五行中的水、木、土是相生相克的嗎?
金(jin)、水(shui)、木、火、土(tu)、金(jin)這是相生（前(qian)一個生后一個）。金(jin)、木、土(tu)、水(shui)、火、金(jin)此為相克(ke)（前(qian)一個克(ke)后一個）。
你(ni)好！土克(ke)(ke)水(shui)，是五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關系(xi)。即指木(mu)、火(huo)、土、金、水(shui)之(zhi)間存在著有(you)序地遞相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)制(zhi)、制(zhi)約(yue)的關系(xi)。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)次序是：木(mu)克(ke)(ke)土、土克(ke)(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)木(mu)。土氣(qi)的平穩，可制(zhi)約(yue)水(shui)氣(qi)的過度潛降，叫(jiao)土克(ke)(ke)水(shui)。
是指五(wu)種構成(cheng)物(wu)質(zhi)的基本元(yuan)素。中國(guo)古代哲學家用(yong)五(wu)行理論(lun)來說明世界萬物(wu)的形成(cheng)及其(qi)相互關系。五(wu)行相生：金(jin)(jin)生水，水生木，木生火(huo)，火(huo)生土，土生金(jin)(jin)。五(wu)行相克(ke)(ke)：金(jin)(jin)克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)。
五(wu)行相克(ke)次序(xu)是：木克(ke)土(tu)(tu)(tu)，因(yin)(yin)為(wei)樹根吸(xi)收土(tu)(tu)(tu)中的營養，以補己(ji)用，樹木強壯了(le)，土(tu)(tu)(tu)壤如果(guo)得不(bu)到補充，自然削(xue)弱。土(tu)(tu)(tu)克(ke)水，因(yin)(yin)為(wei)土(tu)(tu)(tu)能(neng)防水。（兵來(lai)將擋水來(lai)土(tu)(tu)(tu)掩）水克(ke)火(huo)，因(yin)(yin)為(wei)火(huo)遇水便(bian)熄滅(mie)。火(huo)克(ke)金，因(yin)(yin)為(wei)烈火(huo)能(neng)融化金屬。
五行(xing)相克(ke) 除了相生的關(guan)系(xi)，五行(xing)之間(jian)還存(cun)在著(zhu)相克(ke)的關(guan)系(xi)。相克(ke)是指某一元(yuan)素(su)能(neng)夠(gou)對(dui)另一元(yuan)素(su)產生抑制、削弱作用的情況。例如，在五行(xing)中，火(huo)能(neng)夠(gou)克(ke)制金，因為火(huo)能(neng)夠(gou)將金熔化或者氧化成金屬氧化物(wu)。
相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)是密不可分的(de)，沒(mei)有生(sheng)，事(shi)物就(jiu)無法(fa)發生(sheng)和生(sheng)長；而(er)沒(mei)有克(ke)(ke)，事(shi)物無所約(yue)束，就(jiu)無法(fa)維(wei)持(chi)正常的(de)協調(diao)關系。只有保持(chi)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)的(de)動態平衡(heng)，才能使事(shi)物常的(de)發生(sheng)與(yu)發展。
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