什么是喜用神和忌用神 五行缺什么和喜用神哪個重要

經常，最(zui)欠欠缺(que)的(de)五(wu)行就(jiu)是你的(de)「喜神」或(huo)稱(cheng)「有用之神」。當「喜神」來自流(liu)年或(huo)大(da)運時，命盤的(de)五(wu)行會較平衡。平衡的(de)五(wu)行較不(bu)會打架。換言之，不(bu)愉快的(de)事會減(jian)到(dao)最(zui)低點，那(nei)一(yi)年就(jiu)會較幸運。

五(wu)(wu)行(xing)水(shui)土(tu)火(huo)(huo)火(huo)(huo)火(huo)(huo)土(tu)土(tu)金(jin) 納音常流水(shui)天(tian)河(he)水(shui)天(tian)河(he)水(shui)大驛土(tu) 五(wu)(wu)行(xing)分析總述：八字(zi)基(ji)本(ben)平(ping)衡(heng)，八字(zi)喜「木(mu)」，起名用(yong)五(wu)(wu)行(xing)屬性為「木(mu)」的字(zi)。詳細分析如下：此(ci)命五(wu)(wu)行(xing)火(huo)(huo)旺；五(wu)(wu)行(xing)缺木(mu)；日主天(tian)干為火(huo)(huo)(同類為：火(huo)(huo)木(mu)；異類為：金(jin)水(shui)土(tu)。

從格八字(zi)克泄均為(wei)喜用，忌諱比劫印(yin)幫，酉金長生(sheng)被沖時，放出巳火必為(wei)災。如同己土為(wei)云，巳火乃(nai)巽地，云見風則飄蕩(dang)，聲明狼(lang)藉也！故此(ci)命婚姻是不及的！八字(zi)五行喜忌查詢(xun)系統。

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用神和喜神有什么區別?

但是(shi)如果一(yi)(yi)個八字(zi)特征比較明(ming)顯的話，例(li)如是(shi)殺很(hen)強而(er)身很(hen)弱(ruo)，這時候用(yong)食(shi)神、比劫(jie)都不恰當了(le)，八字(zi)就喜歡印綬，喜神是(shi)印綬，用(yong)神也(ye)是(shi)印綬。喜神和用(yong)神就一(yi)(yi)致了(le)。當然這是(shi)衰亡、格局(ju)派的看法。

所謂“喜神(shen)(shen)(shen)為(wei)輔弼”就(jiu)是說八字中喜神(shen)(shen)(shen)能(neng)夠發揮出好的(de)作用，能(neng)夠輔助(zhu)用神(shen)(shen)(shen)，或(huo)者(zhe)將忌(ji)神(shen)(shen)(shen)、仇(chou)神(shen)(shen)(shen)轉化演變為(wei)喜神(shen)(shen)(shen)的(de)來(lai)源；或(huo)者(zhe)能(neng)夠抑制忌(ji)神(shen)(shen)(shen)、仇(chou)神(shen)(shen)(shen)作用的(de)發揮。

八字五(wu)行得分：金：4 木：36 水：0 火：41 土：33 命局(ju)分析：本命屬馬，沙中金命。正官(guan)格。身旺印旺，取(qu)食傷為(wei)用神(shen)，財為(wei)喜神(shen)。

我(wo)們經常聽人說八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜(xi)神(shen)，八(ba)(ba)字(zi)(zi)用(yong)神(shen)。那么，八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜(xi)用(yong)神(shen)是一(yi)個意思(si)嗎？西神(shen)和神(shen)在八(ba)(ba)字(zi)(zi)上(shang)有(you)什(shen)么不同(tong)？我(wo)我(wo)陪你了(le)解一(yi)下八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜(xi)神(shen)和神(shen)的實(shi)際區別(bie)。讓(rang)下面我(wo)們一(yi)起來了(le)解一(yi)下。

喜(xi)神(shen)是八字不(bu)忌(ji)的(de)(de)神(shen)，用神(shen)是名字加進去的(de)(de)喜(xi)神(shen)。有的(de)(de)八字有4個(ge)喜(xi)神(shen)，名字不(bu)可能都用上，選擇用的(de)(de)喜(xi)神(shen)就是名字的(de)(de)用神(shen)，至于有些網站點一個(ge)八字最需要(yao)的(de)(de)神(shen)作為(wei)用神(shen)有點問題，如(ru)果加進去五行(xing)相克那么用神(shen)加進去等于沒加。

