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觀音靈簽祿山謀反姻緣相關內容

我想解觀音靈簽第五十六中簽,問姻緣.請高人解簽!

zt【長阿含經】中有記載:佛陀說:『就像世間其它外道沙門、婆羅門,接食信眾的布施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法,以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、兇
、好、丑,甚至以畜生占卜吉兇,以此博取名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單,這些都是障礙我們解脫的方法,
當然應該摒棄。也因此,佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準,風水是否能讓我們身體健康,對于這些問題,佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲
,這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎?當然可以肯定風水確實存在,因為風水指的就是我們生活的環境,好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因
此得到大富大貴,家宅安寧這些愿望,但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的,因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已,如果不創造福德,只享受福報,等到福報耗
盡的時候,便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境,當人類為了滿足自己的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候,整個世界的環境
已經遭到很嚴重的破壞,雖然現在有很多國家開始保護環境了,但是破壞容易恢復難,看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要,人心問
題解決了,風水自然就變好了。再談命運,學佛的人都知道,控制每個人的命運是業力,造作業力的主體就是我們的心,由于業力的牽引,我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知
道命運是自己心的造作形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運,于是便會開始迷信神的力量,這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧,這種風俗直到今天仍然影響很深,
可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫,他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分,有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況,這就好像
是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影,他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現,前世造的業,在這一世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,但是只能算出來一部
分,因為人是在不停的造業,這就會造成命運也在不停的發展變化,除非你前世造的業太大,需要這一世都在受此一報,那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了
袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人,這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運,那么沒有必要求助于他人和
外境,你自己就可以(yi)做到(dao),只(zhi)要能諸惡莫作,眾善(shan)奉行(xing),凈化自己的(de)心靈,最(zui)好(hao)的(de)風水、最(zui)好(hao)的(de)命(ming)運一定會(hui)伴你左右的(de)...

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我想解觀音靈簽第二十中簽,問姻緣.事業.家庭.請高人解簽!

二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮

詩曰

當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明
舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門

■當春本作堂春
■玉兔金烏指月亮太陽

詩意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也

解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸

家宅→中平
自身→祈福
求財→未遇
交易→待時
婚姻→隨意
六甲→女
行人→阻
田蠶→阻
六畜→阻
尋人→遲
公訟→和
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星
山墳→吉

故事

■姜太公遇文王

周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)

道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望

避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)

其鉤為直 意不在魚 志在君相

文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)

后周伐紂 滅商興周

武王稱曰尚父 封其子丁公於齊

此(ci)簽的(de)婚姻不錯,雖然沒(mei)有固定的(de)說法。事(shi)業的(de)話(hua)(hua)是上上簽,暗示事(shi)業即將起步(bu),凡(fan)是順(shun)心(xin)。 家庭的(de)話(hua)(hua)則是不錯,沒(mei)有大災大難。...

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求解觀音靈簽56上簽 問姻緣 請高手賜教!

我不是解簽高手,這是我幫你上網找來的,我覺得你可以按照這個,用自己的直覺自己解簽,自己的第六感比任何人都靈!
(四句淺釋:溪澗窄小又暗藏巨大的石塊,使得流水經過時都發出激響,這樣的情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船體因此受到損傷;如果能夠找出更適合的途徑,如此才可風平浪靜無所阻礙。)
澗水灘多,掌船勞力,指出前江,風帆順得。此簽澗水行船之象,凡事先難后易。
靈簽之曰:本簽是澗水行船之象。是凡事先難后吉者。雖是君爾力勞撐駕。恐有損傷。先是勞而無功。路順指出前江去。自有風靜浪平。一路順風之時。必須更修身。積善。布施。天心感應之時。必有更上一層之列。易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。
交易-利 婚姻-隨意 求財-中平 自身-吉 家宅-安 六畜-損 田蠶-秋利 尋人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-宜修 訟詞-有理 疾病-即安 失物-滯 移徒-吉
詳解:此簽(qian)有”功成(cheng)(cheng)身(shen)退(tui)”之(zhi)意。意味(wei)當事(shi)人(ren),凡事(shi)見(jian)好就收。任(ren)何(he)事(shi)情(qing)在(zai)成(cheng)(cheng)功之(zhi)前,都(dou)會經(jing)過努力的打(da)拚、付(fu)出大量的心(xin)血,才(cai)能得到(dao)豐碩的成(cheng)(cheng)果。但在(zai)任(ren)務完成(cheng)(cheng)、功成(cheng)(cheng)名就之(zhi)后(hou),如(ru)何(he)”見(jian)好就收”,才(cai)是最困難的考驗(yan)。須知萬事(shi)萬物都(dou)沒有一(yi)定的準則,既無(wu)法預料(liao),也無(wu)從掌控。事(shi)情(qing)來了,就去面對(dui),盡力去做(zuo),做(zuo)完了,就要(yao)(yao)放下。凡事(shi)不(bu)要(yao)(yao)留(liu)存(cun)太多的眷(juan)戀,太多的眷(juan)戀只會讓人(ren)更加執著,形成(cheng)(cheng)沉(chen)重的包袱丟(diu)不(bu)下。不(bu)要(yao)(yao)畫地(di)自(zi)限(xian),適時地(di)跳出束縛(fu),才(cai)能隨心(xin)所欲。凡事(shi)隨緣,無(wu)須強求(qiu)。...

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親,看到您解簽 觀音靈簽第五十六簽 【祿山謀反】營謀用事 勞心費力,守 ...

