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怎樣易經對現代舞影響相關內容

《周易》對于我們現代的人來說意義在哪里呢?

同(tong)時,《易經》也是(shi)(shi)我們中華文(wen)化(hua)的起(qi)源之(zhi)經,在古代是(shi)(shi)帝王之(zhi)學。家、軍事家、商家都把它(ta)作(zuo)為必修(xiu)課。

《周(zhou)易》是(shi)一(yi)部古(gu)老而又(you)燦爛的文化瑰寶,古(gu)人(ren)用它(ta)來(lai)預測(ce)未來(lai)、決策國家大(da)事、反(fan)映當(dang)前(qian)現(xian)象,上測(ce)天(tian),下測(ce)地(di),中測(ce)人(ren)事。然而這只是(shi)古(gu)人(ren)在(zai)未掌握(wo)科學方法之前(qian)所依托的一(yi)種手(shou)段(duan),并不是(shi)真正的科學。

在傳統儒家的著作當(dang)中,本來有(you)六本書(shu),《詩》、《書(shu)》、《禮》、《樂》、《易(yi)》、《春秋》,后(hou)來《樂》遺失了,只(zhi)剩下五本,《周(zhou)易(yi)》這部經典(dian)在這五本經書(shu)里頭有(you)它獨特的地位和它的意(yi)義。

要知道,周易(yi)(yi)中的(de)內(nei)容是(shi)有基本思想進行指(zhi)導的(de),也是(shi)現實世界客(ke)觀規律的(de)總結(jie)。周易(yi)(yi)中的(de)“義理派”,探(tan)索的(de)就(jiu)是(shi)古(gu)人樸素(su)的(de)哲學觀,這(zhe)一點來說(shuo),對我們認識世界,進而(er)改造世界都(dou)有很大的(de)價值。

只是非(fei)常深奧難懂,才會(hui)有(you)眾多牽強(qiang)附會(hui)之說(shuo)。《易經》[2]是中(zhong)國文化最古(gu)老(lao)的典籍。

天文學(xue)家劉子華(hua)運(yun)用《易(yi)經》八(ba)卦原理推測(ce)出太陽(yang)系存在(zai)第(di)十大(da)行星:八(ba)卦宇宙學(xue)理與現代天文事實,互(hu)相吻(wen)合。東(dong)方(fang)學(xue)大(da)師(shi)季(ji)羨林(lin)說:“《易(yi)經》是中華(hua)民族文化之源”。

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易經對于現代人有什么意義?

在(zai)這一(yi)相互聯系觀(guan)中充分體現了天、地、人系統內各要素之間和諧統一(yi)的關(guan)系。

《易(yi)經》是迷信嗎?現在學(xue)習《易(yi)經》有什(shen)么意(yi)義(yi)(yi)?趙知(zhi)易(yi)老師從《易(yi)經》的形成與沿(yan)革出(chu)發,為我們揭開了(le)《易(yi)經》的真實面貌,闡釋了(le)《易(yi)經》思想包含的處世之道(dao)與現實意(yi)義(yi)(yi)。

比如從《周易》當中就能夠看出事(shi)物(wu)(wu)發展的(de)規律,要在(zai)符合事(shi)物(wu)(wu)發展的(de)條件(jian)下順應自然(ran),還(huan)有會展現出事(shi)物(wu)(wu)的(de)兩面(mian)性,所(suo)以老話說的(de)好叫(jiao)做福(fu)兮(xi)(xi)禍之所(suo)依(yi),禍兮(xi)(xi)福(fu)之所(suo)福(fu)。

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最早用中國哲學經典 《易經》的思想來編舞的現 代舞編導是誰

因(yin)此(ci),理(li)(li)氏給(gei)他(ta)取的(de)(de)(de)名字叫“老子(zi)”。老子(zi)生下來就會說(shuo)話(hua),他(ta)指(zhi)著院(yuan)子(zi)中的(de)(de)(de)一棵(ke)李子(zi)樹,說(shuo):“李就是我的(de)(de)(de)姓”。 老子(zi)試圖建立(li)一個囊括宇宙萬物的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)。

中(zhong)國(guo)的傳統哲學(xue)經(jing)典《易經(jing)》和(he)《道(dao)德經(jing)》中(zhong)“以少勝多(duo)”、“無為(wei)而無不為(wei)”等(deng)思想,為(wei)崇尚簡約化觀念的西方(fang)主流舞蹈編(bian)導(dao)家所采用,對西方(fang)現代舞和(he)現當(dang)代芭蕾也產生了深遠的影響。

其實,從一開(kai)始,《易經(jing)》就被(bei)看成是(shi)一本用來算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)書。你在(zai)公(gong)園的(de)(de)角落(luo),喧囂的(de)(de)市井中,經(jing)常會看到有(you)(you)人打著易經(jing)大師(shi)的(de)(de)旗(qi)號,為(wei)人打卦算(suan)(suan)命(ming),煞有(you)(you)介事(shi)地為(wei)人預(yu)測吉兇,結(jie)果連城管來了收了他(ta)的(de)(de)攤子,他(ta)也沒(mei)有(you)(you)算(suan)(suan)出(chu)來。

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易經的作用和真正意義

此時,我們就可(ke)以通過(guo)爻辭的(de)(de)意思來提前了解我們的(de)(de)命運(yun),然后進(jin)行趨吉避兇。孔子(zi)曾說過(guo):“五(wu)十以學易,可(ke)以無大過(guo)矣”,說明(ming)人生本來就是一(yi)個學習的(de)(de)過(guo)程(cheng)。選(xuan)擇好正(zheng)確的(de)(de)學習內容可(ke)以幫助自己很多。

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《易經》是(shi)中(zhong)國文(wen)化最古老的典籍,也是(shi)中(zhong)國傳統文(wen)化的首要代表作。歷代正統派的學者,用許(xu)多不(bu)同的文(wen)字贊揚它(ta),大(da)致說來,推崇它(ta)為“群(qun)經之首”,致予無上的敬意。

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學習易經有什么好處?

明辨是(shi)非能力。孔子說(shuo)過,“善(shan)《易(yi)(yi)》者不(bu)卜”,真正熟悉了《易(yi)(yi)經》的(de)人(ren),已然看透了人(ren)生。即(ji)便占卜,也只(zhi)是(shi)借助《易(yi)(yi)》理解惑,而不(bu)是(shi)自欺欺人(ren)。哲學思辨能力。

如(ru)果非(fei)要說(shuo)(shuo)好處(chu)的(de)話,就(jiu)是增(zeng)長知識。比如(ru)圍城(cheng)里(li)方(fang)鴻漸和他老爹方(fang)遁(dun)翁,都與周易(yi)有關,沒讀(du)(du)過周易(yi)和讀(du)(du)過周易(yi)在看到這倆名(ming)字的(de)時候感覺不一樣(yang)。"說(shuo)(shuo)也不信,到者方(fang)知"。其實(shi)喜(xi)歡就(jiu)去看,不喜(xi)歡就(jiu)不用看。

“加我(wo)以數年(nian),五十而學易,可(ke)以無(wu)大(da)(da)過(guo)矣。”意(yi)思是說,讓我(wo)多活幾(ji)年(nian),如果50歲時就學習《周易》,便可(ke)以沒(mei)有大(da)(da)過(guo)錯了。為(wei)什么學了可(ke)以“無(wu)大(da)(da)過(guo)”?其實(shi)就是因為(wei)按照客觀規(gui)律去辦事,自然就不會犯大(da)(da)的(de)過(guo)錯了。

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