喜(xi)用神(shen)是漢(han)族(zu)傳(chuan)統八(ba)字(zi)命(ming)學上的術語(yu)，喜(xi)用神(shen)是喜(xi)神(shen)與(yu)用神(shen)的合(he)稱。八(ba)字(zi)，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每(mei)柱配有一天干和地支，合(he)共(gong)八(ba)字(zi)。八(ba)字(zi)不同的排(pai)列(lie)，包含不同的陰陽五行信(xin)息，構成各種(zhong)不同的八(ba)字(zi)命(ming)局(ju)。

其實區別不(bu)大，只是喜(xi)神(shen)的五行(xing)，在(zai)你的八(ba)(ba)字(zi)不(bu)一定存(cun)在(zai)，但是你喜(xi)歡，出現你喜(xi)神(shen)的年份，你也不(bu)錯，用(yong)神(shen)一定是你的八(ba)(ba)字(zi)中(zhong)的一個(ge)對你八(ba)(ba)字(zi)好(hao)的一個(ge)字(zi)。你的后一個(ge)問題，就(jiu)復(fu)雜了，不(bu)好(hao)解釋。就(jiu)這(zhe)吧。

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五行喜用神

研究八字喜忌的(de)(de)時候，無外乎(hu)有：專旺(wang)、順局、從弱、通關、調候，五種用法。 喜用神(shen)是怎(zen)么看出(chu)來的(de)(de)？ 通俗地講，八字是金(jin)、木、水、火、土組成的(de)(de)。

用神(shen)為主(zhu)用，喜神(shen)為次用，喜神(shen)是專門用來幫助用神(shen)的(de)。例如：“木(mu)”為用神(shen)，因“水”生“木(mu)”，那么(me)一般情況下“水”就是喜神(shen)。

從格八(ba)(ba)字克泄均為(wei)喜用，忌(ji)諱比劫印幫，酉金長(chang)生被沖時，放(fang)出(chu)巳火必為(wei)災。如(ru)同(tong)己土為(wei)云(yun)，巳火乃巽地，云(yun)見風則(ze)飄蕩(dang)，聲明狼藉也(ye)！故此命婚姻是(shi)不及的！八(ba)(ba)字五行喜忌(ji)查詢系統。

排八(ba)字容易(yi)，從萬(wan)年(nian)歷上按日(ri)期找(zhao)對(dui)所對(dui)應的(de)干支(zhi)即可，難的(de)是分析(xi)日(ri)主強弱，定喜用神，冰凍(dong)三尺(chi)非一(yi)日(ri)之寒。

查自己的(de)八字喜用神的(de)方法如下：整體法。

在(zai)命(ming)理上，一(yi)般說的(de)(de)是五行金木水(shui)火(huo)土(tu)缺(que)失哪(na)個就要(yao)補哪(na)個。而生辰八(ba)字(zi)由五行組合(he)而成，喜用神(shen)的(de)(de)分析要(yao)基于對五行和八(ba)字(zi)的(de)(de)分析，找到(dao)好的(de)(de)運(yun)勢(shi)所在(zai)，提升命(ming)格中的(de)(de)運(yun)勢(shi)。

喜用(yong)(yong)(yong)神是(shi)什(shen)么 喜用(yong)(yong)(yong)神是(shi)中國傳統八(ba)字(zi)命(ming)理(li)學上的(de)術語，喜用(yong)(yong)(yong)神是(shi)喜神與用(yong)(yong)(yong)神的(de)合稱。八(ba)字(zi)，即把(ba)人出生的(de)年、月、日(ri)、時分作四柱(zhu)，每柱(zhu)配有一(yi)天干(gan)和地支(zhi)，合共(gong)八(ba)字(zi)。

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用神和喜神的區別

喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)具體(ti)是什么(me)意(yi)思。喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是什么(me) 喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是中國傳統(tong)八(ba)字命數(shu)學上的術(shu)語(yu)，喜(xi)(xi)(xi)用神(shen)是喜(xi)(xi)(xi)神(shen)與用神(shen)的合稱(cheng)。八(ba)字，即把人出(chu)生(sheng)的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共(gong)八(ba)字。

