【古代的相(xiang)術可(ke)信(xin)嗎(ma)?】
一，相術準(zhun)的(de)要看人的(de)生辰(chen)八字一直(zhi)要精確到(dao)分甚至(zhi)秒，而現(xian)在最多(duo)(duo)(duo)看到(dao)時辰(chen)。二，很(hen)(hen)多(duo)(duo)(duo)知識(shi)已(yi)經失傳了(le)。三(san)，現(xian)在聽到(dao)的(de)很(hen)(hen)多(duo)(duo)(duo)神乎(hu)其神的(de)故事大多(duo)(duo)(duo)是(shi)后人加(jia)工的(de)，特別是(shi)遇(yu)上湊巧的(de)算(suan)的(de)很(hen)(hen)準(zhun)的(de)，而會(hui)被傳說的(de)很(hen)(hen)夸張。
“富看鼻”古(gu)代時期的(de)(de)人們(men)會(hui)根據(ju)一個人鼻子(zi)的(de)(de)長(chang)相來判斷此人的(de)(de)貧富程度(du)。在古(gu)人們(men)眼中，每個人出生下來的(de)(de)鼻子(zi)長(chang)相都不(bu)一樣，有的(de)(de)人鼻子(zi)高挺，比較(jiao)好看。
相面可以稱(cheng)作是(shi)民間藝術(shu)，或(huo)者是(shi)民間技術(shu)，關于其(qi)是(shi)否科學，尚未有定(ding)論(lun)，不能用(yong)面相來推斷(duan)一(yi)個人是(shi)否好與壞(huai)。“相”字在漢語中意思頗多，其(qi)中“相貌”一(yi)詞用(yong)得較多。
在古代想要(yao)看(kan)(kan)一(yi)個(ge)人(ren)，就要(yao)從面相、手相看(kan)(kan)起。像我們現在經常說的：“天庭飽滿，內(nei)閣(ge)方(fang)圓”，“耳(er)大有福，斜眼心有毒(du)”這些(xie)俗語還有很多都是(shi)(shi)來表述面相的，是(shi)(shi)人(ren)們看(kan)(kan)到的第一(yi)直覺。同(tong)理(li)還有一(yi)些(xie)來表示內(nei)在的，比如手相。
分類(lei)： 文(wen)化/藝術(shu) >> 歷(li)史話題 問題描(miao)述(shu)：那(nei)些(xie)算(suan)命(ming)，看相，古代風(feng)水，玄(xuan)學(xue)有科學(xue)性嗎？有些(xie)算(suan)命(ming)看相說的倒也(ye)挺對的。中國古代玄(xuan)學(xue)也(ye)是(shi)(shi)挺博大精深的，那(nei)它們有科學(xue)性嗎？解析：要看怎么(me)算(suan)了 算(suan)命(ming)是(shi)(shi)一種(zhong)文(wen)化 科學(xue)。
科學(xue)(xue)沒(mei)有發展到什么都能(neng)解釋的那一天，但(dan)是(shi)他(ta)正在(zai)不斷的發展，對于以前老(lao)祖(zu)宗提出來的東西，有很多人是(shi)非常好奇的。就是(shi)因為他(ta)具有神(shen)秘色，直到現在(zai)科學(xue)(xue)也沒(mei)有能(neng)給出完美的解釋。
【陰陽術跟相術有什么區別(bie)】
但是最早用上陰陽術(shu)的(de)知識的(de)學科是中(zhong)國的(de)占(zhan)侯(hou)術(shu)。簡單點理解日本陰陽術(shu)的(de)所(suo)用的(de)占(zhan)卜法在中(zhong)國的(de)占(zhan)卜學上就是占(zhan)候(hou)術(shu)。但是它(ta)們之(zhi)間又是有所(suo)區別的(de)。
陰陽術中的巫術、相術、占夢術、風水(shui)術都(dou)是世人對所謂鬼神等神秘世界的感應和控制。而(er)這四大古(gu)代秘術基本上都(dou)是在秦漢以及(ji)戰(zhan)國時(shi)期(qi)發展(zhan)(zhan)而(er)來的，只是在那個時(shi)期(qi)只是剛剛發展(zhan)(zhan)起來，一切都(dou)還是顯得(de)特別懵懂。
