易經為什么是64卦
八卦(gua)(gua)(gua)符號兩兩相(xiang)重，構成(cheng)了《周易(yi)》六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)畫，8×8=64。為了區(qu)分八卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)和六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)之卦(gua)(gua)(gua)，古人稱八卦(gua)(gua)(gua)為“經卦(gua)(gua)(gua)”。稱六十(shi)(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)為“別卦(gua)(gua)(gua)”。因此，任意兩個經卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)重疊可以得一別卦(gua)(gua)(gua)。
易(yi)經中否卦(gua)是(shi)64卦(gua)之(zhi)一，乾泉先(xian)生(sheng)認為(wei)，三(san)千年前(qian)的(de)周(zhou)文(wen)王，它將八卦(gua)推演為(wei)六十四卦(gua)，并為(wei)每(mei)一卦(gua)每(mei)一爻(yao)(yao)作(zuo)卦(gua)爻(yao)(yao)辭(ci)，從(cong)此，易(yi)學就成了一部書經典。
很多關于(yu)易經(jing)的(de)(de)書中是以2的(de)(de)次方來(lai)說明和推(tui)演的(de)(de)。這(zhe)只是“數(shu)”的(de)(de)路子。那么易經(jing)最終使用六(liu)十四卦(gua)，而不用諸如132卦(gua)或者更多的(de)(de)，應該也有(you)一定的(de)(de)“理”吧。
小(xiao)，馬王堆漢墓帛書《周(zhou)易(yi)》作“少”，當以(yi)“少”為正文。《周(zhou)易(yi)音義》：“畜，本又作蓄，同(tong)，敕(chi)六反，積(ji)也，聚也。”“小(xiao)畜”意思即“少蓄”。
《周易(yi)》將乾、坤(kun)作為(wei)六十四卦(gua)之(zhi)首，這是為(wei)了以此表明各卦(gua)都是自乾、坤(kun)所出(chu)。可見乾坤(kun)并建實為(wei)易(yi)之(zhi)大本，而坤(kun)又在乾后，說明“天尊地(di)卑，乾坤(kun)定矣”，以及陰生于陽之(zhi)理。
易經中共有64卦(gua)。你學(xue)哪一門單獨的術數，都必須要(yao)先學(xue)懂易經，了解64卦(gua)都是什么。看懂十翼(yi)，也就是1：系(xi)辭(ci)（上）（下(xia)）；彖（上）（下(xia)）；象（上）（下(xia)）；說(shuo)卦(gua)；卦(gua)序(xu)；雜卦(gua)；文(wen)言(yan)。
《易(yi)經》六(liu)十四卦是(shi)把所(suo)有我們(men)可能碰到的(de)情(qing)境歸納(na)起來，不外乎六(liu)十四種(zhong)。《易(yi)經》中(zhong)共有六(liu)十四卦，是(shi)我們(men)把宇宙(zhou)所(suo)有的(de)事情(qing)進行歸納(na)概(gai)括，最(zui)后演變成了六(liu)十四種(zhong)代(dai)表情(qing)境。
周(zhou)易里的(de)64卦形成如下：商(shang)末(mo)的(de)時候，國君商(shang)紂王昏(hun)庸無道(dao)，西部(bu)諸侯(hou)長(chang)姬昌（即(ji)后來的(de)周(zhou)文王）廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民(min)的(de)擁戴。
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