八字(zi)中喜(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)不同的(de)兩個概念嗎？ 用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)日(ri)主(zhu)所喜(xi)(xi)，使日(ri)主(zhu)達(da)到(dao)(dao)安定平(ping)和(he)的(de)五行叫(jiao)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)。 喜(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)輔(fu)弼用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)，也可(ke)以說是(shi)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)“用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)”。使用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)達(da)到(dao)(dao)安定平(ping)和(he)的(de)五行叫(jiao)喜(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)。 用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)喜(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成的(de)關系。

喜(xi)(xi)神(shen)是八(ba)(ba)字(zi)不忌的(de)神(shen)，用(yong)神(shen)是名字(zi)加(jia)進去(qu)的(de)喜(xi)(xi)神(shen)。有(you)的(de)八(ba)(ba)字(zi)有(you)4個喜(xi)(xi)神(shen)，名字(zi)不可(ke)能(neng)都用(yong)上，選擇用(yong)的(de)喜(xi)(xi)神(shen)就是名字(zi)的(de)用(yong)神(shen)，至于(yu)有(you)些網站點(dian)一(yi)個八(ba)(ba)字(zi)最需要的(de)神(shen)作為用(yong)神(shen)有(you)點(dian)問題，如果加(jia)進去(qu)五行(xing)相克那么用(yong)神(shen)加(jia)進去(qu)等于(yu)沒加(jia)。

用(yong)法不(bu)(bu)同：用(yong)神(shen)和喜(xi)神(shen)不(bu)(bu)是有很大區別的(de)；當某些(xie)五行對(dui)八字體(ti)象帶來益(yi)處時，自然直接或間(jian)接地對(dui)命主(zhu)產生吉的(de)影響。習慣上(shang)籠統地稱他們為喜(xi)用(yong)神(shen)，也有人先(xian)確定好用(yong)神(shen)，再(zai)把生用(yong)神(shen)的(de)五行叫(jiao)做喜(xi)神(shen)。

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八字中兩個喜用神都取上可以嗎?

?夫(fu)妻(qi)喜用神一(yi)樣好嗎(ma) 八字合婚(hun)當中，夫(fu)妻(qi)喜用神是一(yi)個(ge)必(bi)要的(de)參(can)考條(tiao)件，除了考慮夫(fu)妻(qi)是否八字互補，頭胎是否一(yi)致，夫(fu)婦八字喜用神一(yi)致是一(yi)種(zhong)很好的(de)八字合婚(hun)方法。

合婚(hun)八字查(cha)喜(xi)(xi)用神八字合婚(hun)最關(guan)鍵的(de)是(shi)看雙方的(de)喜(xi)(xi)用神是(shi)否互補(bu)。若是(shi)一個人的(de)八字身弱(ruo)，喜(xi)(xi)火土(tu)，忌諱水木(mu)，而(er)另一個人的(de)八字也喜(xi)(xi)火土(tu)，忌水木(mu)。這說明兩人的(de)喜(xi)(xi)用神一致(zhi)，無法(fa)做到互補(bu)，雙方互相不利。

如(ru)何查喜(xi)神(shen)(shen)(shen)用神(shen)(shen)(shen)：你怎么看八(ba)(ba)字神(shen)(shen)(shen)？我覺得(de)人的(de)命運是多(duo)(duo)方面的(de)，判斷(duan)一(yi)個八(ba)(ba)字神(shen)(shen)(shen)是一(yi)個很復雜的(de)問題，不是三(san)言兩(liang)語能解釋清楚的(de)。用神(shen)(shen)(shen)的(de)方法有很多(duo)(duo)。古(gu)代的(de)命理學家(jia)有很多(duo)(duo)用神(shen)(shen)(shen)規則。

在三命(ming)古法(fa)中，是沒有所謂喜神用神的(de)，古法(fa)以神煞(sha)為主(zhu)，重(zhong)祿馬、重(zhong)貴(gui)人(ren)，重(zhong)四柱互換交氣(qi)(qi)，重(zhong)五氣(qi)(qi)旺相配合(he)，不講喜用什么的(de)。

