清水祖師(昭應廣惠慈濟善利大師)詳細資料大全

壇總(zong)高(gao)(gao)30米(mi)(mi)，主體(ti)為一(yi)大(da)(da)石柜，柜上有一(yi)石塔，塔高(gao)(gao)20米(mi)(mi)，塔臺(tai)高(gao)(gao)10米(mi)(mi)，寬(kuan)38米(mi)(mi)，浮(fu)雕著翔龍(long)和“皇(huang)帝(di)誥命”及“敕賜昭應廣惠慈濟(ji)善利大(da)(da)師(shi)”的陰刻(ke)篆字。石柜高(gao)(gao)75米(mi)(mi)，寬(kuan)11米(mi)(mi)，厚50米(mi)(mi)。

頗為(wei)興盛。現存建筑為(wei)清乾隆廿(nian)六年（1761）修建，一切遺(yi)跡均系元(yuan)、明、清構筑，體式基本保持原貌。

清水(shui)祖師(shi)(shi)圣號(hao)為「昭(zhao)應(ying)廣惠慈濟善利大師(shi)(shi)」，宋泉州永春縣小姑鄉人(ren)。簡(jian)稱清水(shui)祖師(shi)(shi)，此外(wai)尚有麻章上人(ren)、黑面祖師(shi)(shi)、清水(shui)、蓬萊祖師(shi)(shi)、昭(zhao)應(ying)祖師(shi)(shi)、祖師(shi)(shi)公(gong)、佛祖公(gong)諸稱。清水(shui)祖師(shi)(shi)俗(su)姓陳諱榮祖法(fa)名普足。

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拜九天圣母求什么

九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)圣(sheng)母俗稱九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)娘(niang)娘(niang)、九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)玄(xuan)女(nv)娘(niang)娘(niang)、九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)玄(xuan)母天(tian)尊、九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)玄(xuan)陽(yang)元(yuan)女(nv)圣(sheng)母大(da)帝(di)玄(xuan)牝氏。“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)玄(xuan)女(nv)”應為“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)壬(ren)女(nv)”，該系傳抄筆誤，又因“壬(ren)”，天(tian)干第九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)位，玄(xuan)色，故名九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)壬(ren)（玄(xuan)）女(nv)。

九天圣(sheng)母(mu)，又名九天玄(xuan)女，或稱香手菩薩。乃上古女神，在天稱玄(xuan)妙玉女，在地稱太(tai)一元君。乘鳳，駕祥云(yun)，著(zhu)九色翠華服，高居(ju)九天之上，佐三(san)清、圣(sheng)母(mu)元君而(er)教導無窮。

兩端安放著(zhu)大(da)鐘、大(da)鼓(gu)。正(zheng)殿塑立九(jiu)天圣(sheng)母，左、右奉天后圣(sheng)母、驪山老母、玉皇(huang)大(da)帝(di)、姜太公(gong)、大(da)圣(sheng)佛(fo)祖、七圣(sheng)娘娘、華佗仙師、大(da)德伯公(gong)神像。

上(shang)安陽(yang)九(jiu)龍山拜(bai)九(jiu)龍圣母行三跪(gui)(gui)九(jiu)叩(kou)(kou)禮(li)。也叫三跪(gui)(gui)九(jiu)拜(bai)，是古代(dai)傳統禮(li)節中最高的級別(bie)，普(pu)通情(qing)況之下，不(bu)會行此大禮(li)。拜(bai)神時的三跪(gui)(gui)九(jiu)叩(kou)(kou)禮(li)，是先出左(zuo)腳(jiao)，叩(kou)(kou)頭時手背向上(shang)。

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插花娘娘第幾簽紅孩兒攔

（1）紅孩(hai)兒(er)截住去(qu)路。（2）范丹妻未出身殺九(jiu)夫(fu)。（3）蘇秦不第(di)。（4）蘇秦真不第(di)。（5）藝思思。（6）楊雄事新(xin)為莽大夫(fu)。（7）蔡文錦往京都。（8）許復興(xing)與韓信算(suan)命。（9）達摩(mo)一葦渡江。

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關帝靈簽碧仙注是什么意思

九六簽(qian)．上吉　癸己　山(shan)濤見王衍．于(yu)公(gong)高大門閭 簽(qian)　文(wen)：婚姻子(zi)媳莫(mo)嫌遲，但(dan)把精神仗(zhang)佛持；四十年前須(xu)報應，功圓行滿育馨(xin)兒。

如天時地利人和。 你(ni)現在做什么事情都事事事順意(yi)。若問(wen)前程(cheng)歸縮地，更(geng)須(xu)方寸好修為。意(yi)思就是(shi)說(shuo)，要是(shi)你(ni)的前程(cheng)可以平步青(qing)云有(you)很多貴人相助，但更(geng)需要的是(shi)你(ni)做人的本分(fen)，凡(fan)是(shi)不要過于牽強(qiang)適可而止。

關帝靈簽： 解曰此(ci)簽被(bei)人欺凌。暫(zan)時耐(nai)守。自可昭雪。如人負(fu)欠不還。多方謀賴。理曲在人。我何畏哉。自有(you)清正官(guan)司在上。恰似高臺明鏡。一經(jing)照(zhao)察。機關立破。謀賴者從此(ci)敗矣。此(ci)以見凡(fan)事當依本分。毋逞狡詐(zha)。

這是關帝靈簽(qian)第五十(shi)四簽(qian)：己(ji)丁、中平。問(wen)功名，沒(mei)有希望(wang)。問(wen)新營事業或擴張業務，時機不好，徒勞(lao)心力，最好仍守舊。訴(su)訟最好和解。問(wen)婚(hun)姻，未成熟，應該(gai)稍待。

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“天山圣母碧霞元君”來歷有什么傳說?

碧霞元君可(ke)以(yi)“庇佑眾生，靈(ling)應九州”，“統攝岳(yue)府神(shen)(shen)兵，照察(cha)人間善(shan)惡”，是道教中的(de)重(zhong)要(yao)女神(shen)(shen)。中國(guo)(guo)南(nan)方部(bu)分地區也稱其為“送(song)子(zi)觀音”。中國(guo)(guo)華(hua)北地區的(de)人們對她尤其崇拜。

碧(bi)霞元君是泰山女(nv)(nv)神。碧(bi)霞元君，全稱(cheng)“天(tian)仙(xian)玉女(nv)(nv)泰山碧(bi)霞元君”，道教所(suo)奉女(nv)(nv)仙(xian)尊神之一 。至于碧(bi)霞元君的來歷，一說(shuo)為黃帝所(suo)遣之玉女(nv)(nv)。

為(wei)財(cai)神爺趙公明(ming)的三個妹(mei)妹(mei)，分別(bie)叫趙云霄、趙瓊霄及趙碧(bi)霄。碧(bi)霞元(yuan)君(jun)全稱“天(tian)仙(xian)玉(yu)女(nv)(nv)碧(bi)霞元(yuan)君(jun)”，俗稱“泰(tai)山老奶(nai)奶(nai)”。其誕生年代和身世自古(gu)說法不一，有凡(fan)女(nv)(nv)得道(dao)說、黃(huang)帝玉(yu)女(nv)(nv)說、華山玉(yu)女(nv)(nv)說等等。

從前，信仰道教的人們，若是心(xin)里有什么愿望，或(huo)是求(qiu)子心(xin)切(qie)的，或(huo)是有小(xiao)孩鬧病的，往往都要去(qu)參拜(bai)碧霞元君，祈(qi)求(qiu)娘娘保佑(you)。

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