學易經怎么樣去學 才能入門 還有易經真的很準嗎?

學易(yi)經(jing)可以看書(shu)本、現在有(you)很(hen)多解讀本、也有(you)這方面的(de)專家教(jiao)學光碟賣。易(yi)經(jing)真的(de)很(hen)準、一定(ding)要誠(cheng)心，專心！不(bu)過我試(shi)過抱(bao)著懷疑的(de)心態起卦也靈！...

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都說《易經》難學,它究竟難在哪里?

其實(shi)，世上無(wu)難(nan)(nan)事(shi)，只要肯攀登(deng)。《易經》并非大(da)(da)家想象的(de)那(nei)么難(nan)(nan)學，會者不難(nan)(nan)，難(nan)(nan)者不會。如果(guo)有(you)人(ren)覺得難(nan)(nan)，我認為大(da)(da)致難(nan)(nan)在(zai)以下三方面。

一、《易經》覆蓋領域廣，對讀者要求高

《易經》蘊含著深刻自然法則與和諧辯證的哲學思想，其內容涵蓋哲學、、生活、文學、藝術和科學等諸多百科式的方方面面的領域等。

而正因《易經》涉及領域廣、內容豐富(fu)，自然對(dui)閱讀(du)者個(ge)人綜(zong)合素質、文理科知(zhi)識(shi)技能(neng)儲(chu)備等要求就高。也就是說(shuo)閱讀(du)者要有(you)一定的悟性(xing)、有(you)知(zhi)識(shi)支撐(cheng)力等，方(fang)能(neng)真正讀(du)懂它。

比如(ru)，要懂得基(ji)本的自然(ran)科學(xue)、哲學(xue)、文學(xue)藝術、生活常識(shi)，等(deng)等(deng)，有如(ru)此的知識(shi)功底，便能(neng)很好地學(xue)習易經。

《易經》距今年代久遠，古文難懂

我們在(zai)求學時(shi)代早已是白話文了(le)，小時(shi)候(hou)大(da)家都很怕學習古(gu)文，長大(da)了(le)也一樣，總覺得晦澀難(nan)懂，讓人特(te)別(bie)難(nan)受，每(mei)每(mei)遇(yu)上古(gu)文都會避之(zhi)不及。

《易經》之所(suo)以帶給世人高深莫測和玄幻，還(huan)有原因就(jiu)是古文晦澀(se)難懂(dong)，給人們(men)造成理解困難，如此(ci)就(jiu)成了(le)玄學，讓很多人望而生畏，認為《易經》很難學。

還有其中(zhong)的文字背景(jing)和意義難懂，各(ge)種釋義更是眾說紛(fen)紜。對(dui)幾千年前故事理(li)解不清晰，造成(cheng)我們不能很好地理(li)解原(yuan)詞(ci)，需(xu)要借助很多(duo)資料才(cai)得以(yi)學習。

還有人們的知(zhi)識體系(xi)、領悟能力和人生經(jing)歷等(deng)不同(tong)，故而對《易經(jing)》理(li)解差(cha)別(bie)很(hen)大。

對《易經》中封建傳統文化的知識局限

《易經》中(zhong)的(de)(de)迷信、算卦和占卜等給這(zhe)部經典披上了(le)太多(duo)神秘玄(xuan)幻(huan)的(de)(de)外衣(yi)，而這(zhe)種封建(jian)文化又與現(xian)代(dai)文明是(shi)相悖的(de)(de)。我們崇尚唯物主義(yi)的(de)(de)辯證思想，故弄(nong)玄(xuan)虛不適合(he)當下，同(tong)時(shi)也讓讓很(hen)多(duo)人(ren)望(wang)而卻步(bu)。

其(qi)他情況：其(qi)他讓(rang)人們(men)認為難學的還(huan)有(you)，所傳經文可能有(you)誤，人們(men)的文理學科結(jie)合(he)能力差，等(deng)等(deng)。

總結

《易經》是《易經》是中華(hua)傳統文(wen)化難以逾越的高峰，也是中華(hua)文(wen)明的源頭、諸經之(zhi)首和大道之(zhi)源，我們(men)學習(xi)時要取(qu)其精華(hua)、摒棄糟(zao)粕。