知道用神(shen)了，就可能根據(ju)用神(shen)來起名字了，最(zui)典型的例子(zi)莫過于魯迅筆(bi)下(xia)的“閏土”了。日(ri)元還好(hao)，正官格，喜用木火(huo)，加木火(huo)。日(ri)元平和的八字喜用神(shen)。

經過(guo)計(ji)算(suan)，如(ru)果(guo)同類分(fen)數高，就(jiu)(jiu)稱(cheng)做旺(wang)(wang)，如(ru)果(guo)異類分(fen)數高就(jiu)(jiu)稱(cheng)做弱，如(ru)果(guo)偏(pian)(pian)旺(wang)(wang)，就(jiu)(jiu)要取(qu)金(jin)、火、土為喜用神(shen)，以(yi)此(ci)來(lai)克(ke)制其(qi)偏(pian)(pian)旺(wang)(wang)。如(ru)果(guo)偏(pian)(pian)弱，就(jiu)(jiu)要取(qu)木、水為喜用神(shen)，以(yi)此(ci)來(lai)幫(bang)扶其(qi)偏(pian)(pian)弱。

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有人給我算的喜用神兩個,還有兩個也可以少用

四柱取用神的原則，是強者(zhe)克之(zhi)、制之(zhi)、泄之(zhi)、耗之(zhi)，弱者(zhe)生之(zhi)、補之(zhi)、助(zhu)之(zhi)，當然過(guo)強或是過(guo)弱者(zhe)就要從之(zhi)，順(shun)之(zhi).所以我們(men)在(zai)給別人起(qi)名(ming)字(zi)時，就一定要先找(zhao)準用神.因為用神才(cai)是一個名(ming)字(zi)的關鍵。

查自(zi)己的八(ba)字喜用神(shen)的方法(fa)如下：整體法(fa)。

地勢冠帶　絕帝(di)旺　帝(di)旺 納音路旁土壁上土沙中土佛(fo)燈(deng)火 兩個(ge)網站的(de)測算都不(bu)(bu)對。八字子(zi)水空亡了，電腦不(bu)(bu)會計算這個(ge)的(de)，。丁火坐下巳火旺，取(qu)年、月(yue)金為用。 取(qu)名(ming)的(de)話，用土，生用神金，泄忌神火。

喜神(shen)(shen)一(yi)般來說，喜神(shen)(shen)就是生用(yong)神(shen)(shen)的(de)(de)五(wu)行(xing)或(huo)克制忌神(shen)(shen)的(de)(de)五(wu)行(xing)，比如你的(de)(de)用(yong)神(shen)(shen)是土，火生土，火就可能是你的(de)(de)喜神(shen)(shen)。最準確(que)的(de)(de)八字喜用(yong)神(shen)(shen)查詢。

干旺為(wei)(wei)強土，首(shou)木官(guan)星(xing)(xing)為(wei)(wei)神(shen)；干旺為(wei)(wei)強水(shui)(shui)，首(shou)土借官(guan)星(xing)(xing)為(wei)(wei)神(shen)；干日為(wei)(wei)強火，首(shou)官(guan)星(xing)(xing)取水(shui)(shui)為(wei)(wei)用(yong)(yong)神(shen)；干日為(wei)(wei)強木，首(shou)官(guan)星(xing)(xing)得金(jin)為(wei)(wei)用(yong)(yong)神(shen)。如果沒有官(guan)殺(sha)，神(shen)的第(di)二(er)個用(yong)(yong)處(chu)就(jiu)是(shi)食傷，可以釋放身體和月的生命(ming)力(li)。食傷可以賺(zhuan)錢(qian)，沒有官(guan)殺(sha)就(jiu)不能(neng)用(yong)(yong)神(shen)。

四(si)柱喜(xi)土(tu)，有(you)利的方位是本地、南(nan)方（以父出生地為基準(zhun)），不(bu)利北(bei)(bei)方，東北(bei)(bei)；其(qi)人喜(xi)紅色，黃色，不(bu)利綠色，黑色，喜(xi)居住(zhu)坐南(nan)朝北(bei)(bei)的房(fang)子，床的放置(zhi)南(nan)北(bei)(bei)向(xiang)，床頭在(zai)南(nan)，名字加土(tu)字旁有(you)利。

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