十二天干生旺死絕表
圣(sheng)人作(zuo)易取諸(zhu)身(shen)，掌(zhang)合乾(qian)坤造(zao)化真(zhen)，十(shi)二宮中推禍福(fu)，可知靈驗應如神。金長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)巳(si)，木長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)亥，火長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)寅，水(shui)土長(chang)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)申。金沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)午(wu)，木沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)子(zi)，火沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)卯，水(shui)土沐(mu)浴(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)酉。
表(biao)中地支可看(kan)出(chu)吉(ji)兇的(de)時(shi)間和方位(wei)。如甲(jia)帝(di)旺(wang)在卯(mao)，卯(mao)指卯(mao)年、卯(mao)月、卯(mao)日、卯(mao)時(shi)，方位(wei)是東(dong)方，這里(li)的(de)東(dong)方指自己(ji)出(chu)生(sheng)地的(de)東(dong)方。又如，甲(jia)木墓(mu)庫(ku)在未(wei)，墓(mu)為入(ru)墓(mu)，不吉(ji)，而未(wei)，指未(wei)年、未(wei)月、未(wei)日、未(wei)時(shi)，方位(wei)在西南方。
任鐵(tie)樵在《滴天髓》中亦(yi)有(you)(you)言：“古法從(cong)無子(zi)、午、卯、酉陰(yin)長生(sheng)之(zhi)說。五(wu)陰(yin)生(sheng)于泄方，死(si)于生(sheng)方，于理為背(bei)。若專執(zhi)生(sheng)敗死(si)絕之(zhi)說，推斷多誤矣(yi)。”由(you)此可(ke)見，不贊(zan)成用(yong)此表定五(wu)行(xing)旺衰是(shi)大得人心的，且論述也有(you)(you)理有(you)(you)據。
長(chang)生(sheng) 甲日見(jian)亥、乙(yi)日見(jian)午、丙日見(jian)寅、丁日見(jian)酉、戊日見(jian)寅、己日見(jian)酉、庚日見(jian)巳、辛日見(jian)子、壬日見(jian)申、癸日見(jian)卯。在年柱：其(qi)人生(sheng)長(chang)于踏實的(de)家庭。在月柱：親情濃厚。在日柱：此乃幸福、好運之命。
反映人事的發展變化的規律。其(qi)所代表的旺衰(shuai)卻(que)是(shi)有著(zhu)不同的說(shuo)法，所以還是(shi)要(yao)基于十天干(gan)(gan)生旺死絕表來做出分析(xi)的。生旺死絕表推算 生旺死絕表中(zhong)甲長(chang)生于亥、死于午(wu)，那(nei)么，對于陰干(gan)(gan)乙來說(shuo)，就是(shi)長(chang)生于午(wu)、死于亥。
天干流行十二地支之(zhi)間，根據得地氣之(zhi)旺(wang)(wang)(wang)衰，有(you)旺(wang)(wang)(wang)像休囚死(si)(si)(si)。五行的“旺(wang)(wang)(wang)相(xiang)休囚死(si)(si)(si)”和(he)四(si)(si)時(shi)密切相(xiang)關。其(qi)主(zhu)要內容是春夏秋冬四(si)(si)個季(ji)節里，每個季(ji)節都(dou)分別有(you)一種五行處于生旺(wang)(wang)(wang)死(si)(si)(si)絕表，即：旺(wang)(wang)(wang)、相(xiang)、休、囚、死(si)(si)(si)的狀態。
...3875