觀音靈簽56簽解簽


五六簽、中簽丑宮:【祿山謀反】灘小石溪流水響,風清明月貴人忙;路須借問何方去,管取林中花草香。
詩意:此卦船行小灘之象。凡事有貴人助也。︵莫本作管。︶
解曰:營謀用事。勞心費力。守舊待時。凡事大吉。 ? ?

故事:營州柳城。胡人。本姓康。字軋犖山。後冒姓安。更名祿山。唐玄宗時。安祿山為節度使。與楊貴妃友好。與楊國忠有隙。于山西舉兵謀反。攻打洛陽。又陷潼關。改國號燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安祿山于長安燒殺搶掠。後被自己之子所殺。

此簽為上簽,所求如下:

家宅→安。
自身→吉。
求財→中平。
交易→利。
婚姻→遂。■慎。
六甲→男。
行人→至。
田蠶→秋利。
六畜→損。
尋人→至。
公訟→有理。
移徙→吉。
失物→帶。
疾病→即安。
山墳→宜修。

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求解觀音靈簽

觀音靈簽五十六簽簽文:
灘小石溪流水響。風清明月貴人忙。
路須借問何方去。莫取林中花草香。
傳統解讀觀音靈簽第五十六簽:
五六簽→中簽→古人→祿山謀反→丑宮
詩曰
灘小石溪流水響。風清明月貴人忙。
路須借問何方去。莫取林中花草香。
莫本作管
詩意→此卦船行小灘之象。凡事有貴人助也。
解曰 營謀用事。勞心費力。守舊待時。凡事大吉。
家宅→安。自身→吉。求財→中平。交易→利。婚姻→遂。
口慎。六甲→男。行人→至。田蠶→秋利。六畜→損。尋人→至。公訟→有理。移徙→吉。失物→帶。疾病→即安。山墳→宜修。
故事
祿山謀反
營州柳城。胡人。本姓康。字軋犖山。后冒姓安。更名祿山。唐玄宗時。安祿山為節度使。與楊貴妃友好。與楊國忠有隙。于山西舉兵謀反。攻打洛陽。又陷潼關。改國號燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安祿山于長安燒殺搶掠。后被自己之子所殺。
解讀觀音簽五十六簽:
觀音簽五十六簽問婚姻 觀音簽五十六簽問前程 觀音簽五十六簽問財運
從心理學的角度來講,任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示,給自己一個堅強的理由而已!所以!任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等,都需要自己堅信它!所謂是“心誠則靈”!一心二用,不能堅持,便不能心想事成,只會半途而廢!
此簽(qian)傳統(tong)解讀(du)為中(zhong)簽(qian),詩(shi)意中(zhong)有風清明(ming)月之象。從整個詩(shi)文來看(kan),只有兩個字:“莫(mo)(mo)貪(tan)”。“路(lu)須借問何方去(qu)。莫(mo)(mo)取林(lin)中(zhong)花草香”,不(bu)(bu)管(guan)現在的處(chu)境如何,是進(jin)入了淺灘(tan)(tan),還是在溪(xi)水(shui)邊風景無限,都必須慎重行(xing)事,看(kan)透前程。莫(mo)(mo)不(bu)(bu)可(ke)(ke)貪(tan)圖“林(lin)中(zhong)花草香”,不(bu)(bu)可(ke)(ke)迷戀(lian)現狀(zhuang)。從整個簽(qian)文中(zhong)可(ke)(ke)以看(kan)出,“灘(tan)(tan)小(xiao)石溪(xi)流水(shui)響”,人(ren)生處(chu)處(chu)有風景。不(bu)(bu)管(guan)是得意之時,還是船(chuan)擱淺灘(tan)(tan),風景無處(chu)不(bu)(bu)在!只是我們不(bu)(bu)要(yao)去(qu)貪(tan)戀(lian),不(bu)(bu)要(yao)迷途而不(bu)(bu)知往返!...

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觀音靈簽第56簽求出差交易是否能成

第五十六首:范少伯泛舟五湖 中平
澗小石粗流水響,力勞撐駕恐損傷
路須指出前江去,風靜潮平盡不妨 

(四句淺釋:溪澗窄小又暗藏巨大的石塊,使得流水經過時都發出激響,這樣的情況下辛苦拚力前進恐怕會導致船體因此受到損傷;如果能夠找出更適合的途徑,如此才可風平浪靜無所阻礙。)

澗水灘多,掌船勞力,指出前江,風帆順得。此簽澗水行船之象,凡事先難后易。 

靈簽之曰:本簽是澗水行船之象。是凡事先難后吉者。雖是君爾力勞撐駕。恐有損傷。先是勞而無功。路順指出前江去。自有風靜浪平。一路順風之時。必須更修身。積善。布施。天心感應之時。必有更上一層之列。易言之。澗小灘多掌船勞力指出前江風帆順得。

交易-利 婚姻-隨意 求財-中平 自身-吉 家宅-安 六畜-損 田蠶-秋利 尋人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-宜修 訟詞-有理 疾病-即安 失物-滯 移徒-吉

詳解:此簽有”功成身退”之意。意味當事人,凡事見好就收。任何事情在成功之前,都會經過努力的打拚、付出大量的心血,才能得到豐碩的成果。但在任務完成、功成名就之后,如何”見好就收”,才是最困難的考驗。須知萬事萬物都沒有一定的準則,既無法預料,也無從掌控。事情來了,就去面對,盡力去做,做完了,就要放下。凡事不要留存太多的眷戀,太多的眷戀只會讓人更加執著,形成沉重的包袱丟不下。不要畫地自限,適時地跳出束縛,才能隨心所欲。凡事隨緣,無須強求。
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