，再發生相應于有血緣關系的后代之陽。這就是”陰陽相見，福祿永貞”之旨！
風水宗師楊公說：吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本為宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運與風水之結合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應，同氣相求的結果！
三、八字命局中，陰陽形氣與祖墳風水的相互作用
命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉兇。祖墳以外象為陽，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！大道至簡，旋轉太極！萬物與我合一，天地與我并生！帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！陰陽形氣合一，萬物天人同道。龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆。
四、我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人后天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的與作用。
五、現在都是火葬了，沒有祖墳怎么解？
現在，逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
六、祖墳對后代的影響一樣嗎？
1、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風水對后代子女的影響是不一樣的。有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己的各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
勘察發現這家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
2、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具——羅盤，將平面360度的方向分為二十四個山向，并歸八卦區域所轄，稱之為一卦管三山。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至于對老大一門產生了如此影響。
3、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如是人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1）、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上個媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進門了。
2）、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。
3）、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。
4）、財運
一(yi)個(ge)人命的好壞，取決于他(ta)(ta)的生辰八(ba)字。但風(feng)水(shui)卻可以改變他(ta)(ta)的運勢。比方說(shuo)，如果這個(ge)人命中注定是百萬富翁，一(yi)般而(er)言他(ta)(ta)就不會(hui)窮(qiong)了，但他(ta)(ta)究竟將來(lai)會(hui)有(you)多(duo)少錢呢？陰宅風(feng)水(shui)，可以讓他(ta)(ta)只擁(yong)有(you)一(yi)百萬，也可以讓他(ta)(ta)達到九百九十九萬呢，這個(ge)范圍內的程度，就能體現出(chu)風(feng)水(shui)的作用(yong)來(lai)。...

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給老人買墓地如何看風水

請風水師看，這個自(zi)己是(shi)操作不了的(de)(de)。不是(shi)幾句話就能讓人成為風水師的(de)(de)。...

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農村陰宅風水圖解大全

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如何看墳地的風水,怎么判斷墳地風水的好壞?

如何看墳地風水-靠山近水，山(shan)(shan)(shan)主人(ren)丁水(shui)(shui)(shui)主財，相信這(zhe)點風水(shui)(shui)(shui)常識大(da)(da)家都是(shi)知道的。墳背靠(kao)山(shan)(shan)(shan)可(ke)以令后世(shi)人(ren)丁興(xing)旺，墳前有水(shui)(shui)(shui)可(ke)以令財源滾滾。這(zhe)都是(shi)墳地風水(shui)(shui)(shui)最基(ji)本的，好的風水(shui)(shui)(shui)位(wei)置離不開山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)環(huan)繞(rao)，墳墓水(shui)(shui)(shui)口就(jiu)好象(xiang)人(ren)們住家的大(da)(da)門口，如果水(shui)(shui)(shui)去的方向有兩(liang)(liang)座(zuo)高(gao)聳的大(da)(da)山(shan)(shan)(shan)，水(shui)(shui)(shui)從兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)間流(liu)走，這(zhe)叫(jiao)兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)夾一水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)為財，被兩(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)夾住就(jiu)是(shi)關(guan)攔夾拱有情而(er)不愿讓財流(liu)走之(zhi)意(yi)。這(zhe)樣的墓地屬于大(da)(da)貴之(zhi)地，后代人(ren)大(da)(da)富大(da)(da)貴。

如何看墳地風水-土地神位，風水(shui)(shui)(shui)中的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)神位(wei)(wei)非常重要(yao)。可以(yi)通過明確穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)水(shui)(shui)(shui)與(yu)(yu)去水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)，根(gen)據(ju)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)水(shui)(shui)(shui)與(yu)(yu)去水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)來(lai)(lai)確定(ding)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)神位(wei)(wei)的(de)(de)(de)大致(zhi)方(fang)位(wei)(wei)，再(zai)根(gen)據(ju)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)座向(xiang)及分金(jin)五行配合，找(zhao)到土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)神位(wei)(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)確方(fang)位(wei)(wei)，同時參照(zhao)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)四(si)周環境來(lai)(lai)確定(ding)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)神位(wei)(wei)的(de)(de)(de)準(zhun)確方(fang)向(xiang)。這樣的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)神位(wei)(wei)既符(fu)(fu)陰宅風水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)形勢，又符(fu)(fu)合其理氣，可以(yi)使(shi)墳墓更(geng)加符(fu)(fu)合風水(shui)(shui)(shui)要(yao)求，使(shi)其更(geng)好地(di)蔭益(yi)子(zi)孫后代。