我們(men)看待《易經(jing)》也(ye)(ye)應科學客觀，不(bu)能故弄(nong)玄(xuan)虛的(de)(de)(de)夸大，也(ye)(ye)不(bu)能極力(li)貶低其(qi)學術價值，否認先人(ren)們(men)的(de)(de)(de)智(zhi)慧。但認為《易經(jing)》難學，卻(que)也(ye)(ye)沒看到(dao)事物的(de)(de)(de)本(ben)質聯(lian)系，也(ye)(ye)是不(bu)智(zhi)的(de)(de)(de)。

如果(guo)真喜歡易(yi)(yi)經，想要理解易(yi)(yi)經的精(jing)髓，就努力(li)去提升(sheng)充實自己，克(ke)服(fu)古文(wen)的晦(hui)澀，多學(xue)習古代(dai)傳令文(wen)化并取其精(jing)華(hua)，那么學(xue)習《易(yi)(yi)經》將不再(zai)難。

（文(wen)中圖片(pian)來自網絡(luo)，如侵則刪）

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易經和塔羅牌哪一個更準確,那一個容易學?

我是學易學的。在我看來。塔羅牌根本不能和易經相提并論！易經有著很大的包容性，不僅僅是用來做占卜的，它能涉及到我們所認識的各個學科！
塔羅牌卻不能做到這一點，雖然我并不是多了解它，但是我覺得它有著很大的局限性。。。
我的建議，想學好就學一門，從易經開始。它涵蓋了很多內容！
當然兩個都學業不是不可以。。。
但是建(jian)議(yi)lz：不(bu)求(qiu)多(duo)，只求(qiu)精！...

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易經難學嗎?

大概也就(jiu)最多半年，如果要(yao)想(xiang)學周易的(de)內(nei)(nei)涵包括預測(ce)找(zhao)到竅門入門一個(ge)月(yue)，一般人認為(wei)周易就(jiu)是算卦的(de)不知(zhi)道你要(yao)學周易那個(ge)方面的(de)內(nei)(nei)容，初步學成也就(jiu)一年內(nei)(nei)即可(ke)，你要(yao)是想(xiang)讀懂周易文字的(de)意思(si)...

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怎樣用易經去算命?

這就有難度(du)了(le)，首先必須通讀易經，光這一點就有很(hen)多人(ren)做(zuo)不到了(le)，而且悟性要高。要用它算命(ming)其實很(hen)靈的。...

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易經占卜如何取卦象?

蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之數五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于勒以象閏；五歲再閏，故再勒而后掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ，具體方法如下：
請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。
無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心，雙手合扣，意念集中于所測之事（比如想一分鐘左右）。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作 .)，兩個背(記作 ..)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第三次），記下反正。
5、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第四次），記下反正。
6、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第五次），記下反正。
7、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第六次），記下反正。
此時一卦快成了，結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）
上述方法簡單易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數時間起卦法
梅花易數起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應用的是時間起卦法。
時間起卦法比較好掌握，主要是依據年的十二地支數（如子一數鼠二數也）加陰歷月、日數之和的余數取數，取卦以先天八卦數，如乾一數，兌二數也：
1 、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的余數為上卦數。
2 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的余數為下卦數。
3 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的余數為動爻數。
說明：
A、年與時的數取其地支的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數，如：正月取“1”、十月取“10”；農歷為初一則取“1”、農歷為二十八則取“28”，等等。
B、卦數為先天八卦序數。
C、如果同一時辰內需要測幾件事，可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加于以上三數中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。
二儀數法
此法用心念思維所測之事，然后心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
四象數法
二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數法則相當方便，此法用心念思維所測之事，然后心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大于8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
六爻數法
此法用心(xin)(xin)(xin)念思維所(suo)測之事，然后心(xin)(xin)(xin)生(sheng)一數(shu)，作初(chu)爻(yao)數(shu)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)二數(shu)，作二爻(yao)數(shu)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)三數(shu)，作三爻(yao)數(shu)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)四數(shu)，作四爻(yao)數(shu)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)五(wu)數(shu)，作五(wu)爻(yao)數(shu)，心(xin)(xin)(xin)生(sheng)六數(shu)，作上爻(yao)數(shu)，配成(cheng)卦象。所(suo)用的(de)數(shu)從1到(dao)4，心(xin)(xin)(xin)念可從1至100，心(xin)(xin)(xin)數(shu)大(da)于4，則整除(chu)4，1為陽爻(yao)，2為陰爻(yao)，3為陽爻(yao)變，4為陰爻(yao)變，配成(cheng)卦象。...

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