五(wu)行道(dao)術也(ye)是道(dao)的一種(zhong)(zhong)，日本陰陽術也(ye)是道(dao)的一種(zhong)(zhong)，道(dao)至大無所不包。
大血(xue)魄術(shu)：魔(mo)族(zu)的至高秘法，魔(mo)胎(tai)寄生訣(jue)（上古魔(mo)神用來掠奪生命最原始機能(neng)），就是(shi)大血(xue)魄術(shu)中演變(bian)出來，乃是(shi)轉換血(xue)肉(rou)，凝練肉(rou)身(shen)的絕學。
【雖然進入了現代社會,但還有相面(mian)“先生”,那(nei)么(me),什么(me)叫相面(mian)術?】
一個(ge)命運，兩個(ge)命運和(he)三個(ge)風水，出(chu)生日期是(shi)由每(mei)個(ge)人從(cong)出(chu)生就決(jue)定(ding)的。
二，要(yao)(yao)(yao)做到識(shi)人，需要(yao)(yao)(yao)的(de)不僅(jin)是相面術的(de)一(yi)些知(zhi)識(shi)技巧，識(shi)人的(de)結(jie)果如何，還要(yao)(yao)(yao)看(kan)樓主(zhu)的(de)生活閱歷和閱人的(de)經驗，總(zong)之(zhi)，理論和實踐要(yao)(yao)(yao)有機結(jie)合，經過長時間的(de)積累，最(zui)后達到相面、聞聲、觀行識(shi)人的(de)目的(de)。
搜索相關心(xin)理學書籍(ji)。面相術作為(wei)一(yi)門學科是偽科學，但是心(xin)理學還是有不少通(tong)過面部情緒反應(ying)以(yi)及行為(wei)傾(qing)向推(tui)斷人性格的知識(shi)。
【相術是迷信嗎】
確(que)實是(shi)一(yi)門學問，而且(qie)它存在的(de)時間比(bi)科(ke)學久遠多(duo)了，目(mu)前科(ke)學所能衡量的(de)領域還是(shi)極為有限的(de)。用目(mu)前的(de)科(ke)學無(wu)法(fa)解(jie)釋(shi)，不一(yi)定就是(shi)迷信，也可(ke)能是(shi)因為科(ke)學的(de)發(fa)展程度不夠高。
封建迷信是舊社會遺(yi)留下來的一種陋習，一般是由神漢、神婆等迷信職業者主持(chi)的算命、看風(feng)水、求簽卜卦等活動組成。
2009年(nian)11月21日(ri)中(zhong)午中(zhong)央臺的第十套節(jie)目就(jiu)播放師范大學曾(ceng)仕強教授的易經(jing)講座(zuo)《破解命(ming)(ming)運》，就(jiu)講算命(ming)(ming)是可(ke)行(xing)的，只要懂得命(ming)(ming)運，我們雖然不(bu)能完全(quan)操控命(ming)(ming)運，我們完全(quan)可(ke)以在有限的范圍(wei)內把握命(ming)(ming)運。
【傳(chuan)統文化的卜術、相術、命術三者(zhe)有何(he)區別?】
古代的術士(shi)、相士(shi)和道士(shi)并沒(mei)有(you)實質(zhi)(zhi)性的區別(bie)，但(dan)是起源的理論淵源略(lve)有(you)區別(bie)。其實在先(xian)秦(qin)時(shi)期他們三者曾(ceng)被劃為同一類，也就是說(shuo)他們三者之間沒(mei)有(you)本(ben)質(zhi)(zhi)性的區別(bie)。
