佛教里面的抽簽二和三怎樣區別
抽簽(qian)是中(zhong)國的(de)(de)(de)一種民間習俗，佛教不(bu)抽簽(qian)。你抽到甘三(san)是你看錯了，應該是廿(nian)三(san)，也就(jiu)是第二十三(san)簽(qian)，簽(qian)一般有幾十支(zhi)(zhi)或(huo)上百支(zhi)(zhi)不(bu)等，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)神明有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)簽(qian)，同(tong)一種神明不(bu)同(tong)寺廟也存在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)簽(qian)。
金瓶掣(che)簽(qian)，又稱為金瓶鑒別，是藏(zang)族認(ren)定藏(zang)傳佛(fo)教最高等的大活(huo).佛(fo)轉.世(shi)靈童的方式，是清王朝乾隆五(wu)十七(qi)年(nian)(nian)（1792年(nian)(nian)）正式設(she)立的制.度。
3，你需要什(shen)(shen)么(me)，就給你什(shen)(shen)么(me)。有條件的(de)(de)，不(bu)是(shi)，漫(man)天要價那種(zhong)給予。如，有求(qiu)必應，求(qiu)男得男，求(qiu)女的(de)(de)女，抽簽，算(suan)卦，是(shi)為(wei)了領(ling)入佛門，積極行善，并非(fei)一味的(de)(de)，毫無目的(de)(de)的(de)(de)滿足。
如果(guo)搖簽(qian)掉出(chu)了二支簽(qian)，重新再(zai)搖。求(qiu)(qiu)簽(qian)占卜(bu)的(de)結果(guo)不(bu)確定準確度，還可以問圣杯。拜(bai)佛求(qiu)(qiu)簽(qian)注(zhu)意事項全解析 大家(jia)去拜(bai)佛的(de)時候一(yi)般都少不(bu)了要去求(qiu)(qiu)簽(qian)的(de)，所以寺廟里一(yi)般都有求(qiu)(qiu)簽(qian)的(de)地方，還有解簽(qian)的(de)大師。
1：內容不(bu)同(tong)：三法(fa)印(yin)(yin)(yin)即(ji)“諸(zhu)行無(wu)常印(yin)(yin)(yin)、諸(zhu)法(fa)無(wu)我印(yin)(yin)(yin)、涅槃寂靜印(yin)(yin)(yin)。四(si)法(fa)印(yin)(yin)(yin)乃(nai)顯示諸(zhu)法(fa)真理之四(si)標印(yin)(yin)(yin)，可作為佛教特征之四(si)種法(fa)門。即(ji)：一切(qie)行無(wu)常印(yin)(yin)(yin)、一切(qie)行苦印(yin)(yin)(yin)、一切(qie)法(fa)無(wu)我印(yin)(yin)(yin)、涅槃寂滅(mie)印(yin)(yin)(yin)。
佛法(fa)里面(mian)是沒(mei)有抽(chou)簽、問(wen)卜(bu)這一(yi)說的。今(jin)人(ren)為了錢財無(wu)奇不有。佛法(fa)是方法(fa)論，其核(he)心就是改造命(ming)運。如果被抽(chou)簽、問(wen)卜(bu)算(suan)定(ding)，命(ming)運何從改起？講一(yi)例：清時，一(yi)人(ren)婚后倍受妻子虐待，日見羸(lei)瘦。其岳母學佛，憐(lian)之，為請于高(gao)僧(seng)。
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