如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上，墳(fen)墓忌諱在(zai)樹(shu)(shu)(shu)根(gen)的(de)(de)上方，否則會(hui)使死者不(bu)(bu)能(neng)(neng)夠安息(xi)，從(cong)而風水也就不(bu)(bu)可能(neng)(neng)會(hui)好了，這是(shi)由(you)于樹(shu)(shu)(shu)木逐漸的(de)(de)再生長，它的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)根(gen)則是(shi)長得最快(kuai)的(de)(de)部位了，因(yin)此它的(de)(de)生長會(hui)產生很多的(de)(de)聲(sheng)響從(cong)而影響到死者。所以在(zai)尋找風水寶地的(de)(de)時候一定要注(zhu)意，墳(fen)墓的(de)(de)選址(zhi)要避開樹(shu)(shu)(shu)根(gen)的(de)(de)上方，而且也不(bu)(bu)要選擇(ze)在(zai)狹小(xiao)局(ju)限(xian)的(de)(de)山谷(gu)里。

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前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風水(shui)選(xuan)址正是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)風水(shui)對墓地的周邊地形的總結(jie)，簡單一(yi)(yi)點的說就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)四面(mian)環(huan)山，墳墓被(bei)山水(shui)環(huan)繞(rao)。中間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)寬敞(chang)的盆地，風水(shui)所講的穴就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)盆地里(li)。要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)把先人(ren)埋在(zai)這(zhe)個(ge)位置(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最利的，這(zhe)樣(yang)的位置(zhi)擺下(xia)去。保你(ni)后代子孫能出富貴之(zhi)人(ren)。

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如何看墓地風水,墓地風水 墓地風水有什么注意

墓地的選擇，首先是水和土的選擇。因此墓地的選址與水有著密切的關系。要想看到一塊好的墓地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應注意穴前明堂的水是什么樣的情況。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
3、人生的(de)最終點就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)墓(mu)地(di)(di)，辛(xin)苦了一(yi)輩(bei)子(zi)的(de)老人如何才能有一(yi)個(ge)(ge)好(hao)的(de)歸宿，是(shi)(shi)后輩(bei)子(zi)孫們(men)必須要考慮的(de)問題，這(zhe)不(bu)單是(shi)(shi)孝順長輩(bei)，還對福蔭子(zi)孫后人也會起(qi)到(dao)非常大的(de)作用(yong)。風水(shui)的(de)意(yi)義在于(yu)幫助人們(men)趨(qu)吉(ji)避兇(xiong)，選擇(ze)一(yi)塊好(hao)墓(mu)地(di)(di)總是(shi)(shi)不(bu)會錯的(de)。 農村的(de)墓(mu)地(di)(di)還有半(ban)(ban)夜來的(de)說(shuo)法，半(ban)(ban)夜看是(shi)(shi)最好(hao)的(de)，一(yi)般陰宅要想找(zhao)個(ge)(ge)好(hao)穴找(zhao)個(ge)(ge)好(hao)地(di)(di)脈。半(ban)(ban)夜子(zi)時陰氣(qi)太(tai)重(zhong)，有句話就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)半(ban)(ban)夜看林地(di)(di)，四處(chu)找(zhao)不(bu)到(dao)邊。其實這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)風水(shui)師(shi)看的(de)，我們(men)只需要請個(ge)(ge)專(zhuan)業的(de)風水(shui)師(shi)就(jiu)(jiu)好(hao)了。其他(ta)的(de)說(shuo)了我們(men)也是(shi)(shi)不(bu)懂的(de)啊。...

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