山(shan)術(shu)乃五術(shu)之(zhi)首。道(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)實是(shi)以山(shan)術(shu)為(wei)(wei)本，醫(yi)(yi)命(ming)相卜為(wei)(wei)輔。它的(de)目的(de)在于是(shi)養生和修密(mi)。主要包含的(de)內容有丹(dan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，氣(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，符咒(zhou)，術(shu)法(fa)，武道(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)等(deng)。醫(yi)(yi)即(ji)是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)醫(yi)(yi) 醫(yi)(yi)術(shu) 命(ming)術(shu)的(de)目的(de)是(shi)為(wei)(wei)了推命(ming)。
八字術：也叫“四柱推命術”，源(yuan)于唐朝李虛中的(de)祿(lu)命術，宋(song)朝徐子(zi)平所發明，故也叫“子(zi)平術”。是一種(zhong)用于測試個(ge)人命運的(de)方術。
其論命(ming)(ming)方式(shi)以紫微斗(dou)數、子平(ping)八字推(tui)命(ming)(ming)術、星平(ping)會海等方式(shi)來(lai)了解人生(sheng)，以窮達自然法則，進而改善(shan)人命(ming)(ming)運(yun)的(de)一種學問 “斷易(yi)推(tui)命(ming)(ming)”、“六壬推(tui)命(ming)(ming)”、“奇門推(tui)命(ming)(ming)”、“太(tai)乙推(tui)命(ming)(ming)”這些只能說(shuo)是(shi)占術的(de)運(yun)用(yong)，并不是(shi)【命(ming)(ming)】的(de)主流。
古代的五術(shu)是中國傳(chuan)統文化中非(fei)常(chang)重要的一個部分，所謂的五術(shu)，指的就是山、醫、命、相(xiang)、卜。山之(zhi)術(shu)也稱為仙(xian)之(zhi)術(shu)，就是利(li)用食餌(er)、筑基、玄典(dian)、拳(quan)法、符咒等方(fang)法來修煉自己的肉(rou)體和精神的方(fang)法。
【看相的介紹】
我們也(ye)不(bu)知(zhi)該(gai)相信誰，如果您(nin)比較相信手相的(de)話(hua)那我就稍(shao)微解說(shuo)一(yi)下。
五官(guan)么！五官(guan)管(guan)大(da)運，部(bu)位管(guan)流年。由這(zhe)到這(zhe)哈(ha)兒(er)，這(zhe)是(shi)十三個(ge)部(bu)位。說“天庭飽滿，地(di)閣方(fang)(fang)圓(yuan)”，哪叫(jiao)天庭啊(a)？哪叫(jiao)地(di)閣啊(a)？ 乙：您說說。 甲：就這(zhe)地(di)方(fang)(fang)。
麻衣相(xiang)(xiang)法是(shi)流(liu)傳非(fei)常廣的。上(shang)至帝王將相(xiang)(xiang)，下至黎民百(bai)姓(xing)，都知道(dao)這本書(shu)。這些看相(xiang)(xiang)的相(xiang)(xiang)術書(shu)籍在(zai)圖中右(you)下角(jiao)都可獲得 我(wo)學(xue)習相(xiang)(xiang)學(xue)，起初有(you)這樣一(yi)個(ge)想(xiang)法，就是(shi)八(ba)(ba)字不是(shi)唯(wei)一(yi)的，很多人有(you)共同的八(ba)(ba)字，但相(xiang)(xiang)貌，手(shou)相(xiang)(xiang)具(ju)有(you)唯(wei)一(yi)性。
然(ran)而，關于曾(ceng)國藩善(shan)于看相(xiang)的故事卻流(liu)傳甚廣，其中最有名的一則見于《古(gu)春風樓(lou)瑣記》： 清朝明臣曾(ceng)國藩指派李鴻章訓練淮軍時，有一天，李鴻章帶了(le)三個人求見，請曾(ceng)國藩分配職務給他們。
風水看手相(xiang)手指的四指比(bi)二指長有什么(me)說法 手指長短看性(xing)格命運好壞 大拇指 拇指代表父母(mu)、祖(zu)上。擁有圓潤厚實拇指的人，可借父母(mu)之力。